Aberrosexuales consiguen que el Concejo Deliberante de Salta declare a noviembre como "Mes de la Diversidad"

El Concejo Deliberante aprobó con 17 votos a favor y 3 en contra la ordenanza que declara a noviembre como “el mes de la diversidad afectivo sexual”.

Votaron en contra los concejales Aroldo Tonini, Martín Pérez Estrada y Carlos Zapata.
 

Los ediles apoyaron su postura al sostener que “el concepto de diversidad es abstracto” y que “la diversidad está planteada a prima facie por la diferencia entre el hombre y la mujer, que es el complemento de los géneros y la base de la concepción de la familia”.
 

Por su parte, la Asociación en lucha por la Diversidad Sexual celebró la ordenanza porque significa el reconocimiento del colectivo gay y sus demandas.

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En dialogo por FM Capital, Aroldo Tonini, concejal, dijo que “no le falté el respeto a la gente que estaba esperando el tratamiento del proyecto referente a establecer como mes de la diversidad sexual al mes de noviembre de cada año. Lo que está claro es que pensamos distinto, porque la única diversidad que hay es varón y mujer", explicó.
 

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Se habrá notado que no existe el “día” ni el “mes del hombre”, lo cuál se podría tomar como un acto discriminativo, palabra que está tan de moda. En el barrio le decíamos “Gordo” al gordo, “Petiso” al bajito y “Fiero” al que no era muy agraciado de cara. Sin embargo, a ninguno de nosotros se nos hubiera ocurrido realizar una denuncia al INADI, que al cabo no existía tampoco años atrás o, de haberlo hecho, ni nos enteramos. En el fondo, todos discriminamos, de una u otra manera. Y para disimular esta falencia humana nos disfrazamos de tolerantes de vez en cuando. Muchas veces se escuchó esta frase: “Tengo muchos amigos judíos”, o aquella de que “no tengo problemas en comer un asado con la gente pobre porque nunca hice diferencias”. O también se escuchó decir: “no tengo nada contra los homosexuales, es más, tengo amigos gays”.

Decir que se tiene amigos gays es porque se está marcando una diferencia, al igual que tener amigos judíos, o negros. Y si resaltamos estas amistades por sobre el resto es porque la consideramos “anormales”, ya que lo “normal” sería frecuentarse con “gente como uno”.

Igual pasa con este Proyecto de Ordenanza que aprobó el Concejo. ¿Por qué hacer un mes de la diversidad sexual si, se entiende, todos somos iguales?

Elegir un mes, o un día, o un año, es una manera sutil de discriminación, aunque está claro que este no es el espíritu del Concejo, cuerpo que tomó esta medida más que nada para hacer saber que “no somos discriminadores” más que para proclamar el proyecto en si mismo. Ver desfilar a un gay en alguna marcha del orgullo no es una muestra de madurez social, al contrario, porque el mensaje es que “me tengo que expresar de esta manera para no sentir el rechazo”. En todo caso, la madurez social habrá llegado el día que los gay dejen de estar orgullosos por su elección, porque representará que, para la sociedad, ser gay pasará a ser tan natural como ser hombre o mujer. ¿No te parece?

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Fiesta de Todos los Santos

"¡Padre! Deseo que los que Tú me has dado estén conmigo allí donde yo estoy para que contemplen mi gloria; la gloria que Tú me has dado," así se expresaba Nuestro Señor en su Sermón de despedida, la inefable plegaria que Jesucristo dirigió al Padre en la última Cena, cuando ya iba a coronar su misión salvadora en la tierra, con su Sacrificio redentor.

Jesucristo pide que sus discípulos y todos aquellos que crean en Él sean también asociados a su gloria. Quiere que estemos donde Él está. ¿Dónde? En la gloria de Dios Padre.

Allí está el término final de nuestra predestinación, la consumación de nuestra adopción, el complemento supremo de nuestra perfección, la plenitud de nuestra vida.

El Santo Bautismo es la señal de nuestra vocación sobrenatural el sacramento de nuestra iniciación cristiana; nos hacemos justos mediante la gracia de Cristo. Esa justificación se puede ir perfeccionando sin cesar, según el grado de nuestra unión con Cristo, hasta que halle la culminación en la gloria.

La gloria es esa herencia divina que nos corresponde en cuanto hijos de Dios, herencia que Cristo nos ganó con sus méritos, que Él mismo posee y quiere compartir con nosotros.

Llegamos a participar de la misma herencia de Cristo: la vida, la gloria y la bienaventuranza eternas con la posesión de Dios. La culminación de la vida divina en nosotros no se realiza en este mundo; sino, como lo dice Nuestro Señor, junto al Padre.
 

Fijemos, pues hoy, Fiesta de Todos los Santos, la mirada en esa herencia eterna que Nuestro Señor pidió al Padre para nosotros; debemos pensar en ella a menudo, pues ella constituye la suprema finalidad de toda la obra de Cristo.

En la tierra siempre podemos perder la vida divina, que Jesucristo nos confiere por medio de la gracia; sólo la muerte en el Señor fija y asegura en nosotros esa vida de manera inmutable.

La Iglesia enseña esta verdad llamando día de nacimiento al día en que los Santos entran en posesión eterna de esa vida.

La vida de Cristo en nosotros en la tierra no es más que una aurora, no llega a su mediodía, pero mediodía sin ocaso, sino cuando florece en frutos de vida eterna. Por lo tanto, no tendríamos más que una idea muy incompleta de la vida de Cristo en nuestra alma, si no considerásemos el término a que por su misma naturaleza debe conducirnos esa vida.

La bienaventuranza eterna consiste en la visión de Dios cara a cara, en el amor inmutable y en la alegría perfecta.

San Pablo dice que en esta vida perduran tres virtudes: fe, esperanza y caridad; mas la caridad, añade, es la más excelente de todas. ¿Por qué razón? Porque al llegar al Cielo la fe en Dios se cambia en visión de Dios; la esperanza se desvanece con la posesión de Dios; pero el amor permanece y nos une a Dios para siempre.

He ahí en qué consiste la glorificación que nos espera, la bienaventuranza de que gozaremos: veremos a Dios, amaremos a Dios, gozaremos de Dios…

Esos actos constituyen la vida eterna, la participación asegurada y completa de la vida misma de Dios; de ahí nace la bienaventuranza del alma, bienaventuranza de que participará también el cuerpo después de la resurrección.

En el Cielo veremos a Dios. Ver a Dios como Él se ve es el primer elemento de esa participación de la naturaleza divina que constituye la vida bienaventurada; es el primer acto vital en la gloria.

