La bandera imperdonable

Un video en el que se ve a un grupo de “actores” interpretando una ridícula coreografía denominada “Harlem Shake” justo en frente de la Casa de la Independencia causó malestar en mucha gente. El hecho de que se utilice un monumento histórico nacional como escenario de semejante sandez fue juzgado por más de uno como una profanación en contra de la Patria.

Sin embargo algo muchísimo más grave que el “Harlem Shake” tiene lugar a diario en el mismo lugar. Me refiero, claro, a la presencia de dos banderas indigenistas que cuelgan a la entrada de un paseo de artesanos que se ubica justo al lado de la Casa de la Independencia.

Wiphalas al lado de la Casa Histórica

Wiphalas al lado de la Casa Histórica

Wiphalas al lado de la Casa Histórica

Estos trapos pestilentes son llamados por algunos “wiphalas”. La wiphala es una bandera inspirada en el Imperio Inca (en realidad muchos intentaron identificarla como a la mismísima bandera de aquel imperio, empero la investigación histórica echó por tierra esa pretensión). Esa vocación imperial no es casual: el trapo con los colores del arcoiris flamea actualmente con total libertad en Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y hasta en nuestra Argentina. Una wiphala, por tanto, tiene casi el mismo estatuto que las banderas que representaban a otros imperios fenecidos, pero a los cuales aún se busca siniestramente hacerlos renacer.

¿Es posible imaginar qué diría la prensa si junto a nuestra querida Casa de la Independencia, cuna de la argentinidad más virtuosa, se viera flamear a una bandera roja con una hoz y un martillo amarillo en su extremo superior izquierdo, u a otra bandera igualmente roja pero con un círculo blanco en su centro que encierra una cruz gamada negra? Seguramente se produciría un poderoso cacareo. Pues bien una bandera así de inmunda y perversa todos los días decora las adyacencias de la Casa Independencia ante el silencio cómplice de quienes desprecian los eventos de 1816.  

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Honras a Nuestra Señora de Belén en Susques

La comuna de Susques, localidad del Altiplano jujeño, vivió con profunda devoción las fiestas patronales del pueblo en honor a la Virgen de Belén el miércoles último. Situada al Oeste de la capital provincial y cabecera del Departamento homónimo fue el lugar donde los casi dos mil pobladores celebraron el evento más importante de esa ciudad ubicada a 3.896 metros sobre el nivel del mar.

Diversas actividades conformaron un extenso programa de actividades que tuvieron su punto álgido con la ceremonia religiosa en el templo del mismo nombre a cargo de monseñor Pedro Olmedo; como en todos los pueblos puneños la honras se celebran con mucha solemnidad, profunda devoción y verdadero espíritu penitencial.

Al concluir la Santa Misa todos acompañaron la procesión por las calles de esa comuna.

Pasadas las 13 dio inicio el desfile cívico, militar y gaucho donde participaron todas la instituciones tal es el caso de la Escuela Primaria Nº 361 “27 de Febrero”, el Bachillerato Nº 13, Hospital “Virgen de Belén”, fuerzas de seguridad, agrupaciones gauchas incluso una nutrida delegación de 62 personas provenientes desde San Pedro de Atacama y aillus, Toconau, Socaire, Río Grande, Caspana y Talabre todas comunas chilenas, entre otras delegaciones.

Susques es la localidad más elevada de la Argentina se encuentra ubicada en el fondo de una especie de olla, rodeada por mesetas salitrosas en las que se encuentran dispersos ejemplares de cardón, queñoa y tola. Desde las planicies se pueden observar a la distancia diversas sierras multicolores con picos nevados, ramales de la elevada cordillera de los Andes. Además confluyen torrenciales arroyos, calificados “ríos” por sus profundos y anchos cauces pedregosos así como por sus importantes caudales en época de deshielos, estos son: el Pastos Chicos, Las Burras y el Coranzulí. El pueblo es una antiquísima encrucijada de calles constituida por pocas humildes y pequeñas casas de adobes con techos a dos aguas.

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Conmovió al pueblo de Las Lajitas la visita de la Virgen de Huachana

La imagen de la Virgen de Huachana procedente de Santiago del Estero, llegó a Las Lajitas gracias a una gestión que realizó el párroco Juan Ignacio, de la iglesia San Antonio de Padua.

Más de 500 personas se congregaron por las calles para darle la bienvenida. La visita se debió a la gran cantidad de fieles que acuden cada 31 de julio, el día de la virgen, a Campo Gallo, en la provincia vecina, donde está el santuario. Según los vecinos “es una virgen muy milagrosa”.

También visitó a los habitantes de Río del Valle, a 8 kilómetros de Las Lajitas, para luego volver a la Parroquia San Antonio de Padua donde se celebró una misa en su honor.

