Empresarios jujeños exigen mejor calidad humana entre los turistas que visitan la provincia

"Hippies de verano" perturbando la tranquilidad tilcareña

Basta de hordas de indeseables

Organizaciones de vecinos y entidades civiles de Tilcara junto a la Cámara de Turismo de Jujuy anunciaron una serie de medidas tendientes a procurar mejorar la seguridad y conservación de esa villa veraniega, evitar el excesivo consumo de alcohol, con el fin de lograr un turismo familiar y mejorar la imagen de ese destino.

Adrián García del Río, presidente de la Cámara de Turismo de Jujuy, anunció que para ello prevén "profundizar los controles" que incluirá los que se realizan en la ruta con Gendarmería, control de alcoholemia, vehicular, abarcando lo referido al tránsito. También se pretende hacer más eficientes las habilitaciones de locales temporarios, e incluso se busca que el municipio ajuste los requisitos para la obtención de los permisos Reba, que permiten la venta de alcohol.

Acompañarán las medidas con otras tendientes a crear conciencia sobre el tema, a través de folletos, donde advertirían sobre los controles en torno al consumo y venta de alcohol, y mensajes que buscan evitar el derroche de agua durante carnaval, instándolos a darle el valor que tiene. Además, se pretende informar sobre el calendario cultural, ya que la intención también apunta a rescatar lo propio, lo auténtico, lo tradicional, el folclore andino.

En esta sentido aclaró que los vecinos entienden que la cantidad de visitantes no se traduce en ganancia, por lo que aspiran a mejorar la calidad, la permanencia y la continuidad de la estadía. Es que aseguran que el flujo masivo de gente que reciben en el mes de enero y en la época de carnaval en toda la Quebrada, entienden que no es positivo porque el exceso de consumo de alcohol, sin mayores controles ni límites que supone para ellos un desborde en los servicios de agua, comida, y hospedaje.

De hecho aclaró que no es que se ocupa a pleno el hospedaje de calidad de Tilcara, con lo cual estima que pese a las 3000 plazas, se traduce en gente que duerme en las plazas, en la calle, en los autos, situaciones indeseables para los vecinos. "El vecino está bastante cansado de todo el flujo de gente que arriba en enero y en carnaval con el solo objetivo de consumir bebidas alcohólicas y tomar la calle como si fuera tierra de nadie", explicó Adrián García del Río. 

Otro punto que preocupa y causa molestia, y que se daría a consecuencia de esas prácticas, sería la inseguridad, ante la presencia de gente alcoholizada e inclusive, según afirmó García del Río, intoxicada con alguna sustancia que los tornarían violentos, que dificultaría no sólo la circulación vehicular sino el tránsito a pie de las familias.

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Tilcareños presos en su ciudad

El pueblo de Tilcara está cansado de una historia que en los últimos años atenta cada vez mas contra su tranquilidad, seguridad y de paso contra su sustentabilidad turística.

Ocurre que los antaños y apacibles veranos, donde los turistas disfrutaban no solo del paisaje y la cultura, sino también de la amabilidad de la gente y de todas las posibilidades que la mágica quebrada ofrece, han quedado en el recuerdo.

Hoy no se puede catalogar de turismo a una masa cada vez mayor de jóvenes cuya única expectativa es la de consumir alcohol con pocas o mínimas normas que los limiten, apoderándose de las calles, los sitios baldíos, las plazas, con todo tipo de excesos, multiplicándose improvisados eventos como peñas, con dudosos permisos y escasas normas de salubridad y seguridad, pululando los diversos locales de expendios de bebidas alcohólicas, donde la policía poco o nada acciona al respecto, con esa misma apatía que se observa en los cortes de ruta.

Y el vecino sufre, sufre que su vereda sea un baño público, un hotel por horas sin paredes y gratuito, sufre no  poder circular libremente, no solo en autos sino peatonalmente, pues a toda hora corre el riesgo de que un joven colmado de alcohol u otra sustancia se torne agresivo.

La Comunidad del pueblo de Tilcara solicita:
Que se difunda que no quiere ser más tierra de nadie.
Que la ley se cumpla y que entre otras la policía prohíba el consumo de alcohol en las calles con un accionar efectivo.
Que el municipio controle los permisos y habilitaciones, conjuntamente con la policía.
Que gendarmería realice controles de alcoholemia en la ruta nacional y haga cumplir la ley para evitar muertes innecesarias.
Que el gobierno tome atención de este pedido, pues mucho se habla de turismo y la Quebrada esta en serio riesgo, pues la mala publicidad es exponencial.

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La escoria drogadicta en la mira de los operativos de seguridad

La Dirección de Narcotráfico conforme a los lineamientos de la Jefatura de la Policía de la provincia realiza diferentes tareas específicas en materia de controles en San Salvador y localidades aledañas.

El Comisario Raúl Torrado, de la División de Toxicomanía, se refirió por Radio 2 a los operativos que realiza la Dirección respecto al narcotráfico. Con el evento del Enero Tilcareño, la Policía y la Dirección de Narcotráfico trabajan arduamente realizando operativos correspondientes al tráfico de estupefacientes en distintos puntos de La Quebrada.

Además, otras brigadas diseminadas por La Quiaca, San Pedro, Libertador General San Martín, Perico y Palpalá, también realizan tareas de investigación referidos al narcotráfico.

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A faconazos intentó defenderse un motodealer

El que parecía ser un control rutinario terminó como una película policial con una persecución que incluyó disparos de goma y amenazas con un puñal.

El procedimiento se originó en la intersección de calles Necochea e Ibazeta de esta ciudad en un control vehicular de rutina. Cuando los uniformados vieron llegar a un motociclista, le solicitaron la documentación del vehículo. El joven dijo no poseerla; por lo que se inició el traslado de la moto hacia el canchón municipal.

Hasta ahí todo normal, pero de improvisto el sujeto detuvo la marcha y extrajo desde la cintura un cuchillo de grandes dimensiones, amenazando con lesionar a los efectivos si no deponían del procedimiento. En esa oportunidad, este joven de (18) años de edad, aceleró e intentó huir con la motocicleta, pero fue interceptado metros más adelante.

Viendo cerrado su paso, el sujeto tomó piedras que lanzó contra el personal que procuraba su demora, impactando en el chaleco de seguridad de los policías, mientras proseguía con las amenazas y los ademanes de atacar con el arma que blandía, hasta que finalmente la arrojó al suelo y abandonó el motovehículo, siguiendo su huida hasta que logró ingresar a su domicilio, en donde se encontraba su madre quien impidió a los policías el acceso al domicilio para poder aprehender al causante.

Mientras se realizaba una minuciosa inspección del rodado, a fin de registrar su estado en la planilla del secuestro, encontraron en el baúl un envoltorio con 14 gramos de marihuana y otro con un gramo de cocaína.

Minutos más tarde la madre del joven denunció el caso en la Comisaría Seccional Quinta, aduciendo que su hijo había sido lesionado en zona de la espalda, producto del impacto de postas de goma producidas por los efectivos policiales actuantes, siendo derivado hacia el Hospital San Bernardo, en donde quedó internado en observación, con el diagnóstico de heridas con arma de fuego.

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Entre el “Cabralito” y el “Ragonito”

¿Qué hay en el Cabra Corral?

El 19 de diciembre pasado el diario El Tribuno publicó unas fotos acercadas por un lector, en las que se ve a un cuerpo extraño emergiendo desde o flotando sobre las aguas del dique Cabra Corral. Al objeto –un ser vivo según el testimonio de quien tomó la fotografía– lo bautizaron “Cabralito” y de inmediato se planteó la hipótesis de que se trataría de un dinosaurio o de algún otro tipo de reptil del Mesozoico.

A las imágenes estáticas le siguió una filmación que versa, supuestamente, sobre el mismo fenómeno, lo que viralizó a todo este asunto del Cabralito. De alguna manera se repitió lo que pasó en 2008 con el “Duende de Güemes”, otra breve y confusa película en la que se veía a una extraña criatura en aquella localidad salteña, y que fue ampliamente publicitada por el equipo de la redacción digital de El Tribuno. 

Rápidamente empezaron a aparecer personas para brindar sus testimonios que corroboraban o refutaban la hipótesis. Muchos pescadores contaron historias en las que, durante algún momento de los últimos 30 años, se toparon con una extraña criatura lacustre; sin embargo también afirmaron que se negaron a divulgarlo pues temían que nadie les creyese, ya que quienes a practican la pesca deportiva se los tiende a tomar por exageradores. Lucio Yazlle, un científico proveniente del campo de las ciencias naturales, sostuvo, en cambio, que el “Cabralito” no sería más que una nutria o algún otro tipo de predador reptiliano contemporáneo.

Las versiones iban y venían, hasta que el septuagenario criminólogo Roberto Medina se comunicó con los medios para contar una historia inesperada: a principios de la década de 1980 un par de buzos de la Armada ingresaron al dique con la intención de realizar tareas de mantenimiento en una de las turbinas del embalse; empero al poco tiempo los buzos abandonaron su misión, horrorizados tras haber divisado lo que ellos interpretaron como una serpiente de enormes dimensiones. Medina, por aquellos años miembro de la policía provincial, se abocó a la investigación hasta que recibió una orden de abortarla y archivar todos los datos recogidos en una carpeta que se perdería en medio de las fauces de la burocracia. Según Medina, sus jefes tomaron esa decisión pues consideraban necesario alejar a todos los husmeadores de ese dique, ya que en el fondo, según el criminólogo, había al menos cuatro cuerpos humanos que nunca pudieron flotar hacia la superficie a causa de las pesas de cemento que llevaban consigo al momento de ser arrojados en las profundas aguas.