En la tierra, dice San Pablo, no conocemos a Dios más que por la fe, de manera oscura; pero entonces veremos a Dios cara a cara.

No podemos ahora conocer lo que es en sí misma esa visión; pero el alma será fortalecida con la luz de la gloria, que no es otra cosa que la gracia misma floreciendo en el Cielo. Veremos a Dios con todas sus perfecciones; o mejor dicho, veremos que todas sus perfecciones se reducen a una perfección infinita, que es la Divinidad; contemplaremos la vida íntima de Dios; entraremos, como dice San Juan, en sociedad con la santa y adorable Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo; contemplaremos la plenitud del Ser, la plenitud de toda verdad, de toda santidad, de toda hermosura, de toda bondad.

Contemplaremos, por siempre jamás, la Humanidad del Verbo; veremos a Cristo Jesús, en quien el Padre puso sus complacencias; veremos al que quiso ser nuestro hermano mayor, contemplaremos los rasgos, para siempre gloriosos, de Aquél que nos libró de la muerte por medio de su cruenta Pasión y nos alcanzó el poder vivir esa vida inmortal.

Veremos a la Virgen María, a los Coros de los Ángeles, a toda esa muchedumbre de escogidos, incontable, que rodea el trono de Dios.

Esa visión de Dios, sin velos, sin tinieblas, sin eclipses, es nuestra futura herencia, es la consumación de la adopción divina. Aquí, en la tierra, nuestra semejanza con Dios no está acabada, mas en el Cielo se mostrará con toda su perfección. En la tierra tenemos que trabajar a la luz oscura de la fe para hacernos semejantes a Dios, y para destruir el hombre viejo, procurando se desarrolle el hombre nuevo criado a imagen de Jesucristo. Debemos renovarnos, perfeccionarnos constantemente, para acercarnos más al divino modelo. En el Cielo se consumará esta transformación que nos hará semejantes a Dios y veremos que verdaderamente somos hijos de Dios.
 

En el Evangelio se lee que el mismo Cristo compara el reino de los Cielos con un banquete que Dios ha preparado para honrar a su Hijo. ¿Qué quiere decir esto, sino que Dios mismo ha de ser nuestro gozo?

Dios dice al alma que le busca: "Yo mismo seré tu recompensa, y muy cumplida". Como si dijera: "quiero que mi vida sea tu vida, que mi felicidad sea tu felicidad. En la tierra te he dado a mi Hijo, siendo mortal en cuanto hombre, se entregó para merecerte la gracia que te transformase y conservase como hijo mío: se dio a ti en la Eucaristía bajo los velos de la fe, y ahora Yo mismo, en la gloria, me doy a ti para hacerte participante de mi vida, para ser tu bienaventuranza sin fin."

Aquí la gracia, allí la gloria; pero el mismo Dios es quien nos las da; y la gloria no es más que el desarrollo pleno de la gracia; es la adopción divina, velada e imperfecta en la tierra, sin velos y cumplida en el Cielo.

El grado de nuestra bienaventuranza queda determinado ya aquí en la tierra, según la medida de nuestra gracia. Gozaremos de Dios en la medida y grado a que la gracia haya llegado en nosotros en el instante mismo en que salgamos de este mundo.

Tengamos siempre presente esta verdad: el grado de nuestra eterna bienaventuranza es y quedará fijado para siempre, de acuerdo con el grado de caridad a que hayamos llegado con la gracia de Cristo cuando Dios nos saque de esta vida.

Cada momento de ella es infinitamente precioso, pues basta para adelantar un grado en el amor de Dios, para elevarnos más en la dicha de la vida eterna.

No digamos que un grado más o menos de gloria importa poco. ¿Tan menguado es nuestro amor a Cristo, que tengamos en poco ser miembros de su Cuerpo Místico, más o menos resplandecientes en la celestial Jerusalén?

Cuanto más santos seamos, ¡más glorificaremos a Dios durante toda la eternidad!, ¡mayor parte tomaremos en el cántico de acción de gracias con que los elegidos alaban a Cristo Redentor!…

Dejémonos penetrar íntimamente por la acción divina a fin de que la gracia de Dios obre tan libremente en nosotros, que nos haga llegar a la plenitud de la edad de Cristo.

Perseveremos firmes en la fe de Nuestro Señor Jesucristo; mantengamos una esperanza invencible en sus méritos; vivamos en su amor; no cesemos, mientras estemos aquí en la tierra, de aumentar nuestra capacidad de contemplación y de amor a Dios, nuestra capacidad para disfrutar de Él en la eterna bienaventuranza, para vivir de su propia vida.

Día llegará en que la fe dejará lugar a la visión, en que a la esperanza seguirá la dichosa realidad, en que nuestro amor hacia Dios se resolverá en un abrazo eterno con Él.

Nos parece a veces que esa felicidad está muy lejos; no es cierto; cada día, cada hora, cada minuto, nos acerca más a ella.

Busquemos las cosas que son de arriba, de donde Cristo está sentado a la diestra de Dios Padre; pongamos nuestro corazón en las cosas del Cielo, no en las de la tierra, pues nuestra vida, nuestra verdadera vida, la de la gracia está escondida con Cristo, en Dios.

Y cuando aparezca Cristo, triunfante en el día postrero, entonces apareceremos también nosotros con Él en su gloria, de la que participaremos como miembros que suyos.

No desmayemos por ningún dolor ni padecimiento; porque las aflicciones, tan breves y tan ligeras de la vida presente, nos reportan una medida colmada de gloria eterna.

No nos seduzcan las vanas alegrías, porque las cosas que se ven son transitorias, mas las que no se ven son eternas; el tiempo es corto y el mundo pasa. Lo que no pasa es la palabra de Cristo; esas palabras son para nosotros manantial de vida divina.

Entonces, Nuestro Padre de los Cielos descubrirá en nosotros los rasgos de su Hijo muy amado; y a causa de Jesucristo pondrá en nosotros sus complacencias y nos colmará de dones.

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Vecinos jujeños se oponen a la conquista de su provincia a manos de la Tupac Amarú

Vecinos de los barrios Epam III, 122 Viviendas, 18 de Noviembre y Kennedy se encuentran en contra de la construcción de un polideportivo sobre un espacio verde que limita entre los tres sectores. Indicaron que no fueron consultados para iniciar la obra y que temen que luego de la construcción, que estará a cargo de la Tupac Amaru, el lugar pase a manos de la organización.

