Alcoholismo, irresponsabilidad parental, planes sociales y tres niños muertos: la Argentina que fomenta el kirchnerismo

El agente fiscal Penal 2, de Orán, Rodrigo González Miralpeix, ordenó la detención inmediata de Sandra Auchaqui (25) y de su madre, Marta Nieves (65), al considerarlas responsables de la muerte de tres de los cinco hijos de la menor de las mujeres, que fallecieron, entre la noche del jueves y la madrugada del viernes, calcinados en la vivienda de ambas, en el barrio Patrón Costas de la ciudad norteña, al declararse un incendio del que no pudieron escapar ya que las ventanas estaban recubiertas de rejas y las puertas de los accesos principal y posterior, habían sido aseguradas con cadenas y candados.

Los tres menores, Karina (7), Lucas (5) y Nicolás (4) fallecieron consumidos por las llamas, abrazados frente a la entrada de la vivienda, la que no pudieron abrir, pese a sus esfuerzos, según las primeras pericias de los peritos de Criminalística de la Policía.

Las víctimas se hallaban solas en el inmueble, ya que su madre, que también tiene otros dos hijos y que se salvaron porque estaban alojados en la casa de una tía, había ido a visitar a su novio, en un asentamiento situado a cuatro cuadras del lugar de la tragedia.

La abuela de los chicos, en tanto, Marta Nieves, también había salido, pero a tomar vino en la casa de una amiga, situada a solo 70 metros del lugar del siniestro.

La causa fue caratulada como “abandono de personas calificada” por el juez de Instrucción Formal 1, Oscar Blanco, quien le tomó declaraciones en el día de ayer a Auchaqui y Nieves.

La joven dijo que se retiró de su casa como a las 19 y que le había puesto cadena y candado a las puertas por pedido de los chicos, quienes le decían que querían esperarla a ella ya que cuando su abuela llegaba, los castigaba.

Auchaqui contó que ese día su madre, Marta Nieves, había salido en la mañana a cobrar un plan social en el Banco Macro de la localidad y que se había quedado luego en la casa de una vecina, donde comenzaron a beber desde temprano.

La joven manifestó, además, que en el fondo del inmueble había una ventana que carecía de rejas y que por allí solían salir los chicos cuando querían, poniendo una mesa en la que se trepaban para luego alcanzar el patio.

Fuentes tribunalicias dijeron que la abuela dijo al magistrado que ella vio el humo, pero que nunca supuso que se trataba del incendio de su propia casa.

La madre de las criaturas reconoció que no trabaja y que a veces hace de bagayera. Agregó que sobrevivían cobrando una pensión por sus cinco hijos, quienes iban a comer diariamente a un salón comunitario del barrio.

El padre de los menores se encuentra hace cuatro años en la cárcel acusado por un abuso sexual.

El cargo de abandono de persona calificada y ahora seguida de muerte es muy grave. Las dos mujeres se encuentra detenidas en la comisaría del Cuerpo Femenino.

En el vecindario hay bronca contra ambas detenidas.

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Actos y actividades por la recordación de media docena de infames jóvenes terroristas

Estorbando transehúntes 

A 36 años de los secuestros a 10 estudiantes secundarios de La Plata, la bandera reza "Los lápices siguen combatiendo”. Es el espíritu que convocó a cientos de jóvenes secundarios acompañados por partidos y organizaciones políticas el viernes por la tarde, en la marcha que comenzó a las 18 hs desde Plaza Urquiza.

La movilización estuvo convocada por la CUES de Tucumán, conformada por estudiantes de la Escuela Normal Juan Bautista Alberdi, la Escuela de Bellas Artes de la UNT, la Escuela de Agricultura de la UNT, ESEA, Colegio Nacional, Liceo y la Escuela de Comercio Nº1. Ana Lucía López, alumna de la Escuela Normal e integrante de la CUES comentó en relación a la marcha “está bueno que los estudiantes recordemos esta fecha, no solamente como conmemoración, (…) me parece importante que nos podamos organizar y plantear muchísimas problemáticas que se están dando”. La estudiante también hizo referencia a los obstáculos y dificultades que mostraron las autoridades de los respectivos colegios para difundir la convocatoria y actividades de la CUES, la excusa fue que los objetivos de la organización no son parte de los espacios curriculares, según explicó la joven.