Conocido el relato de Medina, no se tardó nada en exhumar una vieja leyenda urbana (o, en este caso, una vieja leyenda campera): Miguel Ragone, el único gobernador desaparecido en tiempos de democracia, sería uno de los cadáveres anclados en el fondo del Cabra Corral. 

La cabra escapada del corral

Este episodio del Cabralito nos recuerda a algo que sucedió en la ciudad de Salta hacia fines de la década de 1970 y comienzos de la de 1980. Durante esos meses comenzaron a multiplicarse los avistajes de una extraña criatura con torso de hombre pero con patas de cabra. Este fauno picarón escapado de su laberinto, sobresaltó a los salteños. Muchos temían salir de sus casas en horarios nocturnos, puesto que se decía que el Patas de Cabra atacaba a los desprevenidos.

La historia pasó de boca en boca hasta que llegó a oídos de un periodista del diario El Intransigente, quien decidió publicarla. Una vez impresa la edición que contenía el rumor, el pueblo salteño recibió la noticia legitimada por un medio que supuestamente chequea sus fuentes y cundió el pánico. No se necesitó a los informantes del Batallón 601 para anoticiarse del Patas de Cabra, puesto que decenas de vecinos salteños comenzaron a llamar a las comisarías para denunciar que este demoníaco ser andaba merodeando en sus barrios.

El Intransigente profundizó un poco más el tema, y ensayó explicaciones que apelaban a la psicología popular o que trataban de atribuirles ciertos rasgos psiquiátricos a quienes decían haber visto al Luperco del Valle de Lerma.

Finalmente emisarios del gobernador Roberto Ulloa se contactaron con la redacción del matutino para pedirles que desaparezcan de entre sus páginas todas las referencias a esa criatura extravagante.

Los militares acabaron con el problema del Patas de Cabra de un modo tajante, pues se trataba de gente que ejecutaba y punto. No había espacio para el disenso, el debate, la delación y la discordia. Las FFAA de aquella época no eran muy adeptas a la criptozoología y no iban a dejar que ninguna alimaña inverosímil (un fauno, un subversivo, etc) sembrase el terror.

El exterminio del Cabralito, por el contrario, no parece ser una tarea sencilla: no se puede simplemente interceptarlo cuando deje su guarida y llevárselo por la fuerza eliminando a los testigos, en los tiempos que corren hay que aplicar la sutileza.

Otros monstruos, otros gobernadores

El Cabralito tiene en la Argentina a un pariente muy famoso: el Nahuelito, criatura de dudosa existencia pero a la que se le atribuyen características similares, que habita, según dicen, en el lago Nahuel Huapi, un gigantesco cuerpo de agua que se extiende entre Neuquén y Río Negro. Esta última provincia es hoy noticia por su más reciente ex-gobernador, el justicialista Carlos Soria. Soria, al igual que Ragone, tiene el mérito de figurar en el imaginario social como un gobernador asesinado durante los años de plena vigencia de la democracia. Pero a Soria no lo sepultaron en una fosa común, ni lo exiliaron en el extranjero, ni lo mandaron al fondo de un espejo de agua para acompañar a un monstruo lacustre, sino que lo liquidaron de dos certeros balazos que le desfiguraron parte del rostro. 

Ragone y Soria coincidían en su militancia en el PJ, pero mientras uno era un comunista infiltrado en las filas del movimiento fundado por Juan Perón, el otro era un justicialista que sobrevivía a los manejos turbios de la corporación política argentina.

A Ragone –como al santiagueño César Iturre– lo liquidaron cuando ya había sido desplazado del poder, aparentemente por ser opositor al régimen imperante, mientras que Soria –al igual que el jujeño Guillermo Snopek– falleció en circunstancias sospechosas cuando ejercía la primera magistratura de la provincia, tras haber anunciado que se pondrían en marcha políticas que afectarían a diversos grupos de poder y favorecerían al pueblo.

De Soria la versión oficial nos dice que fue su mujer la que perpetró el viricidio por algún motivo íntimo que no se ha ventilado, pero hay poca gente que está dispuesta a aceptar esa explicación tan burda. Es que en los días previos otros dos hombres de poder aparecieron sorpresivamente muertos.

Uno de ellos, el economista Iván Heyn, fue hallado ahorcado en un cuarto de hotel de Montevideo, en donde se encontraba formando parte de la comitiva oficial que acompañaba a la presidente. De este treintañero primero se dijo que se había sometido a la solemne violencia del suicidio, después se habló de que era víctima de una conspiración, para clausurar más tarde la investigación afirmando que había muerto accidentalmente tras haber ejecutado fallidamente una pirueta onanística. Heyn, para el kirchnerismo, se murió haciéndose “la del mono”. 

El otro muerto que antecedió a Soria fue Antonio Deimundo Escobal, cónsul argentino en la peligrosa ciudad de Yacuiba. También lo encontraron ahorcado. El sitio en el que el diplomático se encontraba alimentó la sospecha de un vínculo con el narcotráfico, pero los investigadores enviados por el poder de turno terminaron afirmando que fue un suicidio motivado por una decepción amorosa.

A Soria no le pudieron atar una soga alrededor del cuello. Tampoco le pudieron cruzar caballos en medio de la ruta. Al gobernador de Río Negro le gatillaron para fulminarlo. Entre los posibles artífices del homicidio figuran los servicios de inteligencia chinos (Soria tenía planeado bloquearles a los asiáticos los negocios realizados en torno a las reservas de agua y a la infraestructura energética), los servicios de inteligencia británicos e israelíes (Soria iba a jaquear a Joe Lewis, un magnate inglés, socio de George Soros, que opera en el área de Lago Escondido y que posee un aeropuerto en Sierra Grande abierto al tráfico aéreo proveniente de Malvinas), los radicales (Soria iba a iniciar una persecución de todos los dirigentes uceristas culpables en los últimos 30 años de corrupción, tráfico de influencias, abuso de autoridad y otros delitos en la provincia que gobernaban, e iba a barrer también a muchos policías y jueces cómplices) y los kirchneristas (Soria no sólo figuraba como uno de los grandes antagonistas de Cristina Fernández de Kirchner, sino que además se había pronunciado duramente en contra del narcotráfico). También hay otra versión, de las más improbables, que sostiene que quien lo mató en realidad sería uno de sus hijos que trabaja para los servicios de inteligencia argentinos, y que tiene el defecto de ser un indiscreto aberrosexual, lo que habría generado una suerte de escena melodramática entre el padre y el hijo que concluyó de la manera más trágica. 

Sea como sea, la única imputada por el crimen es la viuda de Soria, que a estas alturas parece estar siendo una suerte de chivo expiatorio voluntario. De ella se dice que tiene ganas de suicidarse. De hacerlo, a su cuerpo no lo arrojarán a un lago para que unos pescadores y sus cámaras accidentalmente agiten a su fantasma unas décadas después al buscar a un monstruo misterioso, sino que directamente lo sumergirán en la impunidad.

El Ragonito nada entre nosotros. Detrás de esta criatura infame del pasado hay un cortejo de degenerados y pervertidos que promueven las causas más espurias en el presente. Y mientras algunos piden descender para hallar unos huesos corroídos, muchos empiezan a temer que ya no se les permita ver lo que no se oculta sobre la superficie. El terror está entre nosotros.

Francisco Vergalito

Die 6 Ianuarii: In Epiphania Domini

La fe de los magos brilla con todo su esplendor por razón de las terribles pruebas a que se vio sometida, y de las cuales salió triunfante; me refiero a la prueba del silencio en Jerusalén y a la prueba, de la humillación en Belén. 

Como hombres sabios y prudentes, los regios viajeros se dirigen derechamente a la capital de Judea, esperando encontrar alborozada toda la ciudad de Jerusalén, al pueblo, animado y contento, festejando tan fausto acontecimiento, y por todas partes señales inequívocas de satisfacción y de la más viva alegría; pero…¡qué sorpresa tan dolorosa! Jerusalén se halla en silencio y nada se advierte allí que revele la gran maravilla. ¿Se habrán, quizá, equivocado? Si el gran rey hubiera nacido, ¿no anunciaría todo elmundo su nacimiento? ¿No se burlarán de ellos y les insultarán, tal vez, si hacen saber el objeto de su viaje? Estas vacilaciones y estas expresiones serán acaso hijas de la prudencia según la sabiduría humana, pero indignas, ciertamente, de la fe de los magos. Ellos han creído y han venido. “¿Dónde ha nacido el rey de los judíos? –preguntan en voz alta en medio de la asombrada Jerusalén, delante del palacio de Herodes y ante la muchedumbre popular, que sin duda se habrá aglomerado para presenciar el inusitado espectáculo de la entrada de tres reyes en la ciudad–. Nosotros hemos visto la estrella del nuevo rey y venimos a adorarle. ¿Dónde está? Vosotros, que sois su pueblo y que le habéis estado esperando tanto tiempo, debéis saberlo”.