Un grupo de vecinos autoconvocados indicó que desde hace semanas miembros de la organización intentan “apoderarse” de este espacio verde que forma el límite entre los barrios del sector. Pobladores de Epam III se encuentran juntando firmas para ser presentadas al Municipio y que detengan la construcción de este polideportivo en la cancha que llaman “la bombonerita”.

Según los vecinos, que no quisieron identificarse por miedo a las represalias de los miembros de la organización, se pretende construir un polideportivo que luego será vallado, dejando desprovistos a los jóvenes de los mencionados barrios de un espacio de esparcimiento y sin este amplio espacio verde que se encuentra entre Eva Perón, Machuca y Callao.

El grupo se mostró preocupado porque según sus palabras el Centro Vecinal nunca consultó a los vecinos si deseaban iniciar la construcción. Además expresaron sentir temor porque los miembros de la Tupac se instalan en los alrededores de la cancha, causando incertidumbre en muchos vecinos.

Paralelamente el prosecretario del Centro Vecinal de Epam III, Rodolfo Maizares, indicó que ellos hablaron con representantes de la Tupac Amaru que residen en ese sector y que accedieron a su pedido de construir el polideportivo. Habrían solicitado su colaboración porque desde hace quince años no tienen respuestas de la Municipalidad de la Capital y del gobierno las obras.

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La devaluación de la palabra: la banalidad del Poder Legislativo en provincias sin división de poderes

Salta: con un megáfono para hacerse oír

En diálogo por FM Capital, Silvia Jarzún, diputado provincial, con megáfono en mano, manifestó que “A todos los diputados nos eligieron para venir a la Cámara a hablar, informar o hacer proyectos. Somos la voz del pueblo”.
 

“Si de pronto, en un homenaje se usan de 15 a 20 minutos para expresarse, porque no aumentar 5 minutos más cuando se manifiesta e informa sobre cosas que pasan en el interior y el Gobernador no se entera, porque los que lo rodean no le dicen para no caerles mal o minimizan los problemas”, explicó.
 

Asimismo, Jarzún, sostuvo que “entonces me voy a hacer escuchar como sea, el fin justifica los medios, lo voy a seguir trayendo al megáfono a la Cámara”.

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Jujuy: haciendo obligatorio el silencio en el parlamento local

Los diputados jujeños dispondrían de menos tiempo para realizar sus exposiciones en las sesiones de la Legislatura, si se impone un proyecto de la Presidencia del cuerpo que propicia limitar solamente a homenajes las cuestiones previas al orden del día.

Actualmente, los miembros de la Cámara pueden realizar exposiciones en dos momentos de las sesiones: en forma previa al tratamiento del orden del día y posteriormente. Pero ahora, con el objeto de limitar la cantidad de tiempo de los discursos, se estudia reformar el reglamento interno, estipulando que en cuestiones previas solamente se puedan realizar homenajes.

En la práctica, esta nueva modalidad –dijo a El Libertario un diputado de la oposición- podría afectar en forma negativa el derecho a expresión de los integrantes del parlamento ya que con solo levantarse de sus bancas al finalizar el tratamiento del orden del día, el bloque mayoritario podría dejar sin quórum la sesión y así impedir que otros legisladores se expresen en el recinto.

La reforma que propicia el presidente de la Legislatura, Guillermo Jenefes, contaría con el apoyo del bloque justicialista y del Frente Primero Jujuy y se basa en el argumento que no contribuye a la buena imagen de la institución que sus miembros aparezcan ante la opinión pública concentrados en largas discusiones.

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Jóvenes de la zona de Trancas se quejan por la falta de opciones educativas que afrontan

Se suele sostener que las sociedades progresistas y más justas son aquellas que ofrecen a sus miembros igualdad de oportunidades, entre otras cosas. Y aunque en los discursos los funcionarios aseguren que la realidad es así, lo cierto es que no tiene las mismas posibilidades de realización quien vive en una capital que los que habitan fuera de ella, así como tampoco la tienen los que padecen alguna discapacidad o los mayores de 45 años que no consiguen trabajo. Eso lo saben muy bien los adolescentes y jóvenes tucumanos que viven en el interior de la provincia.

En el segundo número de nuestro suplemento "Nosotros lo hicimos" que escribieron y diseñaron alumnos de las escuelas medias de Trancas, se plantea una serie de preocupaciones que desvelan a los jóvenes. Sostienen que su participación en la democracia, desde su retorno en 1983 ha sido casi nula. Tienen tres establecimientos secundarios. Su principal problema es que su ciudad no les ofrece alternativas para proyectar su futuro y tampoco empleo; muchos se ven obligados a emigrar para obtener un trabajo. A nivel superior, cuenta sólo con una tecnicatura de agroalimentación y la carrera de magisterio; no se está tramitando la incorporación al medio de carreras universitarias o terciarias.

Los adolescentes señalan que la mayoría no puede acceder a estudios superiores, como consecuencia de la falta de trabajo y por que sus padres carecen de recursos económicos para mantenerlos en San Miguel de Tucumán. Explican que el precio del boleto es de $30 y al mes representan $600, sin sumar los gastos en colectivos urbanos, más la comida. En el caso de que tuviesen hermanos en la misma situación, el presupuesto sería aún más elevado. A esto se le debe agregar que la mayor fuente de trabajo es la Municipalidad.

Los alumnos entrevistaron a 100 tranqueños que coincidieron en que los jóvenes no tienen trabajo en su ciudad. Dejaron frases para reflexionar: "Alguien nos dice que hay progreso, pero no lo vemos"; "alguien nos dice que Trancas crece, pero no lo notamos"; "nos dicen que estamos bien, pero no lo sentimos"; "no podemos proyectar nuestro futuro"; "creemos en la democracia pero tampoco la vemos, aquella que promete igualdad de derecho". Sin embargo, conscientes de las limitaciones, aseguran que no bajarán los brazos porque tienen la esperanza de la realidad puede mejorar en algún momento.

Esta situación que enfrentan los chicos tranqueños es similar a la de otros que viven en el interior tucumano. La Universidad Nacional de Tucumán ha dado algunos pasos creando algunas carreras o tecnicaturas en el intento de dar más posibilidades de estudios a aquellos que no pueden trasladarse a San Miguel de Tucumán. Tal vez otro modo de ayudar a la realización de los jóvenes sea la que puso en práctica no hace mucho tiempo una comuna que becaba a los mejores alumnos, pagándoles mensualmente una pensión en la capital para que pudiesen estudiar la carrera de su vocación.