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Le devolvieron sus colores a la parroquia Nuestra Señora de La Candelaria de La Viña

Un grupo de once obreros desembarcó en la parroquia Nuestra Señora de La Candelaria de La Viña cinco días antes de que terminara enero de 2010 para reparar daños, fortalecer la estructura y recuperar, por añadidura, su valor arquitectónico e histórico. A mediados de la semana anterior se terminaron de colocar 82 puntos de luz en la torre y se le puso punto final a la obra a pocos días de cumplirse dos años exactos de labores.

Detrás de las telas azules que taparon el frente y los laterales del templo, los restauradores siguieron el plan trazado para que ese monumento histórico nacional esté hoy sano y renovado con sus colores fuertes originales. El celeste, ocre, rosado y el gris que se usaron para pintar el templo por primera vez fueron descubiertos luego de tres meses de pruebas y contrapruebas, y de más de 60 cateos en diferentes puntos del edificio. La combinación atrae todas las miradas.

Cuando comenzaron los trabajos, la fachada estaba desteñida y la mayoría de sus rincones rotos, débiles, sin revoques. Todo se hizo en dos partes. En una impermeabilización, recambio de cerámicas, de cubiertas, reposición de revoques en parámetros exteriores y reposición y redimensionamiento de bajadas pluviales; la otra incluyó la restauración de las fachadas y el atrio, además de la restauración de la torre.

La dirección de ambas etapas estuvo a cargo de la Secretaría de Obras Públicas de la Provincia, organismo que también cumplió con el asesoramiento de lo que hicieron las empresas Ingeniero Benavidez (pintura) y Mario Banchik y CIA (impermeabilización). Por tratarse de un edificio histórico nacional, el proyecto necesitó el guiño del Gobierno nacional a través de su área de Arquitectura.

El secretario de Obras Públicas, Sergio Zorpudes, estimó que en 15 días el trabajo podrá ser inaugurado. Hasta entonces, se terminará de repasar con pintura las verjas de la entrada, un trabajo extra que se sumó en las últimas horas. El funcionario recordó que la inversión realizada por el Ejecutivo fue de $2 millones y que los fondos salieron de las arcas provinciales.

La parroquia Nuestra Señora de la Candelaria de la Viña está ubicada en el macrocentro salteño, en la esquina de Alberdi y San Juan, en el mismo sitio donde existía una ermita del Señor Nazareno y donde había un cementerio de españoles. En 1884 la antigua iglesia colonial fue reemplazada por ese imponente edificio de líneas italianizantes, que fue construido por la empresa de Noe Macchi.

La torre, que está separada del cuerpo central, se terminó en 1908 y fue proyectada por el ingeniero civil José Enrique Teodoro Rauch. En el sitio www.monumentosysitios.gov.ar se especifica que el trabajo fue donado al Obispado de Salta y que los primeros dos pisos de la torre fueron ejecutados por Rauch. La obra se interrumpió por falta de fondos y por el fallecimiento del profesional. Más tarde, el italiano Francisco Righetti, siguiendo los planos de Rauch, la terminó en 1908 conjuntamente con la refacción de la fachada.

La torre tiene 44 metros de altura es la segunda más alta, después de la de la iglesia San Francisco.

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Gauchos del NOA realizan la XXIII Marcha Patriótica

La XXIII Marcha Patriótica y Evocativa Gaucha, partió el viernes hacia Humahuaca, a las 8.30 desde el atrio de la Catedral de San Salvador de Jujuy. Arribará el 1° de febrero para participar de las honras a la Virgen de la Candelaria.

Esta es edición de la marcha patriótica y evocativa sumará a gauchos de Salta y de la localidad de General Güemes, del Ramal, La Mendieta, Puesto Viejo y distintas instituciones gauchas de Yala, Volcán, la Quebrada de Humahuaca.

La marcha se extiende por nueve días, en el transcurso de los cuales se desarrollaran distintas actividades culturales y se va haciendo pernocte en cada una de las localidad de la Quebrada.

La primera parada fue en León, donde rindieron homenaje a los héroes de la Batalla de León.

Entre otras actividades, se realizará un festival de pialada en Pinchallo, pasando Uquía, en la casa del señor Mario Martínez, presidente del Centro Gaucho.

En San Roque se realizará la elección de la paisana regional de Quebrada, Puna y Valle en una convocatoria provincial, organizada por la agrupación gaucha “El Orejano” de San Roque con la comunidad aborigen.

El 1° y 2 de febrero también habrá destrezas con el Centro Gaucho Coronel Arias, con la participación de gauchos de Caleta, San Marco, Mina El Aguilar que conforman la nueva Asociación Gaucha de Humahuaca, que es la encargada de recibir la marcha en la localidad homónima.

La marcha llegará a Humahuaca el 1° de febrero y al día siguiente participará de las honras a la Virgen de la Candelaria.