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El Día Nacional de la Juventud se conmemoró este domingo en memoria de los estudiantes secundarios secuestrados y desaparecidos por la última dictadura militar. El objetivo es "reivindicar la militancia y el compromiso", por lo que se realizaron recitales y actividades culturales para atraer a los más jóvenes.

A partir de las 15, la Secretaría de Cultura de la Nación ofreció de manera gratuita talleres, muestras, proyecciones de películas y charlas con personalidades de la cultura.

En Tucumán la banda de rock El Bordo hizo bailar al público tucumano en el Parque Avellaneda, mientras que Federico Penelas participó de otro Café Cultura. Además, se sumó un taller de herramientas de comunicación popular.

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Un burdo mito diseñado para intoxicar a los jóvenes

“La noche de los lápices”, una historia –supuestamente real-, primero plasmada en un libro (escrito por M. Seoane y H. R. Nuñez) y luego en una película (dirigida por Héctor Olivera), protagonizada por un simpático grupo de inquietos adolescentes que bregaban por una solidaria rebaja del boleto estudiantil. Por esta y no otras razones, los intolerantes militares los secuestraron, torturaron y por último los mataron a todos menos a uno de ellos, Pablo Díaz, quien sobrevivió para luego contarnos a nosotros lo presuntamente ocurrido. El filme de Olivera, como no podía ser de otra manera, se constituyó en un clásico de la cinematografía setentista en versión escolar.

Vale destacar que el peso específico del mito de marras es tal, que además de proyectarse religiosamente la cinta de La noche de los lápices en todos los institutos educativos todos los 16 de septiembre (día en que hipotéticamente sucedieron estos hechos), increíblemente, desde 2006, la legislación nos impone: “Instrúyase en la República Argentina el 16 de septiembre de 1976 como Día Nacional de la Juventud, con el objetivo de reivindicar la militancia y el compromiso de aquellos jóvenes que fueron desaparecidos en la última dictadura militar argentina”. Asimismo, en esta fecha se efectúan en los colegios extensos debates (que de debates no tienen nada puesto que hay un discurso único e inapelable) y charlas alusivas al acontecimiento. Así, los jóvenes estudiantes resultan víctimas de un bombardeo psicológico e ideológico destinado a afianzar variados dogmas setentistas: “las Fuerzas Armadas perseguían a quienes cometían el pecado de pensar distinto” (participar en un centro de estudiantes y pedir por un boleto estudiantil fue la supuesta causa); “las Fuerzas Armadas se ensañaron con las nuevas generaciones” (eran todos adolescentes); “no existió una guerra sino una cacería de jóvenes idealistas” (el suceso naturalmente no se enmarca en el contexto de una guerra interna), entre otros.

Lo cierto es que la versión oficial de La noche de los lápices se asemeja más a una novela del galán Pablo Echarri que a un suceso histórico real. En efecto, al parecer ni Pablo Díaz fue el único sobreviviente, ni el grupo de estudiantes que fuera detenido por las fuerzas del orden eran muchachos inofensivos que tan sólo pedían una rebaja en el boleto estudiantil. Miles y miles de jóvenes participaron de esas manifestaciones que tuvieron lugar un año antes de las detenciones (en 1975), razón por la cual resulta absurdo creer que las Fuerzas Armadas y sus aparatos de inteligencia hayan podido detectar a tan sólo diez de ellos y con un año de dilación. Entonces es dable preguntarse: ¿Por qué algunos fueron detenidos y otros no? ¿La lucha por el boleto estudiantil, como reza el mito, fue la causa del trágico destino de estos jóvenes?