Esta falta de oportunidades también atenta contra las ilusiones de los jóvenes que se ven obligados a estudiar lo que no les interesa porque no tienen otra salida y, por otro lado, tampoco tienen opciones laborales que no sean las que puedan ofrecerles el municipio o la comuna. Es una realidad que debería ser analizada seriamente por el Estado para brindar soluciones a esta juventud que es el futuro del país.

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La Noche de Brujas y La Noche Blanca: el delito y la tradición

Más que una fiesta, en Güemes Hallowen representa un culto al delito. Comerciantes de la zona centro denuncian que cada 31 de octubre son víctimas de aprietes de bandadas de niños y sus padres, quienes no sólo ingresan varias veces a los quioscos y negocios a exigir golosinas, sino que además roban los comercios cuando los encargados se oponen a los reiterados pedidos.
 

Comerciantes consultados contaron a El Tribuno que los chicos salen en grupos y no van a pedir golosinas a los vecinos, sino a los negocios.
 

“Este año voy a cerrar antes de las 19. Te saquean el negocio. Algunos vienen con sus mamás o papás y ellos son los que se enojan. No podés vender nada. Te piden varias veces, van y vuelven en un verdadero abuso”, expresó Lucy quién posee un maxiquiosco.
 

Ni el supermercado se salva. “Es muy difícil controlarlos. No podemos prohibirles la entrada. Les damos golosinas, pero a los primeros. Después es imposible porque se ponen violentos y si les decimos que no, especialmente los padres que los acompañan, intentan saquear la mercadería”, señaló una encargada del supermernado local.

Los 1 de noviembre se celebra el Día de Todos los Santos. Fue instaurado por el papa Gregorio IV (827-844) para desterrar las fiestas paganas, en especial la celta que hoy recuerda Halloween.
 

El 2, en tanto, se celebra el Día de los Fieles Difuntos, un sincretismo entre el catolicismo y las creencias de las comunidades originarias de América.
 

En el interior salteño es aún común ver a las familias asistir al cementerio para rezar por las almas de sus difuntos. En las tumbas se colocan adornos, la comida favorita del fallecido y fotografías. “Son fechas caracterizadas por una gran espiritualidad. Halloween, en cambio, está relacionado con la banalidad, con el consumismo y con la globalización. Es una fiesta que no tiene que ver con nuestra cultura”, destacó a El Tribuno el sociólogo salteño Alberto Noé.
 

Halloween o Noche de Brujas es de origen celta y se celebra en el mundo anglosajón la noche del 31 de octubre. Los antiguos celtas creían que los espíritus podían ingresar a este mundo esa noche.Los ancestros eran homenajeados, mientras que los espíritus dañinos, alejados con trajes y máscaras.
 

Esta festividad llega a Estados Unidos con los inmigrantes irlandeses en 1840 y se popularizó a nivel mundial a través del cine en los 70.
 

“No hay que copiar modelos ni reaccionar ante ellos. Hay que superarlos. Hacer una síntesis. Están los zombies, los santos y ¿después? Está muy bueno que la gente se exprese con lo suyo y defienda su propia cultura, pero debe haber una opción que sea superadora de ambas, una tercera alternativa que las supere”, señaló Alberto Noé

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Esta noche, todos los pueblos del Valle de Lerma serán invadidos por jóvenes salteños vestidos de santos o simplemente de color blanco, en la 3ª edición de la Noche de todos los Santos.
 

La iniciativa, conocida también como Noche Blanca se repicará además en Buenos Aires, Córdoba y Santa Fe, y busca recuperar los valores y la tradición local, en contrapartida con la celebración de Halloween.
 

La marcha comenzará a las 19 en Rosario de Lerma, donde se originó hace unos años movilizada por cientos de jóvenes de la parroquia local, en la víspera del Día de todos los Santos.
 

Partirá desde el Paseo Las Palmeras, en barrio San Rafael, hasta el Parque Evita, donde habrá juegos, espectáculos y el concurso al atuendo cristiano mejor logrado.
 

Los santos entregarán a su paso golosinas, entonarán cánticos y mientras recorren la ciudad todo se paraliza a su paso. Cada año son cientos los que se suman a la caminata, la gran mayoría vestidos como su santo predilecto o simplemente de blanco, como símbolo de la pureza.
 

“Atrás del ritual de Halloween o día de brujas hay manifestaciones que dañan a nuestros chicos”, opinó Javier López, impulsor de la iniciativa. Las marchas se realizarán también en Campo Quijano, El Carril, Guachipas y La Merced.
 

“Lo mismo harán en simultáneo las comunidades salteñas radicadas en Buenos Aires. En Santa Fe y Córdoba las organizaciones católicas repetirán la marcha, que cada año tiene más adherentes”, explicó López.

Mañana, la Marcha Blanca llegará a la Capital a las 18.30, donde será recibida por el arzobispo, monseñor Mario Cargnello. “Están todos invitados a concentrarse en la plaza 9 de Julio para compartir esta actividad religiosa y cultural. Estaremos vestidos de santos y no como zombies para celebrar la vida, no la muerte”, dijo López.

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Acusan a un chofer de matar a cuatro personas y herir a más de setenta en Jujuy

Un colectivo y un camión con hinchas de Talleres a bordo chocaron anoche, alrededor de las 22.00, en la ruta 66 entre Palpalá y Perico, en Jujuy con el trágico saldo de 4 muertos confirmados por autoridades, cinco heridos graves, y otros setenta heridos más de distinta consideración.

El hecho ocurrió sobre la ruta 66 a la altura de Palo Cortado, a seis kilómetros de Palpalá, cuando el interno 35 de la empresa General Savio chocó de atrás al camión, que iba en el mismo sentido, cargado de hinchas, un camión de caja extensa donde pueden caber cien personas.

Los simpatizantes viajaban hacia la capital jujeña, para presenciar el clásico por la Copa Argentina ante Altos Hornos Zapla, en el estadio 23 de Agosto.

Un joven que iba en el camión narró que las víctimas son "todos chicos de entre 13 y 19 años", de los barrios Belgrano y San Roque.

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El chofer del ómnibus que chocó contra un camión en Jujuy en un accidente con cuatro muertos y 75 heridos se distrajo porque "estaba enviando un mensaje de texto” desde su celular, según las primeras informaciones.

El fiscal de investigaciones de turno de la justicia penal local, Jorge Zurueta informó a DyN que fueron detenidos los chóferes del ómnibus y del camión y “las primeras investigaciones que se están realizando, el conductor del colectivo se distrajo, ya que estaba enviando mensaje de texto y cuando se dio cuenta, estaba pegado al camión y no pudo impedir la violenta colisión”.