“Esta marcha, en el 2012 año del bicentenario del Éxodo Jujeño, cuando recorrió quebrada hacia arriba, fue con el mensaje de convocar a todo el gauchaje para participar de las festividades del Éxodo Jujeño. Fue así que como eco de esta marcha vinieron gente de la Quebrada de Humahuaca a caballo para participar del Bicentenario” afirmó Alejandro Snopek, uno de los promotores de la marcha en diálogo con Radio 2.

Destacó que “en este año 2013, el lema de la  marcha es el “Bicentenario de la creación de la Bandera que Belgrano donó al pueblo jujeño, la bandera histórica de la Libertad Civil”, resaltando que por Ley de la Legislatura de la Provincia, ha sido declarada “de interés permanente de Jujuy” y  de interés cultural por la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación.

Anualmente marchan más de 100 gauchos a los que se fueron sumando representantes gauchos de  provincias vecinas y de la zona del ramal.

El desfile que se realiza en Humahuaca, y que convoca la fiesta de la Candelaria, llegó a tener 2000 gauchos y más de 20 mil personas de toda la geografía de la provincia que van a rendir homenaje a la Virgen, a los que se suman los turistas que llegan a la provincia.

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Emotivo homenaje a Juan Carlos Dávalos en San Lorenzo

En un clima de alegría y camaradería en el que se respiraba cultura, los descendientes de Juan Carlos Dávalos festejaron ayer el 126° aniversario del nacimiento del poeta sanlorenceño.

Llegados desde distintos puntos del país, los Dávalos asistieron a la celebración que organizó la Municipalidad de San Lorenzo para homenajear a uno de los poetas más grandes de Salta. Antes de comenzar los festejos, Federico Parra, jefe comunal de San Lorenzo, agradeció a todos los familiares por asistir y destacó de la importancia de recordar nuestras raíces.

“Somos cuna de buenos poetas, pintores y músicos y en esta nueva etapa de queremos darle un lugar especial a la cultura, invitando a todos a participar de todas las actividades que estamos llevando a cabo para que el mundo conozca que San Lorenzo es un ícono cultural de Salta”. 

Aníbal Alfaro fue el encargado de abrir la noche con temas de Jaime, Juan Carlos y Arturo Dávalos ante la atenta mirada de los descendientes de “Don Sancas”. Luego, Jimena y Lucas López Dávalos, recién llegados de Bariloche, cantaron a dúo “Tonada del Viejo amor” y otros temas, para luego interpretar un carnavalito “Quiero vivir en Cafayate” y la zamba “Hoy hay luna llena” con letra y música de Lucas.

A lo largo de la velada, Miguel Ángel Pérez homenajeó a Juan Carlos con semblanzas, poemas y canciones, Sabrina Ríos Dávalos -una de las bisnietas del escritor- entonó distintas canciones y Jaime Arturo Dávalos también fue de la partida. 

“Esto es el inicio del nuevo rumbo cultural que ha tomado San Lorenzo”, respondió Alfredo Alonso –coordinador cultural de la comuna- a cada uno de los presentes que manifestaba su sorpresa por la celebración. 

Juan Carlos Dávalos nació el 11 de enero de 1887, en San Lorenzo, Salta. A los 16 años, junto a David Michel Torino, fundó el periódico Sancho Panza, que no funcionó. Años más tarde fue nombrado profesor del Colegio Nacional, en Salta. En 1914 publicó su primer libro, De mi vida y de mi tierra. 

Luego llegaron los Cantos agrestes, su principal poemario, Los valles de Cachi y Molinos, El viento blanco, Salta, su alma y sus paisajes y Los Gauchos. Fue él quien llevó en una oportunidad a Atahualpa Yupanqui a recorrer los puestos de los cerros, haciéndole conocer el alma de los Valles Calchaquíes. En 1921 también lo visitó Ricardo Güiraldes. 

En 1937, en una de sus peregrinaciones, se largó a recorrer ochenta leguas de valle durante varios días. Aquella vez anduvo por El Churcal, Banda Grande, Molinos, Seclantás, Laguna Brealito, San José, Cachi y Payogasta. Apodado Don Sancas por sus piernas largas, murió el 6 de noviembre de 1959 en Salta. Su amigo, el poeta Manuel J. Castilla, le dedicó entonces unos versos: "porque la tierra viva se quedó en las manos/ como una húmeda sombra enamorada/ Yo digo que la tierra lo nombra en la semilla".

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Preocupante cristofobia: estultos decapitan una imagen de la Virgen María en General Güemes

El domingo, un grupo de jóvenes que salía de un boliche en General Güemes, no tuvo mejor idea que entrar a una capilla y cortarle la cabeza a la imagen de una virgen. El párroco del lugar, León José Aufrede, manifestó que apelará a la justicia para que se haga cargo del hecho. Hay tres detenidos.