 

Silencio mortal. Interrogado Herodes, consulta a los ancianos y sacerdotes, y éstos responden por la profecía de Miqueas. Con esto despide Herodes a los príncipes extranjeros, no sin prometerles que iría después de ellos a adorar al nuevo rey. Enterados por la palabra de Herodes, salen los reyes y marchan solos: la ciudad permanece indiferente; aun el sacerdote levítico espera, como Herodes, entre la vacilación y la incredulidad. El silencio del mundo…: he aquí la gran prueba a que se halla sometida la fe en la Eucaristía. 

 

Supongamos que algunos nobles extranjeros se enteran de que Jesucristo habita personalmente en medio de los católicos, en su Sacramento, y que, por tanto, estos felices mortales tienen la dicha inefable y singular de poseer la persona misma del rey de los cielos y tierra, del criador y Salvador del mundo; en una palabra, la persona de nuestro señor Jesucristo. Animados del deseo de verle y de ofrecerle sus homenajes, vienen estos extranjeros desde las más remotas regiones creyendo encontrarle entre nosotros en una de nuestras brillantes capitales europeas; ¿no se verían sometidos a la misma prueba de los magos? ¿Qué hay que revele en nuestras ciudades católicas la presencia de Jesucristo? ¿Las iglesias? Pero el protestantismo y el judaísmo tienen también sus templos. ¿Qué hay, pues, que indique esta presencia? Nada. Hace pocos años viajaron algunos embajadores de Persia y de Japón a visitar París… Seguramente nada les dio idea de que nosotros poseemos a Jesucristo, que vive y desea reinar entre nosotros. Escándalo es éste que padecen todos aquéllos que viven alejados de nuestras creencias. Este silencio es también el escándalo de los cristianos débiles en la fe. Al ver que la ciencia del siglo no cree en Jesucristo eucarístico, que los grandes no le adoran, que los poderosos no le rinden vasallaje…, infieren de aquí que no está Jesucristo en el santísimo Sacramento y que no vive ni reina entre los católicos. ¡Hay muchos, por desgracia, que hacen este razonamiento! ¡Es tan grande el número de los necios y de los esclavos que no saben hacer sino lo que ven hacer a otros! …Y, sin embargo, en el mundo católico como en Jerusalén, está la palabra de los profetas, la palabra de los apóstoles y evangelistas que delatan la presencia sacramental de Jesús; sobre la montaña de Dios, visible a todos, está colocada la santa Iglesia, la cual haré emplazado al Ángel de los pastores y a la estrella de los magos; la Iglesia, que es un sol resplandeciente para quien quiera ver su luz; que tiene la voz de Sinaí para quien quiera escuchar su ley; ella nos señala con el dedo el templo santo, el tabernáculo augusto,clamándonos: “¡He aquí el cordero de Dios, el Emmanuel; he aquí a Jesucristo!”.

 

A su voz, las almas sencillas y rectas se dirigen hacia el tabernáculo, como los reyes magos a Belén; aman la verdad y la buscan con ardor. Esta es vuestra fe, de todos los que aquí estáis: habéis buscado a Jesucristo, le habéis encontrado y le adoráis: ¡sed por ello benditos! 

 

Nos dice también el Evangelio que a la voz de los magos, Herodes se turbó y toda Jerusalén con él. Que Herodes se turbase no es extraño, porque era un extranjero y un usurpador, y en aquél que le anuncian ve al verdadero rey de Israel, que le destronará con el tiempo; pero que se turbe Jerusalén al recibir la feliz noticia del nacimiento de aquél que tanto tiempo ha estado esperando, a quien esta ciudad viene saludando desde Abrahám como a su gran patriarca, desde Moisés como a su gran profeta y desde David como a su rey, es lo que no se comprende. ¿Ignoraba el pueblo judío la profecía de Jacob, que designa la tribu de la cual hade nacer; la de David, que señala la familia; la de Miqueas, que designa su pueblo natal, y la de Isaías, que canta su gloria? Y con todos estos testimonios, tan claros y tan precisos, fue necesario que unos gentiles, tan despreciados por los judíos, vinieran a decirles: “¡Vuestro mesías ha nacido! Venimos a adorarle después de vosotros,venimos a asociarnos a vuestra dicha: mostradnos su regia estancia y permitidnos que le ofrezcamos nuestros homenajes”. ¡Ay, este terrible escándalo de los judíos, que se turban por la nueva del nacimiento del mesías, continúa repitiéndose entre los cristianos, por desgracia! ¡Cuántos de éstos tienen miedo a la Iglesia donde reside Jesucristo! ¡Cuántos hay que se oponen a la construcción de un nuevo tabernáculo, de un santuario más…! ¡Cuántos que se azoran al encontrar el santo viático y no pueden soportar la vista de la Hostia sacrosanta! ¿Y por qué razón? ¿Qué motivo les ha dado este Dios oculto? Les da miedo…, porque ellos quieren servir a Herodes y acaso a la infame Herodíades; ésa es la última palabra de este escándalo herodiano, que irá seguido muy presto del odio y de la persecución sangrienta. 

 

La segunda prueba de los magos está en la humillación del niño-Dios en Belén. Ellos esperaban encontrar, como era natural, todos los esplendores del cielo y de la tierra alrededor de la cuna del recién nacido. Su imaginación les había hecho ver de antemano estas magnificencias. Habían oído en Jerusalén las glorias predichas por Isaías acerca de Él. Habían visitado, sin duda, aquella maravilla del mundo, es decir, el templo que le había de recibir y, andando el camino, se dirían: “¿Quién hay semejante a este rey?”

 

Pero, ¡oh sorpresa!, ¡qué decepción y qué escándalo para una fe menos arraigada que la suya! Conducidos por la estrella, van al establo, y ¿qué ven allí? Un pobre niño con su joven madre: el niño estaba acostado sobre la paja como el más pobre entre todos los pobres –¿qué digo? – como tierno corderillo que acaba de nacer, reposa en medio de los animales; unas miserables mantitas le protegen un poco contra los rigores del frío. Muy pobre ha de ser su madre para que nazca él en tan humilde lugar. Los pastores ya no están allí para referir las maravillas que han contemplado en el cielo. Belén se muestra indiferente. ¡Oh, Dios mío, qué prueba tan terrible! Los reyes no nacen así…, ¡cuánto menos un rey del cielo! ¡Cuántos habitantes de Belén habían acudido al establo acuciados por el relato de los pastores y habían vuelto incrédulos! ¿Qué harán los reyes magos? Vedles arrodillados, postrados con el más profundo respeto y adorando con la mayor humildad a aquel niño; lloran de alegría al contemplarle. ¡La pobreza que le rodea les causa arrebatos de amor!

Y prosternándose le adoraron (Mt2, 11). ¡Oh Dios, qué inexplicable misterio! ¡Nunca los reyes se abaten así, ni aun en presencia de otros soberanos! Los pastores admiraron al Salvador anunciado por los ángeles, y el evangelista no dice que se arrodillasen ante Él para adorarle. Los magos son los que le rindieron el primer culto, el primer homenaje de adoración pública en Belén, así como fueron sus primeros apóstoles en Jerusalén. ¿Qué vieron, pues, los magos en aquel establo, en aquel pesebre y sobre aquel Niño? ¿Lo que vieron? El amor…, un amor inefable, el verdadero amor de Dios a los hombres; vieron a un Dios arrastrado por su amor hasta hacerse pobre para ser el amigo y el hermano del pobre: vieron a un Dios que se hacía débil para consolar al débil y al que se ve abandonado; vieron a un Dios sufriendo para demostrarnos su amor. Esto es lo que vieron los magos y ésta fue la recompensa de su fe, su triunfo sobre esta segunda prueba.

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A faconazos intentó defenderse un dealer

Los policías se encontraban realizando una investigación sobre la venta de droga en el barrio "Alperovich", en Los Pocitos, cuando unos vecinos les alertaron de un asalto en una cancha de fútbol. Al llegar, los ladrones intentaron escapar, pero consiguieron atrapar a uno de ellos, que llevaba dos bolsas con marihuana y una con cocaína.

El muchacho tenía en sus manos un cuchillo grande (la hoja medía unos 30 centímetros). Para evitar el arresto, enfrentó a los oficiales Alejandro Reyna y Oscar Juárez con el arma blanca, aunque no pudo asestar ninguna de las puñaladas.

Entre las ropas, el joven tenía las tres bolsitas con la droga, y en la entrepierna ocultaba una billetera con $ 259, la mayoría desglosados en billetes de $ 2, $ 5 y en monedas.

Por orden del juez Federal Daniel Bejas, el muchacho, de 22 años, fue detenido y hoy a primera hora será presentado en tribunales federales.

Por otro lado, los policías asentaron la agresión que sufrieron los oficiales, y remitieron las actuaciones al fiscal de Turno Arnoldo Suasnábar, para que lo investigue por lesiones, atentado y resistencia a la autoridad.

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Se recrudece la guerra entre los vecinos del barrio La Unión y la policía de Salta

La bandera robada

El enfrentamiento de dos grupos antagónicos del barrio La Unión derivó posteriormente el domingo al mediodía en un ataque al reciente puesto policial inaugurado por el gobierno en la zona, provocándole daños en sus ventanas y puertas así como el robo de la bandera provincial.

La agresión que hubo hacia ese organismo público determinó que para proteger los bienes y al personal del lugar arriben efectivos de las comisarías sexta y tercera, también de Seguridad Urbana, del 911 y del cuerpo de Infantería.