Con honestidad y efectuando un homenaje respetuoso a su hermana muerta en la guerra revolucionaria, el ex montonero Jorge Falcone (hermano de Claudia, la co-protagonista de la historia, encarnada en la película por la actriz Vita Escadró), empieza a clarificar la cuestión: “Mi hermana no era una chica ingenua que peleaba por el boleto estudiantil. Ella era toda una militante convencida […]. Ni María Claudia ni yo militábamos por moda. Nuestra casa fue una escuela de lucha. […]. La construcción ideológica de María Falcone y de quien les habla no fue libresca. […] Nadie nos usó ni nadie nos pagó. No fuimos perejiles como dice la película de Héctor Olivera…fuimos a la conquista de la vida o la muerte”. Dejando constancia de las razones reales de la detención de su hermana, Jorge Falcone agrega que “en el departamento donde cayó mi hermana se guardaba el arsenal de la UES de La Plata. Mi hermana no cayó solamente por el boleto secundario… La compañera María Clara era su responsable. No se agarraron a los tiros con el pelotón que las fue a buscar por no hacer mierda a los vecinos en un edificio de departamentos. No porque no querían o no podían”. El ex guerrillero adiciona también una anécdota importante sobre el estreno del falsario filme: “Cuando se dio la película, yo fui llevado en andas con Pablo Díaz, el sobreviviente, del cine al Obelisco. Allí dije que mi hermana estaba en la clandestinidad con documento trucho, que respondía a una orgánica nacional revolucionaria. Eso puso a todos nerviosos. No querían escuchar esas cosas”. Finalmente, por si dudas quedaran, Falcone sentencia: “Mi hermana no era una Caperucita Roja a la que se tragó el lobo […]. Era una militante revolucionaria. […]. Era miliciana. El miliciano era un tipo que podía revolear una molotov en un acto relámpago… También podían hacer una acción de apoyo a un acto militar de mayor envergadura”. Y al respecto, el ex montonero ejemplifica: “Como cuando participamos en una serie de actos relámpago que sirvieron de cerco (nos enteramos después) en agosto del `75 para el hundimiento de la Fragata Santísima Trinidad”. ¿No sería más lógico pensar que Claudia fue detenida por haber participado en atentados terroristas -confesados por su propio hermano- en lugar de ser perseguida por una insulsa manifestación peticionante de una rebaja del boleto estudiantil?

El 15 de septiembre de 1998 el diario de tendencia marxista Página 12 sorprendió a todos haciendo un reportaje a Emilce Moler, una de las “jóvenes sensibles” vinculadas a los sucesos de "La noche de los lápices". La reporteada explicaba que “no fue exclusivamente la lucha por el boleto, eso era un objetivo superfluo que fue utilizado buscando reivindicar la militancia. […] No creo que a mí me detuvieran por el boleto. La lucha fue en el año 75, además no secuestraron a miles de estudiantes que participaban en ella”. En otro medio gráfico, Moler denuncia que “en la sociedad quedó instalado que había sido la marcha por el boleto estudiantil, pero el problema era que militábamos y con eso relaciono nuestra detención”. Es necesario destacar que cuando la entrevistada habla de militar, se refiere a militancia en la UES, es decir, en una fachada del terrorismo montonero como vimos anteriormente.

En lo que respecta al conspicuo Pablo Díaz, presentado en el embustero filme como un cariñoso adolescente de inmaculados sentimientos, lo cierto es que éste formaba parte del aparato terrorista del PRT-ERP, ya que “él ya militaba en el Frente Estudiantil de la subversión de la JG (Juventud Guevarista), rama que englobaba activistas del PRT-ERP inscriptos en institutos educacionales, de donde se extrajeron primordialmente renovadas camadas terroristas. Fue de esa militancia castro-guevarista (es decir marxista-leninista) nunca desmentida y ahora reafirmada por el propio interesado, que el casi veinteañero Díaz (un poco grande para estudiante secundario) resultó detenido entre 1976 y 1980”. Algunos años después, y ya siendo no tan joven, “Pablo Alejandro Díaz hizo conocer su filiación al grupo terrorista MTP (Movimiento Todos por la Patria), prolongación del ERP, comandado por el asesino Enrique Gorriarán Merlo, que en 1989 asesinara a diez soldados e hiriera y mutilara a otros sesenta durante el ataque terrorista al Regimiento 3 de Infantería Mecanizado ‘General Belgrano’, en La Tablada”.