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El perro Nerón: sufrió la violencia de los petardos pero lamentablemente no pudo sobrevivir

Un perro callejero murió tras recibir el impacto de una bomba de estruendo mientras se manifestaban empleados de una fábrica de colchones en el centro salteño.
 

Cadena Mascotera se hizo presente en el lugar donde el perro, llamado Nerón, agonizó durante 45 minutos. Las integrantes del grupo proteccionista fueron alertadas por los vecinos de la zona, además de que una de ellas se encontraba ya en la manifestación, cuidando a los animales callejeros.

Gladys Arias es miembro de Cadena Mascotera y fue tesigo de lo que sucedió. La mujer es responsable de cuidar y alimentar a los perros callejeros que viven en la Plaza 9 de Julio. Según explicaron las proteccionistas, ella estaba cuidando que los animales no se metieran en la manifestación, cuando Nerón se escapó y fue impactado por la bomba de estruendo.

El perro era de tamaño grande, color marrón, con una pequeña mancha oscura en el lomo. Llevaba un collar identificatorio de Cadena Mascotera.

Las proteccionistas dijeron que la gente puso el animal a un costado y que algunos vecinos llamaron al veterinario, al igual que ellas mismas. Nerón agonizó por 45 minutos y murió desangrado a causa de las graves heridas que presentaba.

La muerte del animal provocó la indignación de los transeúntes que intercambiaron insultos y hasta golpes con los manifestantes.

Gladys Arias radicó una denuncia en la comisaría 1º.
 

La situación, trae a la memoria el caso de Dardo, otro perro callejero que resultó gravemente herido cuando quiso tomar un petardo con el hocico. Dardo fue adoptado y hoy se recupera de la lesión.

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Un policía tucumano recibió un balazo en la cabeza por cumplir con su deber

A las 19 de ayer, el agente Miguel Roa se encontraba descansando en su casa, situada en el pasaje Japón al 2.000. Desde allí vio que dos individuos intentaban asaltar a una joven en la vía pública y decidió interceder. "Entró a la vivienda, buscó su arma reglamentaria, sacó la moto, se identificó y comenzó a perseguir a los delincuentes", detalló a La Gaceta el jefe de Zona 3, comisario inspector Luis Medina.

Pero cuando llegó a la esquina de Malabia y Pellegrini, en el barrio Victoria, apareció la tragedia: una bala le perforó la cabeza y cayó herido. Roa, que trabaja como motorista en el Comando Radioeléctrico, fue trasladado al hospital Padilla.

Los médicos de la guardia que atendieron al uniformado informaron que la bala le había perforado el costado derecho del cráneo y que el estado del policía tucumano era de una gravedad realmente extrema.

El agente, que está casado, tiene 33 años y dos hijos, de 8 y de 10 años. Anoche, según pudo averiguar este diario, personal de la seccional 13ª había aprehendido a un sospechoso, a quien le secuestraron una moto y dos armas de fuego.

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Ricardo Elorza presentará en Tucumán un libro acerca del rol en la Revolución de Mayo del General Manuel Belgrano

Manuel Belgrano no sólo fue el creador de la bandera o el general victorioso de la Batalla de Tucumán. En realidad fue la mente detrás de la Revolución de Mayo. Así lo postula el historiador y guionista Ricardo Elorza Villamayor en su libro "Manuel Belgrano. Líder, ideólogo y combatiente de la Revolución", que será presentado hoy a las 19 horas en 9 de Julio 576 en San Miguel de Tucumán.

"Para que una revolución sea exitosa se necesita una ideología concreta. Y las ideologías no se inventan en un papel, ni se generan en forma espontánea; necesitan un largo proceso de gestación. Ese proceso comenzó cuando el rey Carlos IV nombró a Belgrano Secretario Perpetuo del Consulado de Buenos Aires. Y le dio una misión concreta: expandir la agricultura, la industria y el comercio, a fin de lograr el crecimiento de toda la región. Nuestro prócer confesó después, en su autobiografía, que se sintió alucinado con ese encargo. Y fue a partir de allí que comenzó a poner en práctica sus ideas libertarias", señaló Elorza Villamayor.

Según el historiador, Belgrano fue una mente brillante. No solo sabía hablar cinco idiomas y era un economista y un matemático consumado, sino que en España, se inscribió en tres universidades y cursó materias simultáneamente en dos de ellas. "Este dato no muy conocido del prócer me resultó al principio increíble. Pero luego, en España, pude acceder a documentos que ratifican esta historia. Incluso en la Universidad de Salamanca llegó a ser Presidente de la Academia del Foro Romano, Prácticas Forences y Economía Política. Tenía tal capacidad y formación que el mismo Papa lo autorizó en 1790, cuando contaba con apenas 20 años, a leer los libros prohibidos de la Biblioteca del Vaticano. Un honor que no recibe cualquier mortal. Todo este saber, sumado a sus relaciones destacadas en Europa, llevaron a que Belgrano fuera convocado por el rey para hacerse cargo del consulado en la Argentina", apuntó el historiador.

Fue en este momento que comenzó la gesta revolucionaria. Durante su trabajo en el consulado, entre 1790 y 1800, Belgrano creó escuelas y desarrolló la agricultura con una concepción nunca antes vista, producto de su gran capacidad como economista. "Todo esto derivó luego en un movimiento revolucionario que se fue fortaleciendo hacia 1806 y que tuvo como colaboradores a otros próceres ilustres, como Juan José Castelli (primo de Belgrano) y Juan Hipólito Vieytes, que fue otro gran economista", agregó Elorza Villamayor.

¿Por qué a lo largo de la historia, la figura de Belgrano fue decreciendo hasta convertirse en el simple creador de la bandera? Porque, según el historiador, hubo un ocultamiento sistemático. "Los argentinos somos víctimas de años de dominación mental en los centros educativos. No hay conocimiento de la verdad. Se dice que la revolución fue espontánea y no fue así. Fue organizada y yo doy todos los detalles con la correspondiente documentación en el libro. Belgrano fue el jefe de la revolución. Cuando él murió, en 1820, se desintegró toda América del Sur. A pesar de los esfuerzos de José de San Martín por reafirmar y seguir adelante con la propuesta de Belgrano, la traición de Bernardino Rivadavia pudo más y el proyecto se vino abajo", indicó.