Producto del enfrentamiento resultaron tres policías heridos y se detuvo a cuatro personas, tres mayores y un menor de 17 años. También debido a que los exaltados arrojaban piedras de distintos tamaños y desde algunas viviendas en las que se cobijaban, dañaron los techos de una vivienda.

Según el informe proporcionado por voceros de la Policía de la Provincia los policías heridos resultaron una cabo del cuerpo femenino con daños en ambas manos, un sargento con golpes diversos en el cuerpo y la quebradura del tabique nasal por impacto de una pedrada y otro suboficial con politraumatismo y heridas en su pierna derecha. Los móviles policiales también fueron impactados por las pedradas, en el caso de uno de ellos hubo rotura de parabrisas.

También el Centro Integrador Comunitario de la zona sufrió los ataques de los malvivientes, con rotura de vidrios. A los detenidos se les labró causa por los delitos de daños calificados, lesiones, amenazas y atentado a la autoridad y robos. Para contrarrestar el delito y a requerimiento de los propios vecinos de la zona el último miércoles de diciembre el gobierno provincial inauguró este puesto policial, lamentablemente a pocos días de su apertura ya se produjo el primer ataque.

Fue el ministro de Seguridad, Maximiliano Troyano, quien encabezó el acto inaugural del puesto policial en La Unión. La dependencia asegura presencia policial en la zona de influencia. El funcionario dijo en la oportunidad "la idea de la creación de esta dependencia nace del diálogo constante con la comunidad del barrio: ellos manifestaron la necesidad de una mayor presencia policial en la zona. El objetivo fundamental de esta inauguración es colaborar con el servicio de seguridad que les debemos a todos los salteños desde el Estado provincial". Indudablemente parte de la población del lugar no comparte ese objetivo y apoyan a las patotas y delincuentes como quedó demostrado en la víspera. 

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Más ofensivas malvivientes

Los enfurecidos vecinos que atacaron el destacamento policial de barrio La Unión, el mediodía del domingo pasado, continuaron las agresiones durante la madrugada del lunes.

Transcurridas las una, un grupo de unos treinta jóvenes, se reunieron en la esquina diagonal al puesto de control y comenzaron a arrojar piedras.

Con gritos y silbidos incitaban a los uniformados a salir, mientras que otros, desde los techos de sus casas, lanzaban trozos de ladrillos.

El brutal enfrentamiento dejó un saldo de seis detenidos: Juan Manuel Salas (18), Simón Barrionuevo (42), Juan Carlos Bautista (21) y tres menores de 17 años.

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Vecinos de La Quiaca exigen que se busque a un joven desaparecido

Familiares y vecinos del joven quiaqueño Ariel Llampa, desaparecido en la comunidad boliviana de Agua Chica el 8 de diciembre último, realizarán un corte en el puente fronterizo entre esta ciudad y Villazón, reclamando la colaboración de la fuerza pública de ese país.

Hasta el momento el accionar de las autoridades consulares, policiales y municipales argentinas “no arrojó ningún tipo de novedad sobre la misteriosa desaparición del muchacho” y a pesar del tiempo transcurrido, sus progenitores mantienen las esperanzas de hallarlo con vida.

El tío de la víctima señaló que el hombre que está a cargo del Consulado Argentino en Villazón “nos dice que está trabajando en su búsqueda, pero no es así, no le da importancia a la desaparición”; el “piquete” en el paso fronterizo es porque “de las autoridades de Bolivia no tenemos apoyo como tampoco del Consulado argentino en Villazón”, agregó.
 

Dijo también que la semana pasada quisieron cruzar a Villazón para distribuir fotos de Ariel, pero “la policía boliviana nos impidió porque nada tenemos que hacer en Villazón nos dijo” y “que buscáramos en el lado argentino, pero mi sobrino se perdió en Bolivia”.

Más adelante habló de un barrio llamado “Los Mineros” en la parte boliviana, “donde se encuentran los ‘botes’, que son escondites para ocultar el secuestro de chicos y jóvenes a quienes los drogan para después usarlos como ‘mulas’, o para transportar mercaderías de sus ‘negocios sucios”.
 

El tío del joven quiaqueño desaparecido, dijo que con unos familiares se trasladó hasta ese sector pero no ingresó y lo calificó como “un barrio muy peligroso, donde se maneja droga, armas de fuego y blancas”; pero de todos modos están confiados en que encontrarán a Ariel con vida.

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Frustran el intento de secuestro de un niño en Salta

El martes una mujer denunció que un desconocido de aproximadamente 50 años, mediante engaños, había intentado raptar a su hijo de 12, momento en que se dirigía a una parada de colectivo de avenida Entre Ríos.

Ocurrió a las 22.30, cuando el niño caminaba junto a otros menores de 13 y 10 años por Martín Cornejo, de improviso un desconocido se acercó y les ofreció dinero y carga para celulares a cambio de colaboración para un flete, además decía que si uno de ellos lo acompañaba dejaba como garantía de su promesa la bicicleta, a lo que el niño de 12 accedió.

Este dialogo fue escuchado por una pareja de transeúntes, quienes, al advertir el peligro al que estaban expuestos los niños, increparon al sospechoso y lograron que se retirara del lugar.

Posteriormente llevaron a los chicos al domicilio que le indicaron donde contaron lo ocurrido a la madre de uno de ellos. 

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Lamentable estado del bosque nativo salteño

La naturaleza tiene sus mecanismos de compensación. Los altos Andes se están estirando hacia arriba y la llanura chaqueña se está hundiendo (equilibrio isostático). Entre ambos queda una región de valles y serranías con una flora y una fauna que se reduce desde el este hacia el oeste.

Cada región tiene sus particularidades de acuerdo a las circunstancias de clima y de relieve, de espacio y de tiempo. Este equilibrio dinámico estaba inalterado hasta la llegada, unos 10.000 años atrás, del Hombre de Bering, los primeros cazadores recolectores que dieron cuenta de los grandes mamíferos pleistocenos.

La llegada del hombre blanco, europeo, terminó por desequilibrar los ambientes con la entrada de faunas exóticas con un comportamiento voraz y destructivo sobre la vegetación nativa.

Los últimos 500 años han sido la tumba de los ecosistemas en manos de burros, vacas, caballos, cabras, cerdos, ovejas y otros voraces mamíferos vegetarianos.

La región chaqueña sufrió por vía doble ya que no solo fue diezmada por los animales exóticos de ultramar sino también por la desprolijidad de los propios nativos con sus “chacos” de caza e incendios destructivos que significaban matanzas indiscriminadas de fauna salvaje y pérdida de la biomasa. Hoy gran parte del Chaco salteño es un “pasivo ambiental”.

Harrods, en el centro de la ciudad de Buenos Aires, es otro pasivo ambiental. A principios del siglo XX, había solo dos tiendas Harrods en el mundo: una en Londres y otra en Buenos Aires. La nuestra ocupaba una céntrica manzana entre las calles Córdoba, Paraguay, Florida y San Martín. Un moderno edificio de 60.000 metros cuadrados y siete pisos de alto albergaba todo tipo de tiendas y almacenes en la pujante Buenos Aires de entonces. Era un activo que daba servicios y producía ganancias. Tuvo su esplendor desde 1914 hasta mediados del siglo XX. Luego tuvo su declinación, finalmente fue cerrado y actualmente permanece abandonado. La basura y los indigentes han ganado algunos de sus espacios perimetrales.

Hoy es un “pasivo ambiental”. Harrods lleva varias décadas perdidas. En lugar de convertirse en uno de los mejores shoppings de Buenos Aires, dar trabajo a miles de ciudadanos, generar importantes ganancias, pagar impuestos, crear riqueza y mantener un ambiente sano y limpio, es, por lo contrario, un lugar abandonado donde ratas, murciélagos, cucarachas y otros insectos van ganando terreno.

El Chaco salteño es otro Harrods. En lugar de conservar lo que haya que conservar y trabajar lo que haya que trabajar, la región se mantiene en las peores condiciones ambientales, las que se han agravado en los últimos años por un atropello inconstitucional de la Corte de Justicia de la Nación sobre los derechos legítimos de la provincia de Salta.

Ganado suelto, hacheros clandestinos, quemas, cazadores furtivos, abandono, son parte del paisaje ambiental.

De un lado la ley de bosques, las medidas cautelares y el ordenamiento territorial. Del otro, solo preguntas como ¿cuánto le costó económicamente a Salta todos estos años de pérdida? ¿Cuánto se dejó de producir? ¿Cuántas fuentes de trabajo se perdieron? ¿Cuánto más se degradó el ya degradado ambiente chaqueño? Harrods y el Chaco salteño, dos activos en ruinas perdidos para la economía y también para el medio ambiente.

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Advierten sobre la mala calidad de las aguas de la Puna

Víctor Ríos Rico, director Provincial de Recursos Hídricos de Jujuy, manifestó que “puntualmente en Susques, el contenido de arsénico es superior a los exigidos por el organismo de salud. Por ello se esta trabajando para prever la adquisición de equipos de tratamiento de aguas”, indicó.