“Duele mucho todo esto y no se puede creer que el trabajo de toda la comunidad haya sido destrozado en dos minutos”, lamentó el párroco León José Aufrede, en FM Capital. Además manifestó que apelará a la justicia para que se haga cargo de esto. “Mientras tanto la gente va a asistir a una misa y si tenemos que salir a repudiar lo vamos a hacer”.

Por último añadió que no es la primera vez que ocurre un episodio de estas características en la capilla que tiene a su cargo. “Ya nos robaron plata, herramientas y atentaron contra nosotros cinco veces y nunca se hizo nada. Los vecinos tienen miedo de denunciar pero alguien tiene que contar toda la verdad”.

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Dique El Cadillal: restos arqueológicos al por mayor

Fue una mañana de verano como cualquier otra. Llevaban sus cañas de pescar, el anzuelo y la necesidad de buscar alimento para todos los días. Ya instalados en la orilla del dique Celestino Gelsi, algo le llamó la atención a uno de los pescadores: del barro surgía parte de lo que parecía ser un objeto de cerámica antigua. José Rodríguez se arrodilló y comenzó a cavar delicadamente, con la convicción de que frente suyo un secreto iba a quedar al descubierto. Se sorprendió al encontrar una gran urna funeraria, con huesos humanos en su interior. Para Rodríguez, oriundo de El Cadillal, no hay que tener la vista muy entrenada para descubrir reliquias que emergen del fondo de las aguas. "Este lugar era un cementerio de los indios. Es común ver vasijas, morteros o bateas despedazadas. Están a montones, porque es un lugar donde no viene el turismo. Entonces, la misma naturaleza resguarda un poco el pasado", confesó el pescador, mientras buscaba y hallaba pequeños trozos de cerámica entre las piedras, los restos de caracoles y la tierra. 

Con el tesoro al descubierto, José Rodríguez decidió denunciar el hallazgo en la Policía lacustre de la comuna y en el Museo Arqueológico local. Así fue como los arqueólogos Mariano Corbalán, de la Dirección de Patrimonio Cultural, y Guillermo Ortiz, investigador del Instituto de Arqueología de la UNT, iniciaron las tareas de rescate de la reliquia. "Los pescadores encontraron una urna antigua de la cultura Candelaria, de grandes dimensiones, con restos humanos dentro de ella. El rescate fue raro... los arqueólogos tuvieron que trabajar prácticamente con la mano, porque en el entorno hay mucha agua. Es decir, la forma para sacarla fue muy artesanal, aunque se trabajó con metodología arqueológica", explicó Osvaldo Díaz, encargado del área Arqueología de la Dirección de Patrimonio Cultural. El profesional contó que por la presión del agua y la tierra, la urna se mantenía intacta, aunque estaba fracturada.

También comentó que en esta época, con las abundantes lluvias y la fluctuación del nivel del agua del dique, se erosiona el suelo y salen a la vista restos arqueológicos. "Nosotros tenemos un conflicto con los fetichistas, que creen que tienen el derecho de quedarse con las piezas. No entienden que por ley pertenecen al Estado. Nosotros dimos charlas en las 93 comunas de la provincia y en la Policía, en las que explicamos el procedimiento para actuar contra este tipo de delitos o cuando surgen denuncias como la de los pescadores", agregó Díaz.

Desde la mencionada dirección, a cargo de Mercedes Aguirre, indicaron que en la ley provincial 7.500 se aclara que los restos y objetos que tengan valor patrimonial cultural y que sean susceptibles de ser investigados, tienen el carácter jurídico de bienes muebles o inmuebles del dominio público provincial. "Es un delito tener este tipo de objetos si no están registrados por Cultura. Con la provincia de Salta trabajamos en conjunto para que se evite la venta y el tráfico de piezas arqueológicas. Pero no es algo de ahora; desde 2008 trabajamos en la concientización", advirtió Aguirre.

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El Gobierno Nacional declaró monumento histórico nacional al Palacio de Gobierno de Tucumán

El Gobierno Nacional declaró monumento histórico nacional al Palacio de Gobierno de Tucumán, inaugurado el 9 de julio de 1912 por el gobernador José Frías Silva con la presencia del presidente Roque Sáenz Peña.

El decreto, publicado el martes en el Boletín Oficial declara "monumento histórico nacional" al inmueble ubicado en la calle 25 de Mayo número 90, en la ciudad de San Miguel de Tucumán, que fuera construído con el fin de reemplazar al Cabildo como sede provincial.

En los considerandos se recuerda que, en el año 2005, el Palacio de Gobierno fue declarado bien del Patrimonio Cultural de la Provincia a través de la Ley 7.535.

El edificio, estilísticamente, combina formas del barroco francés con reminiscencias del clasicismo italiano, y su resolución espacial responde a un criterio renacentista de planta en cruz griega. El imponente Salón Blanco está totalmente espejado y decorado con pinturas en tela del artista valenciano Julio Vila y Prades adosadas al cielorraso.