El libro, publicado por la editorial Fabro, está acompañado por un CD con algunas canciones de la obra "Canto a la Batalla de Tucumán", compuesta por Mario Cabrera. "Son canciones atravesadas por toda esta mística revolucionaria de Belgrano", agregó el autor. Organizada por la Municipalidad capitalina y el Instituto de la Universidad Libre "Profesor Manuel Gonzalo Casas", en la presentación estarán presentes -además de Elorza Villamayor y de Cabrera-, el Director de la editorial Fabro, Fabián D'Antonio y el historiador tucumano Víctor Lupo. Se referirá a la obra Gabriel Casas.

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Jóvenes de la zona de Perico se quejan por la falta de opciones educativas que afrontan

El éxodo jujeño aun sigue presente en el norte del país.
 

Ahora el malestar se ha creado por la oferta educativa que deben seguir los adolescentes  o jóvenes, como es el caso del alumnado del valle que terminan la escuela secundaria y no saben que estudiar en caso de que puedan hacerlo, pero un porcentaje superior no puede darse ese lujo, ya que al concluir con el nivel medio deben trabajar y como lo más cercano o la mayor oferta laboral que tienen es en el campo, éstos jóvenes, que muchas autoridades dicen son el futuro del país, terminan empleándose como peones rurales.
 

Por otro lado están los jóvenes que optan por continuar sus estudios universitarios, que por lo general deben trasladarse hasta la capital jujeña o a provincias vecinas, los que cuentan con recursos y un mayor nivel económico pueden  darse el lujo de estudiar en el sur o en Capital Federal, pero estos son los menos.
 

La mayoría, aquellos que no cuentan con un ingreso o sostén económico, muchas veces continúan con los estudios en un nivel terciario o siguen un profesorado que eligieron como última alternativa de estudio.
 

“Es aquí es donde empieza el problema con la deserción educativa en muchos de los casos, porque los jóvenes se encuentran estudiando algo que no les gusta y aguantan un tiempo hasta que terminan dejando la carrera o empiezan otra, perdiendo años de su vida en  una carrera. Los propios estudiantes son los que deben elegir lo que ellos quieran y consideren bueno y ser consciente que realmente van a poder con ello, por eso yo siempre les recomiendo a mis alumnos, primero como madre y luego como docente, que ellos tienen que elegir lo que crean óptimo para su vida, ya sea una carrera o un oficio y ser los mejores en eso, sabiendo que esa va a ser su herramienta más fuerte, si son plomeros que sean los mejores en su tarea”, dijo Ana María Romero, docente y secretaría administrativa del Instituto de  Educación Superior.
 

Así también Margot Elías docente y secretaria del IES (Instituto de Educación Superior), adelanto a Lea que el próximo miércoles 31 de octubre se llevará a cabo una Expo de Carreras en la ciudad de Perico, exactamente en el palacio Manuel Belgrano de la calle Lavalle y Mariano Moreno, dónde varios stand mostraran y repartirán folleterías con las más de diez  carreras  que pueden cursar en el departamento de El Carmen, ya sea en el IES de Monterrico, Perico y El Carmen.

“Muchas veces a nadie les importa lo que nosotros elijamos, en nuestra provincia se necesita más presupuesto educativo e inversión en lo mismo, y esto viene de toda la vida, mis hermanos querían ser ingenieros y terminaron estudiando carreras similares o con características de informática, lo lamentable que no ejercen su carrera con vocación, lo hacen por obligación, por que no tuvieron otra opción educativa y mis padres no podían enviarlos a otras provincias a estudiar lo que ellos realmente querían”, señaló Sebastián G. al ser consultado por nuestro medio.
 

Los jóvenes fueron entrevistados por Lea a la salida del colegio y aquellos que se predispusieron a dialogar manifestaron que no podían seguir estudiando por razones económicas y debían buscar trabajo en las fincas.
 

Otros mostraron descontento con el gobierno, “se habla mucho de nosotros pero se hace poco, ahora quieren que votemos y mirá vos no nos preguntan que opinamos acerca de la educación, sobre becas y comedores universitarios para los que deben trasladarse hasta San Salvador”, señalaron algunos de los alumnos de cuarto y quinto año de ciudad Perico y Monterrico.

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Tras años de destrucción ambiental, Minera La Alumbrera se ocupa de su mineraloducto

Tras contaminar durante años los ríos del Sur debido a roturas en el mineraloducto que transporta el oro y otros metales desde el yacimiento de Bajo La Alumbrera, en Catamarca, hasta la planta de secado ubicada en Ranchillos, en el Este tucumano, la empresa Minera Alumbrera por fin decidió cambiar la traza del mismo por el río Gastona. Hasta ahora, se conoció públicamente sobre al menos una docena de roturas de ese ducto, como consecuencia de lo cual el material contaminante que transporta terminó afectando a las aguas de los ríos Vis Vis, Villa Vil y Gastona, además del dique Villa Lola, ubicado en la localidad de Alpachiri.
 

De acuerdo a lo informado por la Secretaría de Medio Ambiente, la obra tiene como objetivo minimizar el riesgo de que el ducto quede expuesto y pueda dañarse, contaminando el agua, ante una eventual crecida de ese afluente.
 

Según detalló el portal Primera Fuente, la nueva traza del mineraloducto está ubicada en forma paralela a la ya existente, aunque a una mayor profundidad respecto al nivel del lecho actual del Gastona, uno de los principales ríos del Sur provincial, que cruza por la ciudad de Concepción, a 98 kilómetros de la Capital.
 

La medida que lleva adelante Minera Alumbrera es observada con recelo por parte de las organizaciones ambientales, debido a que la obra en la zona de Concepción es del tipo "a cielo abierto", lo que conlleva el removimiento de un importante volumen de áridos del río Gastona.
 

En este sentido, la excavación para la instalación de la nueva traza del mineraloducto se realiza con taludes a 45 grados, por tratarse de aluvión de río; al tiempo que cada tres metros de profundidad de excavación se construyen bermas de tres metros de ancho. Esta medida, según explicaron las autoridades ambientales de la provincia, permite realizar la tarea de colocación de la tubería, mientras sigue trabajando el transporte del concentrado de oro, cobre y otros valiosos metales por el ducto ya existente.
 

El mineraloducto tiene 316 kilómetros de extensión, desde la explotación minera Bajo La Alumbrera en Catamarca, hasta la planta de filtros ubicada en Cruz del Norte, Ranchillos. Desde esta planta se arrojan desechos al canal DP2, motivo por el cual la minera mantiene causas en la Justicia Federal por contaminación ambiental a la cuenca Salí-Dulce.