Sobre la gravedad de esta situación, Ríos Rico explicó que “no es tan grave, porque estamos un poco por encima de la exigencia actual del Organización Mundial de la Salud. Lo que pasa es que este Ente bajaría mucho mas el tenor mínimo de tolerancia permitido, y ahí estaríamos con bastante diferencia”, y añadió que “esta situación afecta a gran parte del país: 14 provincias hemos hecho la presentación para que la exigencia se mantenga en los valores actuales y dentro de dos años se pueda rever el valor para bajarlo, para que durante esos dos años podamos hacer los proyectos y hacer la planta de tratamiento para evitar que el agua contenga arsénico”.

También, nuestro medio le consultó al Director de Recursos Hídricos de la Provincia acerca de la contaminación de las aguas en Abra Pampa, producto de los pasivos ambientales de la ex fundidora Metal Huasi. Al respecto manifestó que “en Abra Pampa también se contaminaron las napas freáticas, porque había un gran acopio de material de estaño proveniente de Minas Pirquitas. Ya se hizo el traslado de esos residuos pasivos a otro lugar y se esta mejorando la situación, pero la contaminación en su momento existió y probablemente hubo daño en la población”. Aseguró que “en ese momento no estaba la conciencia sobre el medio ambiente, o no había medios, o no estaba exigiendo a las mineras los trabajos necesarios para no contaminar, pero hoy en día se esta trabajando con mayor exigencias a las empresas mineras. Desde esta dirección evaluamos permanentemente las contaminaciones del río Coyahuayma, que esta cerca de Minas Pirquitas, haciendo un trabajo a conciencia para evitar los daños en la población por la contaminación de las aguas”.

El director de Recursos Hídricos, comentó a nuestro medio acerca de la visita de empresarios japoneses a nuestra provincia, los cuales vinieron a estudiar la posibilidad de la explotación de litio en Jujuy. Al respecto manifestó que “estuvo gente de Japón, miembros de una importante empresa automotriz que vinieron a hacer la prospección del terreno para la explotación del litio en la salinas donde esta este material que es muy importante para el futuro del mundo, se están haciendo trabajos de evaluación, también la empresa Sales de Jujuy están en permanente contacto con la repartición porque tenemos que evaluar y autorizar a ejecución de los pozos y conjuntamente con la evaluación de los grados de contaminación que existen y la reposición de las napas freáticas, para evitar que se bombee demasiado y se deprima las napas”, y añadió que “hay algunos lugares que tienen ‘ojos de agua’ que pueden desaparecer ya que la población del campo generan sus cultivos y su vida a través de estos ojos de agua. Teniendo en cuenta estas situaciones para evitar la contaminación y que las poblaciones rurales, y que por no tener agua, se deban trasladar a las ciudades, estamos realizando estos trabajos”.

Además señaló que “todavía se encuentran los japoneses haciendo pozos, uno de los cuales va a ser destinado para agua potable, se harán los análisis correspondientes para ver si sirve para el consumo y queden para la comunidad. La idea es que en estos trabajos siempre quede algo para la comunidad que esta cerca o que antiguamente era territorio de la comunidad originaria. Este pozo esta en Pastos Chicos y quedaría para la comunidad originaria de ese lugar, pero como decía hay que hacer las evaluaciones química y microbiológicas del agua para que sea aconsejada para consumo”, concluyó.

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Publican el primer tomo del "Manual de Folklore del Norte Argentino"

Más información

La legislatura de Tucumán se declara a favor de la Vida

El boletín Notivida informó que en una extensa sesión de casi 11 horas que desarrolló la Legislatura de Tucumán para cerrar el año, el pleno emitió una declaración en la que afirma “que la defensa de la vida debe practicarse en todos los ámbitos e instancias desde su concepción”.

La declaración aúna dos proyectos de la legisladora Silvia Elías de Pérez (UCR) referidos a la defensa de la vida y al rechazo a iniciativas de despenalización del aborto.

El texto aprobado señala, además, “que el Estado debe legislar para proteger la vida de todos, en particular de los más indefensos y vulnerables, entre los cuales se hallan sin duda las personas por nacer, como así también establecer políticas de inclusión social y cultural que eviten todo tipo de actos tendientes a interrumpir la vida”.

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Un filicida denuncia que sufre maltratos en prisión

Cristian Ezequiel Tello (25) fue condenado en abril del 2007 a quince años de prisión, en un fallo dividido, por la Cámara 2 del Crimen. Fue detenido el 23 de junio del 2005 por la Brigada de Investigaciones, acusado de participar en la muerte de Ismael, un bebé de seis meses que crió junto a Yamila Medina, aunque luego se comprobó que no era su hijo.

La joven también fue juzgada en ese proceso, pero resultó absuelta y luego liberada.

Tres días antes de su detención, había llegado junto a Medina y Rosa Ríos, su madre, al centro de Salud del barrio San Ignacio. Su mamá traía al pequeño, que presentaba varios golpes.

Los médicos lo revisaron y avisaron a la Policía. Cuando los efectivos llegaron, Medina dijo que el pequeño se cayó de la cama y que cuando quiso amamantarlo no reaccionó. Tello ya había huido del centro de salud y la madre del pequeño contó que él lo había golpeado.

Esta semana Ríos denunció ante la fiscalía de Causas Policiales y Penitenciarias una serie de abusos contra el joven. Según manifestó a El Tribuno: “Mi hijo ya está pagando por su crimen. Ahora tengo miedo de que también me lo entreguen muerto a él”.

Luego agregó: “Hace una semana que lo metieron en el "chancho' después de que tuvo una discusión con el guardia encargado de controlar los pabellones C y G, porque había ordenado que los presos de los dos pabellones salieron juntos al mismo tiempo, con el peligro que representa para todos los presos por una disputa interna. Además, hace dos meses, los custodios le abrieron la celda a las cuatro de la madrugada, entraron tres presos y lo apuñalaron. Una cuchillada casi le toca la arteria aorta y se podría haber muerto”, relató la mujer.

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Los Feriados de 2012

No vamo’ a trabaja’

Ya es un hecho: en 2012, en toda la Argentina, habrán un total de 18 días feriados. A estos habrán que sumarles los días “no laborables” que, por ley, algunos ciudadanos pueden tomarse debido a la particularidad de su religión o a su origen étnico, los feriados provinciales, los feriados municipales y los días que celebran la existencia de ciertas profesiones u oficios y que quienes ejercen los mismos los consideran invitaciones para abstenerse de cumplir con sus obligaciones laborales. De esta manera, por decisión del gobierno, la mayoría de los argentinos omitirá trabajar este año entre 20 y 30 días en los que les correspondería hacerlo.

Si a ese mes de vacaciones pagas que el gobierno regala se le suman los paros que, seguramente, los sindicatos impulsarán, entonces el kirchnerismo tendrá la excusa perfecta para explicar por qué el país entró en un pozo económico: el pueblo descansó demasiado, por tanto el pueblo es el culpable de sus desgracias.

La nación turística

Esta nueva maniobra kirchnerista es la apoteosis de la decadencia de la cultura del trabajo en la Argentina. La excusa oficial que se ha puesto para justificar tanta ociosidad es que un país como el nuestro necesita fomentar el turismo, la “industria sin chimeneas”. La paradoja se percibe de inmediato si uno apela al sentido común: para gastar primero hay que tener, y si uno no tiene (puesto que tuvo que pagar sueldos en los días en que no se trabajaba y, a su vez, en esas jornadas no pudo ganar nada) entonces uno no puede gastar en sus vacaciones, por tanto la industria del turismo nunca recaudará lo que anhelaba recaudar, ya que aquel que debía crearle su riqueza no tiene recursos para hacer específicamente eso.

Quienes, en cambio, si pueden entregarse a las actividades turísticas son los jóvenes trabajadores. Millones de subempleados cuyo futuro está en las casas suburbanas construidas a través de planes de vivienda por el Estado (ya que en un país como el de los kirchneristas nunca van a poder comprarse un departamento), cuya necesidad de multiplicar la basura tecnológica es el único objetivo de su vida (ya que sus valores les imponen la máxima “ser es estar conectado”, arrojándolos al mundo de las apariencias y de la exhibición de las miserias, es decir de la despersonalización), cuya voluntad de ahorro es nula (ya que en un país con una economía volátil como este existen restricciones para comprar los dólares que garanticen la estabilidad de las propias riquezas), son el grueso de quienes aprovecharán los fines de semanas largos para hacer las “escapadas” turísticas.

Lo más penoso de todo esto es que el biotipo de ciudadano argentino que están promocionando desde el gobierno no es un estudiante, un trabajador, un profesional, un deportista, un artista, sino un turista, un hombrecito o una mujercita que se pone sus gafas obscuras y se ausenta unos días de su domicilio porque tiene que ir a entregarse al consumo. Un turista es aquel que viaja buscando aventuras sexuales o, al menos, el vertiginoso, superficial y desleal encuentro con algún cuerpo escaso de luminosidad, es aquel que se permite ingerir algún estupefaciente ya que no tiene la obligación de pensar, es aquel que registra todo con su cámara de fotos o de video para capturar los recuerdos que sus carencias para experimentar lo inmediato (para vivir la profundidad de su propia vida) les impiden capturar. El turista es el que no aprende nada de su viaje, el que, al desplazarse, permanece en la misma inercia ontológica en la que cotidianamente vive. El turista es aquel ser humano que, voluntariamente, le da la espalda a su crecimiento, a su desarrollo, a su intensificación, para abobar la mente en alguna playa, en algún camping o en alguna escenografía diseñada para el pasatismo.