El palacio se eleva sobre una escalinata contorneada por farolas y barandas de bronce con dos rampas para vehículos en sus laterales, y está coronado por tres imponentes cúpulas negras bulbosas que rematan el techo.

En el año 1906, durante la gestión del gobernador Juan Luis Nougues, se autorizó al Poder Ejecutivo a encargar los planos para un edificio destinado a reemplazar al Cabildo como sede del gobierno provincial.

El Palacio de Gobierno -emplazado frente a la Plaza Independencia, en torno a la que se ubica también la Iglesia Catedral- fue inaugurado el 9 de julio de 1912 por el gobernador José Frias Silva, con la presencia del presidente Roque Sáenz Peña.

El proyecto, encargado al ingeniero porteño Domingo Selva, tuvo por objetivo expresar arquitectónicamente los logros alcanzados por la sociedad tucumana del período, entre los que se destacan la pujanza de la industria azucarera y la creación de la Universidad, y cuya dirigencia pasó a la historia como la "Generación del Centenario".

La volumetría del edificio, su retiro de la línea municipal y la incorporación de jardines con plantas exóticas rompen la continuidad de las fachadas de las envolventes de la Plaza Independencia.

En el pasillo central se encuentra el sepulcro de Juan Bautista Alberdi, coronado por una gran araña de bronce y mármol.

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En total, la provincia cuenta con 43 monumentos nacionales que se dividen en distintas categorías.


En la primera categoría se encuentran (además de la Casa de Gobierno) la basílica de San Francisco, la Casa Histórica, el Museo Folclórico, la Estancia Jesuítica de La Banda (Tafí del Valle), el edificio del Correo y la Catedral, entre otros. 

En la categoría de lugares históricos se destacan los Menhires del Valle de Tafí; la manzana comprendida por las calles 25 de Mayo, Mendoza, Muñecas y San Martín; el parque 9 de julio, y la Ramada de Abajo. 

Como bienes de interés histórico artístico han sido distinguidos los teatros Alberdi y San Martín, y el Cristo Redentor de San Javier. Y entre los sepulcros se encuentran el de Lucas Córdoba, el de Lola Mora, el de Silvano Bores, el de Pedro León Gallo, el de Gregorio Aráoz de La Madrid y el de José Colombres. A eso hay que sumarle el pueblo histórico de Villa de Medinas y el casco urbano original de San Miguel de Tucumán. 

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Juan Pablo II tiene una estatua de bronce en Salta

El Gobernador Juan Manuel Urtubey participó del descubrimiento y bendición de la nueva estatua del Beato Juan Pablo II, realizada en bronce.

La nueva imagen ubicada en la vereda de la Curia Eclesiástica, España 596, reemplaza a una de cemento que será restaurada y enviada a Orán y que fue inaugurada tras la finalización de la procesión del Señor y la Virgen del Milagro en 2009.

La ceremonia fue encabezada por el arzobispo Mario Antonio Cargnello quien indicó que “hoy se está cumpliendo con lo prometido hace tres años y tres meses, tener una imagen de Juan Pablo II. Debemos agradecer al Papa que nos visitó en 1.987 y nos dejó el mensaje: ustedes son fuertes. Nosotros debemos ser fuertes en el cumplimiento de nuestros deberes”, señaló.

Cargnello agradeció al Gobernador y al intendente de Salta por el apoyo brindado para la realización de esta nueva escultura.

La presencia de esta imagen en la Curia tiene un significado especial para los feligreses católicos ya que recuerda la visita del Papa Juan Pablo II a Salta. La estatua tiene una altura de 2,20 metros y fue realizada por el escultor cubano residente en Salta, Alexander Guerra, y por el broncero Hugo Roberto Quispe.

El proceso de creación de la obra duró alrededor de 8 meses. En primer lugar, se realizó un estudio de la imagen del Papa, luego se dio forma a cada una de las piezas, se les otorgó expresiones y las fundieron.

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Hermosísimo encuentro de adoradores de pesebres en San Salvador de Jujuy

Niños adoradores

Se realizó el jueves por la tarde en la explanada del Centro Cultural Dr. Manuel Belgrano, el tradicional encuentro de los distintos pesebres de la ciudad de San Salvador de Jujuy.

El director de Cultura de la municipalidad, José Rodríguez Bárcena, dio que se hizo la convocatoria libre a todos los pesebres que quisieran acercarse para hacer su adoración al Niño Jesús con sus cánticos y danzas.

Afuera de la vieja estación del ferrocarril, se instaló para navidad un pesebre a escala humana, hecha por los mismos artistas que hicieron la escultura hiper realística del General Belgrano. Allí se realizó el encuentro.

“La idea es combinar esta presentación con la exaltación de lo que implica el valor cultural que tiene el movimiento de pesebres en nuestra ciudad, que es tan tradicional y no muy común en otros lugares del país”, explicó el funcionario.