Vale destacar la opinión que tiene sobre la temática en cuestión el ex montonero Martín Caparrós, puesto que ha conocido de cerca todos estos sucesos por su condición de ex guerrillero: “'La noche de los lápices' es la mayor falacia que se ha producido en la historia argentina contemporánea. Falacia que se va a reproducir cuándo, ¿mañana, pasado?, ¿cuándo es el día de la noche de los lápices? […] 'La noche de los lápices' es un mamarracho, quiero decir es como la quintaesencia de esta idea de ¡ay!, esos pobres chicos estudiantes secundarios que querían el boleto estudiantil, los agarraron los militares que eran tan malos y los mataron a todos. Esos chicos que querían el boleto estudiantil, además de querer el boleto estudiantil, eran militantes de unas organizaciones, unas agrupaciones que apoyaban a unas organizaciones que estaban a favor de la lucha armada y de todo eso. Yo también era militante de una de esas y no creo que eso justifique de ninguna manera que los secuestren, que los maten, que los torturen, etc. Parece que al principio de esta construcción del desaparecido como víctima angelical, había mucha gente que pensaba que si hubieran dicho que esos desaparecidos no eran chicos que pedían el boleto estudiantil si no militantes de una agrupación revolucionaria, eso equivalía a justificar las desapariciones y los asesinatos. Seguramente porque pensaban que a los militantes es un poco más legítimo secuestrarlos y asesinarlos. Porque si no, no se ve porqué tenían que ocultar eso”.
 

Las pruebas están a la vista y son brindadas por los propios protagonistas del difundido suceso: la historia oficial de "La noche de los lápices" no es más que una patraña, una total y completa ficción. En verdad, miente cuando dice que hubo un solo sobreviviente, puesto que cuatro de los implicados viven según quedó documentado; y miente cuando sostiene que desaparecieron tan sólo por “bregar por el boleto estudiantil”, cuando sus propios protagonistas afirman lo contrario: fueron detenidos por formar parte de estructuras vinculadas al terrorismo subversivo. Ello, por supuesto que no justifica el procedimiento irregular con el que se los combatió, pero ciertamente lo explica.

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Argentinos de Salvador Mazza piden el fin de la salvaje inseguridad que sufren a diario

Una importante participación tuvo la marcha que se realizó en la tarde noche del miércoles solicitando mayor seguridad para Salvador Mazza.

La movilización de personas que recorrieron varias calles de la localidad con pancartas, pasacalles, letreros y otros que anunciaban las necesidades que presenta la comuna para tratar de ser una localidad resguardada de los delincuentes se realizó en forma totalmente pacífica y educada; donde además algunos comerciantes cerraron sus negocios en apoyo a la marcha.

La caminata concluyó en el predio frente la Plaza 9 de Julio donde tomaron la palabra ciudadanos que resultaron damnificados de los diferentes asaltos y delitos que se vinieron presentando.

Al final de la manifestación se elaboró un nota petitorio donde consta la preocupación y participación de una población que se considera huérfana, donde los puntos principales fueron más efectivos policiales como también móviles y nuevas instalaciones de la policía; asimismo se hizo constar que se requiere mayor participación por parte de la Gendarmería Nacional en la sociedad; dicho documento circuló para que todos los pobladores pudieran firmarla y luego elevarla a las autoridades provinciales y nacionales.

Por último, fue notoria la presencia policial durante la movilización como también la figura de efectivos civiles de gendarmería nacional.

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Milicianos de la fuerza vecinal "Cristo Rey" detuvieron a un ladrón

En Gerónimo Helguera y Pasaje Raúl Galán lograron aprehender a un arrebatador que había asaltado a una vecina. 