Todo el año es carnaval

De los numerosos feriados decretados para el 2012, uno de los más injustificados es el carnaval. Que Argentina se regale dos días no laborables para celebrar el carnaval es la prueba más fehaciente del choripanerismo cultural que se intenta imponer sobre la sociedad nacional.

El carnaval es un asunto cristiano o cristianizado, una fiesta muy difundida entre las naciones católicas y ortodoxas, pero extraña en el mundo protestante. Se celebra justo en los días previos a la cuaresma. La cuaresma, a su vez, es un tiempo en que los cristianos se preparan para vivir la pascua de resurrección. Es decir todos los años los cristianos se someten a un periodo de cuarenta días de penitencia e introspección, para poder llegar a la semana santa en paz con todos y consigo mismos. De allí es que, antes de asumir el compromiso del sacrificio, la Iglesia permite a sus fieles que disfruten de un par de días de sano y familiar jolgorio.

Ahora bien, sucede que en una cultura cada vez más descristianizada como la nuestra, pocos saben qué significa el carnaval. Para los más chicos resulta ser la oportunidad de andar arrojándoles agua a sus vecinos, mientras que para los más grandes el carnaval es sinónimo de borracheras y cuerpos danzantes. Celebrar una fiesta cristiana sin tomar en cuenta el trasfondo cristiano de la cuestión, es como hablar un idioma y desconocer el significado de las palabras.

Esto que sucede con el carnaval también sucede con el Jueves y el Viernes Santo, y con las solemnidades de la Inmaculada Concepción de María y de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, es decir con todos los eventos católicos a los que el Estado convoca a participar. La Semana Santa es interpretada por el actual gobierno como la oportunidad ideal para el “turismo religioso” (omitiendo el hecho de que tal cosa no existe, puesto que las milenarias peregrinaciones nada tienen que ver con las prácticas turísticas contemporáneas), la Navidad es el momento perfecto para alimentar a los usureros, y de la algarabía por el recuerdo de la gracia plena que gozó la Madre de Dios nadie sabe con demasiada precisión qué provecho sacarle pero muchos agradecen tener un día libre en diciembre para aminorar el cansancio acumulado durante el año.

El bastardeo kirchnerista a lo católico –algo que viola flagrantemente el artículo 2 de la Constitución Nacional– se epitomiza en los carnavales. El carnaval que se promueve no enfatiza ni un mínimo su vínculo cristiano, y en lugar de ello recorre el camino contrario. Aquí en Argentina hay un carnaval de estilo brasileño muy difundido en todo el país (presente no sólo en la región de la Mesopotamia, sino también en el NOA, el NEA, Cuyo, el área Pampeana y hasta en la Patagonia), uno de influencias andinas (sólo popular en Jujuy y en Salta), uno más vinculado al folklore criollo (propio de algunas localidades pequeñas) y uno que gira en torno a las inmundas murgas barriales (muy común en grandes ciudades). Nadie objeta la existencia de todas esas celebraciones, pero si es lamentable comprobar que el gobierno nacional legitima eso que corresponde más al ámbito privado de lo circense que al ámbito público de la celebración civil.

Días no laborables para católicos

Ciertamente se genera una situación confusa cuando las autoridades del Estado argentino declaran feriados a la Navidad, al día de la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y al Viernes Santo, y luego atentan directamente contra el cristianismo en general –y contra el catolicismo en particular– al impulsar la destrucción de la familia y la ruina moral de la sociedad (con la sanción de leyes “de género”, la promoción de matrimonios entre aberrosexuales, la aceptación de los abortos, la despenalización de los estupefacientes, etc).

Esta actitud es abiertamente cristofóbica, pues una cosa es desoír a la doctrina cristiana, y otra cosa es obrar deliberadamente en contra de ella. Por ende los católicos, mayoría abrumadora en el país, hoy por hoy somos víctimas no sólo de los que desdeñan la Cruz sino también de los que la aborrecen.

De allí es que se haya tornado necesario para todo católico argentino el reafirmar la fe que unificó a este país. Además, tomando en cuenta que la Iglesia de Roma poco está haciendo para convertirse en alternativa ante el posmodernismo que profundiza la decadencia Occidental, exigir el reconocimiento cultural como católicos parece ser una obligación ineludible para lograr evitar una mayor degradación del tejido social del país. 

Lo que habría que plantear entonces es una multiplicación de los días no laborables para católicos, así como los judíos o los musulmanes tienen los suyos. Y al hacer esto habría que garantizar que tales días sean las conmemoraciones que un católico del siglo XXI precisa para su crecimiento espiritual.

Por ello, y sólo a modo de sugerencia, proponemos estos días como no laborables para católicos (junto a la Navidad, la solemnidad de la Inmaculada Concepción de María y la Semana Santa): solemnidades del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María (viernes y sábado después del segundo domingo de Pentecostés), solemnidad de la Epifanía del Señor (6 de Enero), solemnidad de la Presentación del Señor (2 de Febrero), solemnidad de la Anunciación del Señor (25 de Marzo), fiesta de la Invención de la Santa Cruz (3 de Mayo), solemnidad de Nuestra Señora de Luján (8 de Mayo), solemnidad de San Pedro y San Pablo (29 de Junio), celebración de la Transfiguración de Jesucristo (6 de Agosto), solemnidad de la Asunción de la Virgen María (15 de Agosto), solemnidad de Coronación de María Reina (22 de Agosto), fiesta de la Exaltación de la Cruz (14 de Septiembre), solemnidad del Día de Todos los Santos y conmemoración del Día de los Fieles Difuntos (1 y 2 de Noviembre).

Por supuesto que estos días no laborables para católicos deberían implementarse sólo para que aquel que es un católico practicante pueda aprovecharlos. Es decir, habría que garantizar que los católicos nominales no acudan a una religión que no practican nunca o casi nunca sólo para faltar a su trabajo (como habitualmente hacen los miembros nominales de otras religiones que gozan en Argentina de esos beneficios). Para ello podrían aplicarse diversos mecanismos que certifiquen que el ausente del trabajo estuvo presente en los oficios religiosos.

Esta medida que proponemos no serviría para hundir a la Argentina en la improductividad, sino todo lo contrario: sería una inversión social que ayudaría a fortalecer la fe de toda una nación, lo que contribuiría de manera inmediata a la finiquitación de los conflictos morales que agobian al país.

La patria y el cotillón

Dejando de lado los temas religiosos, el resto de los feriados nacionales son, mayoritariamente, en conmemoración a eventos o en homenaje a personas que ayudaron a forjar la nación. Aquí se incluyen el 25 de Mayo (día en que se constituyó la primera Junta de Gobierno local para proteger la soberanía del rey de España) y el 9 de Julio (día en el que las Provincias Unidas de América del Sud anunciaron su emancipación del poder español y su expresa voluntad de no tomar una tutela diferente), el 20 de Junio (día en que se conmemora el Paso a la Inmortalidad del General Manuel Belgrano y se rinden honores a la bandera azul y blanca que él implementó), el 17 de Agosto (día en el que se recuerda el Paso a la Inmortalidad del General José de San Martín) y el 20 de Noviembre (día denominado “De la Soberanía Nacional”, ya que se conmemora el triunfo de las milicias patrias sobre las fuerzas anglofrancesas en la batalla pírrica de Vuelta de Obligado en los años en los que el Brigadier General Juan Manuel de Rosas gobernó Buenos Aires). Lo curioso es que los días dedicados a San Martín y Rosas son “trasladables”, esto es, son días feriados pero no en el momento en que acontecen sino durante el lunes siguiente. Por qué le hacen eso a esos dos próceres y no se lo hacen a Belgrano no tiene mucha explicación.

A estos cinco días que recuerdan gestas civiles y militares y que homenajean a ciertos prohombres, se le suma un feriado excepcional que sólo será efectivo este año: el 27 de Febrero, que vendría a ser el día en el que se conmemora el bicentenario de la Primera Jura de la bandera Argentina, una oportunidad perfecta para que esa señora que dijo “hache dos cero” al referirse a la fórmula química del agua salga a hablar con intención aleccionadora de Belgrano, el azul y blanco del pabellón nacional y la nación que diariamente destruye como si algo de eso realmente le importase.

Los días de la vergüenza

Resulta curioso que el 29 de Mayo, día del Ejército Argentino, pase desapercibido para el pueblo argentino. Belgrano y San Martín fueron Generales de sus tropas, a la batalla de la Vuelta de Obligado no se la ganó arrojando agua hirviendo desde las terrazas. Por ende las FFAA son parte esencial de la identidad argentina. Sin embargo a éstas el gobierno nacional les da el trato inverso, pues procura hacer todo lo posible para expulsarlas de lo argentino. Y no sólo se conforma con ello, sino que también buscan humillar su pasado.

Esto que decimos se refleja particularmente en los feriados del 24 de Marzo y del 2 de Abril, los días en que se recuerda, respectivamente, a los veteranos subversivos y a sus caídos en la guerra civil que intentaron llevar a cabo durante la década de 1970 y a los veteranos y caídos en la guerra por las Islas Malvinas de 1982.