Rodríguez Bárcena dijo que este encuentro junto con la celebración de los Reyes Magos, marcan el final de las actividades organizadas desde la municipalidad para el tiempo navideño.

Luego de su participación, muchos de los pesebres dirigieron a la calle Belgrano frente a la plaza, para adorar a Jesús en el pesebre de la Policía de la Provincia de Jujuy.

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Un cachetazo a la colonización publicitaria: McDonald's sacó su inmundo cartel del casco histórico de Salta

Mientras la enérgica mirada del Virrey Toledo se clavaba en la Catedral, empleados de MacDonald's retiraron, ayer por la mañana, un cartel con el nombre de la multinacional de comidas de la Plazoleta IV Siglos de Salta.

Así cerraba un capítulo que nadie esperaba desde que la propuesta de remover la estatua de la autoridad española puso el sitio en el ojo de la tormenta.

La Comisión de Preservación Arquitectónica y Urbanística de la Provincia de Salta (Copaups) le había dado un plazo hasta la mañana de ayer para sacar el cartel que transgredía las normas de unidad visual del casco céntrico.

Isolina Correa, del directorio de la Copaups, señaló que el catastro es propiedad de la Provincia y que el paredón donde estaba el cartel forma parte de él.

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Donan una imagen de Cristo Crucificado realizada por la Profesora Faltraco a la Prelatura de Humahuaca

En una de las salas del museo Terry quedan distintas obras de carácter religioso provenientes de distintas muestras realizadas este año, entre ellas un Cristo crucificado de Alicia Faltraco, expuesto en noviembre junto a otras piezas de la Escuela Superior de Artes “Hermógenes Cayo” de Humahuaca.

Esta semana, cumpliendo con su promesa, la obra fue entregada a la Prelatura de Humahuaca, con lo que podemos imaginar que sumará, a su valor artístico, un carácter marcadamente devocional.

Alicia Faltraco, cuya obra aúna la sensibilidad social con una apetencia estética no menor, no podía dejar de bucear en ese dolor representado en el Crucificado, en esa sincronía de sacrificio y de esperanza.

Acaso la creación de la carrera de Arte Colonial en la institución humahuaqueña que alguna vez dirigiera y de la que fue docente, fue el camino que la acercó a la realización de esta obra, como la que ahora la aboca a la restauración de otro Cristo en el Departamento de Rinconada.

Por ello, quienes lo contemplen o le recen en el lugar que se le depare entre los de la devoción de la Prelatura de Humahuaca, podrán apreciarlo dentro del conjunto de la imaginería cristiana en América, pero quien sepa que surge de las manos de Alicia Faltraco, podrá entenderlo dentro del conjunto de su obra, donde también están los retratos de Avelino Bazán, que remiten igualmente al sacrificio y a la esperanza, o de los habitantes de estas tierras altas con sus cuerpos gastados por los vientos y alentados por su cultura, facetas que también, y tan bien, ha sabido representar Faltraco.

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Una reliquia de 250 años alegra a los católicos de Salta

Contra la voluntad popular se impondrá el cambio de nombre a la Avenida Virrey Toledo

La Procuración de la Municipalidad de Salta emitió finalmente el dictamen sobre la ordenanza que promueve el cambio de nombre de la avenida Virrey Toledo.

El documento (dictamen) al que accedió El Tribuno indica al intendente de la ciudad que “no se ha incumplido el procedimiento constitucional establecido en los artículos 36 y 37 de la Carta Orgánica Municipal, ni se observa que le falte a la ordenanza sancionada los requisitos mínimos e indispensables que condicionan su creación como tal, para tener efectos jurídicos”. Ello en referencia a la crítica de los concejales opositores y vecinos que sostienen que no se cumplió el artículo 2º de la ordenanza 12.316: convocar a los vecinos que habitan en esa calle para comunicarles la medida.

La Procuración municipal entiende que no se puede hablar de falencias o errores técnicos en la norma sancionada porque no los hay. Pero además consideró que “el Departamento Ejecutivo Municipal no tiene una atribución constitucional para oponerse, declarar la nulidad de un procedimiento de sanción seguido por no ajustarse a una ordenanza municipal (Nº 9.059 o 12.316)”.

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Pese a que se le señaló al Intendente Capitalino Miguel Ángel Isa varias irregularidades en torno a esta ordenanza y se presentarán cerca de 200 firmas de vecinos en rechazo a la misma, desde la Procuración Municipal se dio el visto bueno para que se promulgara.

“Lamento que Isa no haya escuchado a los vecinos, quienes en definitiva son los que van a perjudicarse con esta iniciativa”, puntualizó el Concejal del Frente Salteño, Raúl Medina, para luego agregar que, “es por ello que junto a algunos de nuestros pares, vamos a presentar la próxima semana un recurso de amparo ante la justicia salteña”.