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Salta se ha convertido en territorio del narco y nadie hace nada para detenerlo

La ejecución de siete salteños a manos del narco en lo que va del año, amenazas y atentados a jueces y fiscales, la confiscación de proyectiles en cantidades que revelan gran poder de fuego, el crecimiento cuantitativo de los secuestros de cocaína y la inserción del narcotráfico en los sectores más pauperizados de la sociedad, parecen no alarmar a quienes deberían prever las condiciones que estos hechos determinarán en el futuro de los salteños. Refuerzan hipótesis que circulan en informes de organismos de seguridad internacionales respecto a las nueva estructuras transnacionales que proponen las organizaciones criminales. Luego de una excesiva acumulación de capitales, armas y poder, avanzan sobre el continente en busca de nuevos mercados y alianzas territoriales. Y Salta en su extensión, como sucedió históricamente, es un paso inevitable.
 

Fundada como “puerto seco” para que el comercio de la zona andina -especialmente la plata del Potosí- llegase a los puertos del sur, Salta siempre fue un nexo de caminos. Son las mismas rutas comerciales que interrumpió Güemes con su guerra de guerrillas y que finalmente le valieron la vida y los planes de emancipación de José de San Martín. Con cientos de kilómetros de frontera -que en muchos tramos se desdibujan-, con Bolivia, segundo productor mundial de coca, Salta se inscribe en la ruta comercial del nuevo producto andino generador de riquezas: la cocaína.
 

Un reciente informe del Departamento de Estudios Internacionales de la Universidad de Miami, señala que los cárteles mexicanos, en contubernio con organizaciones locales, pasaron a manejar el negocio ilegal de las drogas en la región andina. “Aquí hay algo muy claro: en vez de dejar que grupos intermedios negocien, los narcos mexicanos ya están con las manos en la masa”, asegura Bruce Bagley, presidente de la entidad, al periódico mexicano “El Universal”.

El proceso atravesado por los cárteles de la droga en México ha producido más muertes que la guerra de Irak e Irán. Muchas de ellas horrorosas, para “ejemplificar” a la sociedad. Como indica el investigador Ioan Grillo, se trata de una nueva insurrección en contra del Estado. En México la disputa por el control de los territorios se libra entre ocho cárteles, que consolidaron sus proyectos de expansión y se convirtieron en grupos organizados transnacionales. La concentración de sus capitales ha superado a lo que pueden ofrecer los mercados de México y EEUU, obligándolos a expandir sus alianzas con 16 países del hemisferio. Un informe de la Procuraduría General de México revela que es el cártel del Pacífico quien tiene la hegemonía. Este grupo expandió su presencia a Canadá, Estados Unidos, Guatemala, El Salvador, Honduras, Belice, Ecuador, Costa Rica, Colombia, Perú, Argentina, Chile y Venezuela. Los Zetas están en Estados Unidos, Guatemala, El Salvador, Panamá, Colombia, Bolivia, Honduras, Argentina y Brasil. Mientras que el cártel del Golfo opera en Belice, Costa Rica y Perú. El cártel de los Arellano Félix se encuentra en Estados Unidos y Perú; el de Juárez aparte de los EEUU, mantiene alianzas en Colombia, Honduras, Costa Rica y Panamá, y ha llegado a Argentina. El grupo de “Los Caballeros Templarios” opera en EEUU. El cártel de La Familia Michoacana tiene ramificaciones en EEUU, Colombia, Costa Rica y Guatemala. Los Beltrán Leyva sostienen su red en EEUU, Guatemala, Honduras, Costa Rica, Panamá y Colombia.
 

Es interesante leer el reportaje “La república marihuanera”, premio Rey de España 2012, de Dalia Martínez Delgado y Humberto Padgett, que describe muy bien la realidad de estas “naciones dentro de naciones”. Similar, aunque en estado embrionario, a lo que cuenta el fiscal Luis Bruno, del juzgado federal de Orán, en un reportaje de Robustiano Pinedo para El Tribuno, en septiembre de este año.

Son las organizaciones que en los años 60 y 70 encabezaron luchas armadas con diferentes tintes sociales las que aprovecharon su poder de fuego y la clandestinidad de sus miembros para buscar la financiación de sus actividades mediante la explotación de las drogas, en especial de la cocaína. Una sustancia cuyo vegetal precursor guarda un valor simbólico para la cultura andina y es considerada un “arma contra el opresor” (ver: “La leyenda de la coca”, relato tradicional). Observamos que grupos armados como las FARC, Sendero Luminoso y MRTA, han asumido el control del negocio. En nuestra zona de influencia, operan algunos de ellos, como el Partido del Pueblo Paraguayo que ha cometido secuestros y asesinatos cercanos a la frontera tripartita de Salta.
 

Recientemente la ONU anunció la creación de una oficina contra la trata de personas en Yacuiba, en Bolivia, contra la frontera salteña. A la sazón, Yacuiba fue considerada en 2011 como la ciudad más violenta de Bolivia, con 40 asesinatos cruentos en una población de 150 mil habitantes. Sin embargo, el Ministerio de Defensa argentino decidió retirar al 90% del personal de Gendarmería de Salvador Mazza, alejándose unos 20 kilómetros de la línea fronteriza.

Solo Chile, Colombia, Brasil y Perú cuentan con una ley de derribo. Se trata de un protocolo aplicado a un avión que entra a los límites nacionales sin autorización y el piloto no se identifica. Si desoye la orden de aterrizar, puede ser derribado. En Bolivia, Venezuela, Ecuador, Argentina y Paraguay, se debatieron iniciativas de leyes de derribo, que pueden encontrar oposición de Estados Unidos, país promotor del Convenio de Chicago, que prohíbe a los países firmantes derribar aviones civiles.

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Norte de Salta: cuando la violencia se vuelve rutinaria

Inadaptados sueltos

Patotas de inadaptados produjeron daños a móviles de la Policía durante el fin de semana en Orán. 

Uno de estos atentados se registró en calle Pueyrredon al fondo, donde una patota de jóvenes apedreo un móvil, dándose luego a la fuga sin que se produjeran detenciones. 

El otro ocurrió en el barrio Taranto donde el móvil de Infantería fue apedreado. En este caso se detuvo a un mayor de 26 años que ahora está imputado de daño calificado ya que el vehículo recibió impactos de piedras y quedó muy dañado.