De la conmemoración por Malvinas no hay nada que criticar, salvo el hecho de que se haya optado por el 2 de Abril en lugar del 10 de Junio. En efecto, el décimo día del sexto mes es el día de la Reafirmación de los Derechos Argentinos sobre las Malvinas, las islas del Atlántico Sur y el Sector Antártico, en recordación de la designación en el año 1829 de Luís Vernet como gobernador argentino de las Islas Malvinas. Cualquier veterano o caído de la guerra de 1982 estaría de acuerdo en que sea el día en que concluyó la guerra y no en el que comenzó el momento de la conmemoración. Porque el 10 de Junio engloba una derrota guerrera pero también un triunfo espiritual. El 10 de Junio no es una fecha para avergonzarse, sino para sentirnos orgullosos de la valentía que los argentinos demostramos para reclamar lo que nos corresponde como nación libre y soberana.

Ahora bien, donde no hay justificativo convincente es en el 24 de Marzo. Este día recibió el nombre de “Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia”. Hablar de términos objetivos como Verdad y Justicia anteponiendo el concepto subjetivo de Memoria marca perfectamente cuál es el propósito de esta conmemoración. Si por lo menos fuese el día de la “Historia” por la Verdad y la Justicia, tendría un poco más de sentido para el conjunto de la nación argentina, pero el 24 de Marzo resulta una fecha vaciada de contenido para una enorme mayoría de compatriotas, al igual que lo son los feriados por las celebraciones cristianas que a los que no son cristianos les son regalados.

La fecha para conmemorar los tristes eventos de la década de 1970 debería ser el 5 de Octubre, que es el día en que se recuerda a las Víctimas del Terrorismo. En esa fecha los 1000 asesinatos que fueron perpetrados por los enemigos de la patria si entran dentro de la conmemoración, agregándose el recuerdo de los caídos en épocas posteriores, a diferencia de lo que sucede el 24 de Marzo. Esto nos lleva a pensar que todo el montaje que se desarrolla en los últimos días del tercer mes del año se trata de un asunto sectario, que sólo involucra a un pequeño grupo de la población (como el Yom Kippur es sólo para los judíos y el Aid al-Adha es sólo para los musulmanes).

Para que los argentinos bien nacidos puedan aprovechar el 24 de Marzo lo que se debería hacer –como una iniciativa de la sociedad civil y no como un orden del poder ejecutivo– es cambiarle el sentido a la conmemoración y buscar un motivo que una (y no que separe) a la gente que habita este generoso suelo. Entonces, y sólo a modo de sugerencia, sostenemos que el 24 de Marzo bien podría ser la víspera del 25, que es el día del Niño por Nacer. La solemnidad de la Anunciación del Señor es el día más óptimo del calendario para celebrar la Vida, así como el 2 de Noviembre (usualmente declarado asueto en las provincias del NOA) es el más óptimo para recordar a los Difuntos. Y así como el día de los Fieles Difuntos es antecedido por el día de Todos los Santos, así también el día de los Niños por Nacer debería ser antecedido por una conmemoración acorde, como el día de los Niños Mártires, en el que se rememoraría a todos aquellos pequeños y pequeñas que fueron asesinados por adultos (incluso, en muchos casos, por sus propios padres) durante su infancia o incluso en el vientre materno tras haber sido concebidos. De esa manera, al igual que la Fiesta de la Luz se contrapone a la Noche de Brujas, se podría contraponer la Jornada por la Protección de la Vida Futura y por la Salvación de las Almas Arrojadas al Limbo frente a la Aquelarre de los Subversivos.

El Día del Trabajo

El 1º de Mayo fue, en otros tiempos, una triste ceremonia de los trabajadores oprimidos, pero gracias a la lucha contra la explotación este día es actualmente un momento de alegría y de compromiso. Desde el punto de vista religioso, al inaugurarse el mes de mayo el pueblo católico recuerda a San José Obrero, el padre putativo de Jesús, un humilde carpintero que encarna la prudencia, el silencio, la generosidad, la dignidad y la entrega de quien trabaja. Este hombre santo también es símbolo de los derechos y las obligaciones que todo trabajador tiene con respecto a sus actividades productivas.

Cuando en un 1º de Mayo se ven banderas rojas o pancartas de tal o cual sindicato el trabajador honesto tiene derecho a sentirse indignado, puesto que ese día es para honrar al trabajador no al laburofóbico que se incorpora a una agrupación de izquierda o que se une a uno de esos muchos sindicatos aburguesados para escalar posiciones en su estructura y nunca más volver a sudar su frente.

Junto al Día del Trabajo muchas personas (maestros, profesores, bibliotecarios, empleados de comercio, etc) suelen fijar un día en el calendario para celebrar sus oficios y profesiones, tomando la decisión de no concurrir durante esa jornada a sus lugares de trabajo. Tal cosa es, obviamente, absurda. Lo que todo trabajador debería hacer en el día de conmemoración de su profesión u oficio es o bien trabajar gratis o bien cumplir una jornada doble sin recibir el pago por sus horas extras, para demostrar de esa manera cuán necesaria es su labor socialmente y/o para dejar en claro que lo que hacen es producto de su vocación.

Feriados provinciales en el NOA

El NOA tiene sus propios feriados provinciales.

Salta, por ejemplo, conmemora el 20 de Febrero (aniversario de la Batalla de Salta de 1813), el 17 de Junio (fecha en que el General Martín Miguel de Güemes falleció como víctima del fuego enemigo) y los días 13, 14 y 15 de Septiembre (triduo solemne por la Celebración del Milagro).

Jujuy emplea el 23 de Agosto para conmemorar la Gesta Histórica del Éxodo Jujeño de 1812, el 7 de Octubre para honrar a la Virgen de Río Blanco y Paypaya, Santa Patrona de la Provincia, y el 18 de Noviembre para celebrar el polémico día de la Autonomía Política de Jujuy.

Tucumán, por último, sólo ocupa el 24 de Septiembre para dedicarlo al recuerdo de la Batalla de Tucumán de 1812 y para venerar a la Virgen de la Merced.

A estos días feriados que remiten a historias militares y a cuestiones cristianas hay que sumarle otras celebraciones y conmemoraciones de índole similar que, ya sean municipales o provinciales, los eventuales gobiernos decretan como no laborables.

Un día para la unidad identitaria

El más polémico de los feriados –aún más polémico que el 24 de Marzo y los días de Carnaval– es sin lugar a dudas el 12 de Octubre. En ese día del décimo mes se celebraba el Día de la Raza. Pero la siniestra perversidad de aquellos que se ocupan de alterar la historia para construirse un presente que acoja (y no que rechace) sus desviaciones logró que se cambie el nombre de la celebración en Argentina, pasando así el 12 de Octubre a convertirse en el Día de la Diversidad Cultural.

El giro fue significativo: de conmemorar a una sola raza (la hispánica) pasó a celebrarse a todas las culturas. Se adujo que preservar el festejo del 12 de Octubre con el nombre de “Día de la Raza” era discriminatorio. Olvidaron los cipayos que propusieron tamaña estupidez que discriminar es una actividad cotidiana, que día a día todo ser vivo la lleva a cabo para no vivir sumido en la confusión (la base del conocimiento es el discriminar, el separar o el distinguir una cosa de la otra). Se discrimina sobre todo para valorar: se separa lo dulce de lo salado para optar por el alimento que más nos plazca, se distingue al violento del pacífico para saber como comportarnos frente a él. Lo problemático de la discriminación no es el proceso valorativo que la acompaña sino más bien la jerarquización arbitraria que se puede hacer con ella. Al valorar se pone lo bueno por encima de lo malo, pero ello no significa que lo bueno tenga derecho a exterminar a lo malo. Lo bueno debe estar fundado sobre lo verdadero, dejando que lo malo se funde sobre lo falso: de ese modo el sólo peso de de lo bueno y lo verdadero debe dialectizar a lo malo y lo falso, para que el triunfo sea sólo de los justos.

En el 12 de Octubre se honra a la raza hispánica, una comunidad espiritual que sobrepasa las diferencias biológicas y psicológicas, y que trasciende las identidades nacionales, para recordar que el destino de grandeza de nuestra región es un esfuerzo conjunto. El propósito de festejar el 12 de Octubre no es ofender a los antiguos originarios del continente, sino que es para alentar al pueblo criollo y acriollado (el grupo mayoritario en Iberoamérica) para que se enorgullezca de los dignos logros de su historia y proyecte ese orgullo hacia el porvenir.

El 19 de Abril se celebra el Día Americano del Indio, que bien podría ser declarado no laborable para los indios locales como lo es el 24 de Abril para la comunidad armenia que habita en Argentina. De esa manera la armonía entre orígenes personales podría volver a existir en nuestro querido país, mandándoles el mensaje a los fariseos que quieren liquidar a la nación concreta en nombre de una humanidad abstracta que en Argentina la gente no está dispuesta a tolerar ninguna otra de sus mentiras.

Francisco Vergalito

El Defensor del Norte Argentino

En el último día de 2011 hemos decidido salirnos de agenda y publicar este balance sobre lo que hemos venido desarrollando, desde el 1º de mayo de este año y sin contar el mes de agosto en el que estuvimos off-line, en este espacio de la web.

Prensa de Reinformación

Lo que unió a un grupo de argentinos de diversas edades, religiones, razas y sexos para desarrollar este proyecto de prensa independiente fue el concepto de “reinformación”, un instrumento diseñado para conseguir la virtud individual, la justicia social y la emancipación de los pueblos.