Cabe destacar que el Frente Salteño junto a ediles de la oposición realizaron semanas atrás un “puerta a puerta”, consultado a los vecinos de Avenida Virrey Toledo su opinión respecto a dicha ordenanza y al concluir el mismo se recolectaron 189 firmas en contra de la iniciativa.

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Como si no hubiese gente que merece un homenaje: en La Quiaca bautizan a un barrio como "Luca Arias"

Infames wiphalas ondeando en Jujuy

48 familias de La Quiaca recibieron ayer su vivienda propia en el marco de un acto realizado en el nuevo barrio denominado "Luca Arias", ubicado al este de esa ciudad, próximo a la ruta provincial 5.

Las casas fueron levantadas con fondos del Programa de Emergencia Habitacional, enviados por el Estado nacional y a cargo de la obra estuvieron cooperativas pertenecientes a la Corriente del Pueblo y Federación de Tierra y Vivienda.

Elio Molina, de Federación Tierra y Vivienda dijo emocionado hasta las lágrimas: “después de mucho tiempo algunos alquilando hoy tenemos ese sueño cumplido, hubo luchas y marchas para conseguir esto las familias pueden atestiguarlo, nunca bajamos los brazos”.

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Luca, el Negro, el Mono Arias, alias “César Marcelo”, nació en San Salvador de Jujuy el día 10 de junio de 1971, y murió allí mismo el 24 de abril de 2007.

Mono siempre se le dijo hasta hace unos años, cuando ya en la Facultad, empezó a militar y tomó Luca como “nombre de guerra”, porque le había quedado la fascinación por Luca Prodan y su música, que empezó a escuchar en su breve paso por la Universidad Nacional de Córdoba.

Volvió a Jujuy, se metió en periodismo, y comenzó su militancia primero universitaria y luego piquetera.

Luca estaba convencido de que los valores andinos, la whipala y el idioma quechua serán más temprano que tarde los eslabones que una a los jujeños -si quieren lean whichi, kom, guaraní, mapuche o pluriculturalidad que le dicen-. 

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Jujuy agrega el Combate de Volcán a su calendario oficial de conmemoraciones

La Legislatura de la Provincia de Jujuy sancionó una ley que instituye el 3 de Abril como celebración provincial en conmemoración de la “Batalla” de Volcán, ocurrida en 1817.

La ley encomienda al Ministerio de Educación y Cultura de la Provincia la programación necesaria para que cada 3 de abril se realicen actividades alusivas, con el fin de exaltar la importancia de esta acción en la causa independentista. A ese fin, los actos que se organicen en los establecimientos escolares, dice la norma, deberán cumplirse el propio 3 de Abril o el día inmediato anterior, si fuere feriado.

La iniciativa fue un proyecto del diputado de la UCR, José Humberto López, y se aprobó por unanimidad en la tercera sesión extraordinaria.

Citando al historiador Miguel Ángel Vergara, el proyecto señala en sus fundamentos que en marzo de 1817, el Ejército realista al mando del general de La Serna ordenó a Pedro Antonio Olañeta capturar al coronel patriota Manuel Eduardo Arias en represalia al asalto a Humahuaca, donde las fuerzas virreinales habían sufrido una aplastante derrota. Mientras Arias lograba eludir a las tropas invasoras, el jefe realista Antonio Seoane, que se dirigía a Humahuaca con más de doscientos hombres, al pasar por Volcán fue destrozado por el comandante patriota Alejandro Burela, en una acción que tuvo lugar el 3 de abril de 1817. Seoane fue tomado prisionero y numerosos realistas perdieron la vida o fueron tomados prisioneros.

La norma sancionada por la Legislatura incurre en un error, pues el hecho de Volcán no fue una batalla sino un combate.

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Bienvenidos a Villa Subversión: terroristas salteños ya tienen su homenaje

Se realizó esta semana el acto de imposición de nombres en las calles del barrio El Huaico, y desde ahora las calles y espacios verdes llevarán nombres de las víctimas de la Masacre de Palomitas, y de estudiantes de la Universidad Nacional de Salta desaparecidos que también fueron víctimas de la dictadura militar.

A partir de ahora la avenida que corre de oeste a este se llamará “Memoria, verdad y justicia”. La avenida que corre de Norte a Sur se llamará “Lucrecia Eugenia Barquet”.

Las calles llevarán los nombres de otros caídos en Palomitas: Celia Raquel Leonard de Ávila, Evangelina Botta de Nicolay, María Amaru Luque de Usinger, Roberto Oglietti, Pablo E. Outes Saravia, José Póvolo, Alberto Savransky, Rodolfo Usinger, Benjamín Leonardo Ávila.

También habrá calles con nombres de docentes de la UNSa: Miguel Angel Arra, Víctor Mario Brizzi, Luis Alberto Calou, Ana María Caballero, Alberto Colqui, Francisco Esteban Corvalán.