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El domingo a la madrugada salió de un boliche oranense ubicado en la esquina de calles Bustamante y Bolivia, un grupo de jóvenes en evidente estado de ebriedad. A poco de andar, y en medio de discusiones y peleas entre ellos, "los chicos" quisieron entrar en una fiesta particular de las cercanías y, ante la lógica resistencia de los dueños de casa, optaron por apedrearla; pero era tal el estado de obnubilación de estos muchachos que llegaron incluso a lesionarse ellos.  

Llegó la Policía y consiguió detener a tres de los violentos agresores, dos mayores de 30 y 22 años y un menor de 16.

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Amigos de lo ajeno

Tres mujeres, de 48, 29 y 19 años de edad, que viven en Embarcación, fueron detenidas cuando intentaban robar e un supermercado ubicado en avenida Palacios de la ciudad de Orán.
 

Las "mecheras" fueron sorprendidas por el personal de seguridad del super y cuando fueran revisadas les encontraron, entre sus ropas, diversos elementos de las góndolas, en especial de aseo personale e indumentaria, razón por la cual fueron detenidas y trasladadas a la comisaría del sector.

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Varios sujetos fueron sorprendidos por una patrulla del 911 saliendo del barrio Pedrana, cargados de elementos, ropas y enseres domésticos, razón por la cual los policías les dieron la orden de alto. Pero lejos de acatarla, estos sujetos emprendieron veloz huída hacia el barrio Estación al que lograron llegar y se perdieron en las intrincadas callecitas de ese sector por lo que no fueron detenidos. 

En su carrera, con los policías "pisándoles los talones" tiraron los objetos robados que luego la fuerza de seguridad previo comprobar la propiedad de los mismos por sus dueños, procedió a su entrega. Los ladrones son ahora buscados.

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Armas para resolver pleitos

 
El hecho se registró en Barrio Ceibo de la ciudad de Tartagal, el acusado de 31 años discutió con su vecino, le disparó dejándolo lesionado y para evitar ser detenido estuvo más de una hora atrinchera en su vivienda.
 

Efectivos policiales tras ser alertados por vecinos de la situación se hicieron presentes, tomando conocimiento que el lesionado se había trasladado por sus propios medios al hospital local, en tanto que en el interior de la morada el causante se encontraba con un arma de fuego, negándose a ser trasladado por los uniformados.
 

Ante esta situación y con conocimiento que en el interior se encontraba también la mujer y los hijos del sujeto se entabló dialogo logrando que desistiera de su actitud, procediendo a su demora y al secuestro de un arma 9 mm, siete proyectiles y uno en recámara.
 

Algunos testimonios permitieron saber que el acusado ingirió bebidas alcohólicas desde tempranas horas, sacando sin motivos su arma y efectuando disparos, iniciándose una discusión con un vecino, a quien le disparó dejándolo lesionado. 

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Un hombre de 32 años de edad, fue detenido tras un incidente familiar, tenía en su poder un arma de fuego.
 

El hecho se produjo en Villa Sagrada de la localidad de Aguaray a las 14 horas aproximadamente, donde el causante, que se encontraba en estado de ebriedad, protagonizó una discusión con su madre de 60 años, tornándose violento y profiriendo insultos hacia su persona. Por tal motivo, la mujer dio conocimiento vía telefónica al personal de la Sub Comisaría de Aguaray, trasladándose los uniformados a la vivienda, ingresando previa autorización de la propietaria y demorando al sujeto, quien previamente amenazó a los efectivos con un arma de fuego, intentando darse a la fuga por la parte posterior de la casa, dejando caer una escopeta para facilitar su huida.

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La epidemia del suicidio

Un hombre de 60 años, de apellido Mendoza, vecino muy conocido en Embarcación por su larga trayectoria gremial en el sindicato de municipales, se quitó la vida y su cuerpo fue encontrado el domingo. 

El viernes pasado Mendoza había tenido un intento de suicidio que pudo ser evitado por sus familiares, pero luego desapareció de su vivienda y el domingo fue encontrado su cuerpo, sin vida, en un descampado. El suicida padecía hace tiempo una enfermedad terminal que lo tenía muy depresivo, y la policía estima que ese fue el motivo que lo llevó al suicidio.

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Luego de un par de meses, en que se cortó la lamentable serie de numerosos suicidios, tanto en Orán como en la zona, durante el fin de semana se registraron dos más. 

Uno de éstos se registró en la localidad de La Unión, en el chaco salteño, a un kilómetro del acceso a esa población, donde fue encontrado el cuerpo de un joven de 38 años, lugareño, que se quitó la vida colgándose de un árbol y sobre su muerte se desconocen los motivos.
 

El otro suicidio ocurrió en Orán, en una vivienda del Pasaje Zenta al 700, donde un anciano de 65 años se descerrajó un disparo con una pistola calibre 22 lo que le produjo la muerte en forma instantánea. La denuncia la efectuó un sobrino del suicida que llegó a la casa a la madrugada y se encontró con el macabro cuadro. Tampoco en este caso se conocen los motivos para tomar tan extrema determinación.

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Ciudadanos tucumanos capturan a un ladrón que había ingresado a una vivienda para apoderarse de las pertenencias de los otros

En los primeros minutos del sábado, personal de la seccional Segunda detuvo a un sujeto que momentos antes había concretado un atraco en un domicilio ubicado en el pasaje Domingo García al 100, informaron las fuentes policiales consultadas por El Siglo.
 

Los voceros de la fuerza detallaron que la investigación se puso en marcha cerca de las 23.40 del viernes, cuando Miguel Ángel Méndez, de 59 años, denunció que un amigo le había avisado que desconocidos habían ingresado a su domicilio. Según la víctima, los delincuentes contaron con la complicidad de un cerrajero.
 

De acuerdo al relato de Méndez, de inmediato se dirigió a su vivienda. Al ingresar, sorprendió a uno de los malvivientes, quien lejos de amedrentarse, enfrentó al dueño de casa, quien con la ayuda de su hijo y su amigo, lograron reducirlo. Luego, dieron aviso a la Policía, que llegó momentos después para completar el caso.
 

Según indicó la víctima, los delincuentes le robaron dinero en efectivo que tenía guardado en un mueble ubicado en una de las habitaciones, además de numerosos elementos de valor.
 

Una vez en sede policial, el detenido fue identificado como Hugo César Lanocci, de 56 años, domiciliado en la localidad de El Colmenar.
 

La causa fue caratulada como usurpación de propiedad, robo y otros delitos. La investigación quedó en manos de la Fiscalía Penal I del Centro Judicial Capital, informaron las fuentes judiciales.

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