En efecto, es posible sostener que lo que caracteriza al siglo XXI es la revolución en el campo de las comunicaciones. Nunca en la historia la humanidad ha tenido la oportunidad de experimentar algo semejante, el progreso técnico no lo permitía. Por ese motivo la información, uno de los entes más preciados (sino el más preciado) en el mundo, ha comenzado a fluir de manera asombrosa.

Sin embargo los medios tradicionales de comunicación –esto es, aquellas organizaciones dedicadas a lucrar con la manipulación de la información– han implementado estrategias tendientes a lograr que el potencial transformativo de la técnica quede del todo anulado, de manera tal que su poderío permanezca intacto y en el mundo siga reinando la decadencia.

Es por ello que el puñado de patriotas que realizan este blog sintió la necesidad de emplear las herramientas comunicativas de un modo que le sirviese a otros ciudadanos para interpretar la realidad a la luz de la verdad.

Región

Actualmente existen muchos medios de comunicación que hacen una labor parecida a la nuestra, pero ninguno de ellos se centra exclusivamente en el área del Noroeste Argentino (NOA).

Originalmente la idea de El Defensor del Norte Argentino era abarcar, justamente, toda el área norteña del país, es decir las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca, Santiago del Estero, Chaco y Formosa. Sin embargo por asuntos de organización optamos por trabajar en torno a las cinco primeras provincias mencionadas, excluyendo a las últimas dos. Un tiempo después decidimos hacer un nuevo recorte, y ocuparnos únicamente del territorio compuesto por Jujuy, Salta y Tucumán. 

El NOA (el NOA chico desde donde operamos) es una región muy particular de la Argentina. Es una tierra desde la cual el General Manuel Belgrano intentó consolidar el poder criollo, una tierra desde donde el General Martín Miguel de Güemes frenó la reconquista realista. El NOA, originalmente, incluía también a Tarija, pero esa provincia fue secuestrada por la masonería y entregada a Bolivia, un Estado cuyo gobierno ha sido en la actualidad invadido por un grupo que es aún más nefasto que la vieja masonería.

En los últimos 200 años nuestra región ha vivido momentos de postergación y momentos de bonanza, ha llevado gente local a la Casa Rosada y ha sufrido la agresión de la guerrilla terrorista. En el NOA abundan los explotadores y los explotados, la oligarquía plutocrática y el pueblo trabajador, los atomizadores con sus ideas perversas y las comunidades que mantienen su unidad aunque a muchos no les guste.

Es, por tanto, este territorio que tanto amamos el que necesita de gente que diga la verdad, gente que esté dispuesta a defender la identidad y los valores tradicionales frente a la imposición de las degenerativas novedades, gente que no tenga miedo de ser argentina. 

La prensa del NOA

Hay un informe que redactó el gobierno nacional en el que dividen al país por regiones, y relevan el grado de adhesión o discrepancia que la prensa mantiene con el deplorable régimen kirchnerista. En el mismo se detalla que, en la región NOA (el NOA grande que incluye a Catamarca y Santiago del Estero, además de a Jujuy, Salta y Tucumán) hay una gran cantidad de medios masivos de comunicación abiertamente adeptos a la mafia santacruceña, otro número importante de afines al régimen, y apenas uno sólo que mantiene una posición neutral. Es decir que en el NOA no existen los medios opositores; todos, en mayor o menor medida, pintan el mundo con los colores del kirchnerato.

Y el problema de esto es que el kirchnerismo es una corriente política que levanta orgullosa tres banderas: la corrupción, la impunidad y la tiranía. Los últimos años nuestro país ha sufrido de una degradación política, social, cultural y, sobre todo, espiritual que es preocupante. Y ello se refleja perfectamente en la calidad de la prensa regional. 

Nuestro trabajo desde El Defensor del Norte Argentino se nutre de la información existente para reformularla en términos que se ajusten más con la auténtica realidad. Por ello lo que hacemos es, principalmente, “re-informar”, para que el ciudadano argentino común y corriente tenga a su alcance un instrumento que le permita desenvolver una mirada crítica sobre la situación actual que nuestra tierra atraviesa.

En concreto hemos seleccionado un grupo de medios de comunicación del NOA disponibles en Internet con el propósito de extraer de ellos todo aquello que contribuya a cumplir nuestra labor. Del monitoreo diario de esos medios es posible diagnosticar el estado actual de la prensa regional en relación con su cercanía o lejanía de los poderes de turno.

Así, por ejemplo, podemos decir que sólo Salta posee una prensa que no es completamente servil con el gobierno local. Ello se debe a que el diario más importante de la provincia está directamente vinculado a uno de los políticos opositores más influyentes de La Linda. En Tucumán, en cambio, los medios locales son mucho más complacientes con su gobierno. Finalmente Jujuy es la prueba más clara de una prensa tan adicta a la pauta oficial que casi nada tiene para decir en contra de la gavilla que ejercer el poder territorial.

Fellner y Alperovich duermen tranquilos, pues ambos concentran poder sobre sí (el tucumano más que el jujeño) y nadie desde afuera molesta demasiado. Urtubey, en Salta, atraviesa una situación un tanto distinta, aunque no necesariamente impedida de reversión.

Al tener la prensa salteña una mayor calidad que la de las otras provincias, ello hace que en El Defensor del Norte Argentino abunden las noticias provenientes desde Salta (sin contar el hecho de que el sur y el norte salteño son dos zonas diferentes que generan muchísimos acontecimientos relatables). Por tanto, al día de la fecha, de los 510 artículos de noticias que hemos publicado en este blog, un 47% de ellos han sido acerca de hecho acaecidos en o que involucran directamente a Salta, mientras que el 35% de esos textos correspondían a los sucesos tucumanos, y apenas un 18% a lo ocurrido en Jujuy. 

Los buitres y ustedes

Nosotros, más que periodistas, somos combatientes culturales. Nuestra espada es la palabra y nuestro escudo es la verdad. Somos el azote de los tiranos, el vergajo de los corruptos y el flagelo de los que se revuelcan gozosa y obscenamente en la impunidad.

Desde que estamos en la web hemos recibido un total de 3254 visitas de 32 países (incluyendo, entre otros, además de la Argentina, a España, Perú, Colombia, EEUU y Bolivia). El promedio de tiempo de permanencia de cada visitante es de 6 minutos y 35 segundos, y el porcentaje de rebote es del 59,08%. Los tucumanos son quienes más nos consultan, seguidos de los salteños, los porteños, los cordobeses y los jujeños. 

En estos meses hemos ganado amigos y enemigos. Los últimos abarcan un grupo a primera vista heterogéneo, que encabezan los narcopoderosos que nos han amenazado no sólo con amordazarnos sino también con hacernos pagar por dar a conocer las acciones que ellos esconden. También los voceros del perverso Nuevo Orden Mundial, aquel régimen sinárquico que (a través de la operación oculta o visible) pretende que quien controle los cuerpos y las mentes sean los mercados capitalistas, nos han intimado para que nos callemos.

La policía de las ideas, los cultores del pensamiento único y unidimensional, los que se atemorizan de que los conceptos desbordantes de verdad puedan generar autonomía en la toma de decisiones de la población mundial están detrás de nosotros. En este país donde la libertad de prensa está amenazada no sólo se persigue a quienes lucran con el manejo de la información, sino que también se procura acabar con la pequeña voz que zumba molestamente detrás de las orejas de quienes vulneran la ley, ultrajan las buenas costumbres y contribuyen con la decadencia.

Junto con todos esos artífices de la destrucción de lo humano en la humanidad, están aquellos que se les suman voluntariamente o a través del lavado cerebral que reciben a través de la propaganda. Pobres mamporreros que, habiendo crecido como víctimas del vaciamiento espiritual y moral, toman como propia la causa de sus amos y entregan sus esfuerzos a la demolición de su hábitat y de su desafortunada descendencia. Todos ellos son los culpables de que la búsqueda de la virtud, en el mundo moderno, ya no sea el objetivo primordial de toda vida. Y sin virtud no hay posibilidad de justicia, por ende, esta caterva de desviados que han optado por enemistarse con El Defensor del Norte Argentino son los principales responsables de la tergiversación de la verdad.

Además todos ellos –partidarios del “progresismo”– son buitres. Buitres que, como dice el poeta, “a la espera de nuestra caída están”.

Pero, por otro lado, afortunadamente están ustedes, argentinos (y extranjeros) que anhelan la libertad, buscan la justicia y pelean contra las imposturas. Ustedes jamás aceptarán la mentira y nunca negociarán la injusticia. De ustedes es El Defensor del Norte Argentino, un servicio completamente gratuito que se construye día a día con el aporte de todos, y al que nosotros dedicamos mucho tiempo (a veces dejando de lado tareas y compromisos cotidianos) para que el monstruo de la impostura no devore al mundo.

Por ello a los buitres les decimos que no nos entregaremos sin dar pelea, porque no vamos a dejar que el Apocalipsis que han planeado para la humanidad llegue a buen puerto, y a ustedes, a los que aman la verdad, les pedimos que sigan ejerciendo el pensamiento crítico y que no claudiquen frente a la perversidad de la gente que aborrece la paz, la justicia y la razón, es decir, de quienes odian a Dios.

Equipo de El Defensor del Norte Argentino

Aviso: durante el mes de enero de 2012, el blog se actualizará sólo los jueves (5, 12, 19 y 26) con las noticias de los diarios regionales, y los domingos seguirán apareciendo exclusivas columnas de opinión.