En tanto que Georgina Droz y María del Carmen Alonso, caídas en Palomitas, serán recordadas en sendos pasajes de El Huaico, igual que Jorge Ernesto Turk Llapur (que estaba preso en Jujuy y aún no se sabe con certeza si fue asesinado en Palomitas). Otros pasajes recordarán a otros docentes y estudiantes de la Universidad pública salteña desaparecidos: Gabriela Muscariello, Carlos Estanislao Figueroa, Pedro José Tufiño, Néstor Alberto Oliva, Raúl Humberto Machaca, Carlos Guillermo Urrutia, Carlos García, Nils Luis Alfredo Cazón Soria y a Gregorio Tufiño. Otro pasaje llevará el nombre de Raúl Humberto Machaca.

Y los espacios verdes del barrio pasarán a llamarse “Plaza Gemma Fernández Arcieri de Gamboa”, “Plaza Nora Saravia de García”, “Plaza Hilda Yolanda Cardozo”, “Plaza Silvia Benjamina Aramayo” y “Plaza Silvia Ruth Sáez de Vuistas”. 

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Ciudadanos salteños proponen finiquitar los desmadrados corsos de la avenida Ibazeta

Vecinos quieren presentar un recurso de amparo para suspender las actividades carnestolendas en la avenida Ibazeta por los ruidos molestos que ocasionan.

José Alberto Ramírez es uno de los vecinos que lleva la voz cantante. “Presentamos una nota en el Concejo Deliberante el día 5 de noviembre (N º de expediente 3277), en la que indicamos 10 puntos por los cuáles solicitamos que los corsos no se realicen en esta calle”, le dijo Ramírez a Informatesalta. Entre otros ítems, se manifiesta las quejas por falta de seguridad, falta de baños químicos y el sonido un volumen alto que convierte al sueño de los vecinos en pesadilla “cuando logramos conciliar el sueño”, indican, ya que la mayoría no puede dormir.

“Tenemos gente enferma que no puede desarrollar una vida normal; nuestras casas son usadas de baños; se producen peleas entre patotas y hubo parejas que tienen sexo en los jardines. Para colmo, tengo que mostrar el DNI cuando quiero ingresar a mi casa, ¿a usted le parece que esto es justo?”, preguntó Ramírez.

Al respecto, el intendente Miguel Isa dijo que está previsto, por ordenanza, que el 2013 sea el último año que los corsos se realicen en ese lugar.

Señaló que habilitó el corso porque la comisión que lo organiza presentó un documento con la firma de 160 vecinos que avalan que el espectáculo se desarrolle en la avenida.

Pero sobre ello Ramírez señaló que "las Agrupaciones Carnestolendas me enviaron una nota aceptando bajar la música y comprometiéndose a poner más baños públicos y seguridad, y me adjuntaron firmas de vecinos que sí aceptan los corsos en la Ibazeta, pero, ¿sabe dónde viven los firmantes?, en barrio La Loma, en Bº El Tribuno, en Palmeritas, así es fácil aceptar un corso, cuando no te lo hacen en la puerta de tu casa”.

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Panes navideños para celebrar la Navidad en el NOA

Una vez más, como todos los años, la comuna de El Carril y el pueblo en general se unirán para fabricar el pan de Navidad gigante. Esta iniciativa se repite desde hace once años y tiene como propósito resaltar el espíritu navideño de todos los carrileños al celebrar la Nochebuena en comunidad. La presentación será hoy, 22 de diciembre, a las 21, en la Municipalidad local. A medida que pasan los años el acontecimiento se convirtió en una tradición para el pueblo, este año se buscará superar los 2000 kg.

Este singular hecho es único en su género en toda la provincia y el país, y es por eso que este año se aspira a figurar en el libro de los Récords Guinness.

Para lograr el producto gastronómico se emplean nueve bolsas de harina, mil cien huevos, 18 litros de aceite, 100 kg de margarina, 100 kg de frutas escarchadas, 59 kg de pasas, 39 kilos de nueces, 230 kilos de azúcar y miel, entre otros ingredientes.

Por su parte, panaderías y familias del pueblo, colaboran con la cocción de las planchuelas de pan que luego son colocadas sobre una estructura de madera con forma de árbol navideño. Posterior a ello se prosigue con la colocación del dulce de leche y las grageas que le dan el distintivo color verde.

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Este domingo en horas de la tarde se realizará en Yala la "Feria del Pan Navideño", informó la comisión municipal de esa localidad.

La feria se cumplirá a la vera de la ruta nacional 9 a partir de las 15, donde se venderán los más variados productos artesanales en panificados.

"Es la continuidad del pan casero", destacaron, sólo que esta vez con la especialidad navideña.

Entre los números artísticos está prevista la presentación de varios grupos, entre ellos: Amaranto, Amarantitos, Las Hermanas Simón, Alma Jujeña y Los Nogales.

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