A las 8 de la mañana del último viernes, Beatriz Alderetes se dirigía a su trabajo cuando fue interceptada por un hombre que le arrancó la cartera y se dio a la fuga. Ante los gritos de la mujer, los vecinos salieron a socorrerla y dieron aviso a la Policía. 

El comisario Luis Fernando Pérez, de la Comisaría Tercera, explicó a La Gaceta que unos efectivos policiales que se encontraban cerca de lugar fueron informados del robo y se dirigieron al lugar de los hechos. Minutos después, con la ayuda de algunos vecinos, lograron aprehender al sujeto, identificado como Emanuel Ruiz. 

Desde hace unos meses que los vecinos de dicha zona formaron un Centro Vecinal llamado "Cristo Rey" que, como ellos explicaron a este diario, es financiado en su totalidad por las familias de la zona. Por ahora la iniciativa consiste en un sistema de carteleria, una garita para la Policía y próximamente incorporarán alarmas barriales. 

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Capturan a una peligrosa lesbiana prepotente y degenerada

Una mujer que se hallaba con pedido de captura por haber atacado sexualmente a una joven y haberle causado serias lesiones vaginales fue detenida el miércoles en la zona céntrica de la ciudad de Salta, en un confuso episodio.

Todo comenzó cuando un inspector de Tránsito, Abel Liendro, detuvo a un motociclista para la realización de un control de documentación. El conductor del vehículo, Abel Luna, domiciliado en el barrio Santa Cecilia, le expresó que no poseía los papeles y le ofreció dinero, según denunció el agente comunal en la comisaría 1.

Sin embargo, cuando la situación se ponía densa, apareció en escena una mujer corpulenta, identificada como Lidia Copa, quien intentó agredir al uniformado e hizo lo posible para evitar el secuestro de la unidad. Efectivos policiales llegaron al lugar, ante lo violento de la escena y se llevaron a los belicosos. En la dependencia, tras averiguar los antecedentes de ambos, advirtieron que Copa tenía un pedido de captura librado por el juez de Instrucción Formal 6, José María Alvarado Solá, por abuso sexual con penetración, en perjuicio de una joven.

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La Fe mueve multitudes: la Fiesta del Milagro en Salta

Como desde hace 320 años, Salta vivió la Fiesta del Milagro, multitudinaria expresión de fe que congrega a miles de peregrinos provenientes de los más diversos y lejanos lugares de la provincia, del país y también del exterior.

Más de 600 mil personas renovaron el Pacto de Fidelidad con el Señor y la Virgen del Milagro en el monumento 20 de Febrero.

La procesión comenzó cuando la Virgen de las Lágrimas salió de la Catedral Basílica y miles de pañuelos blancos se levantaron para saludar la imagen, fervor que aumentó cuando aparecieron la Virgen del Milagro y el Señor del Milagro. La procesión, por tercer año consecutivo, llegó al monumento 20 de Febrero donde se selló el Pacto de Fidelidad luego de la homilía que estuvo a cargo del arzobispo de Salta, Mario Cargnello.

En su mensaje al pueblo católico, el arzobispo dijo: “Para renovar el pacto de fidelidad ayúdanos a descubrir cómo la vida social está tejida por muchos pactos que nos compromete cada día. El pacto que sostiene la vida de familia, el pacto del ciudadano y el gobernante que recibe la confianza de un voto, que compromete la generosidad de un servicio veraz, creativo, cuidador del bien común; el pacto del respeto a la palabra y la dignidad de todos, el pacto del poder legislativo. Renovemos todos los pactos que revitalizan la vida social cultural y política de nuestra patria, que marca la trama de su vida social”.

El Arzobispo de Salta convocó a “descubrirnos como ciudadanos” y condenó la comercialización de drogas al expresar que “para enriquecer a los poderosos se distribuye droga”.

Monseñor Cargnello efectuó un llamado a la reflexión y dijo: “yo se los pido de rodillas que piensen a la hora de la reforma del Código Civil, no se puede afectar la dignidad de la persona, no se puede jugar con el embrión, no se puede favorecer el alquiler de vientres, ustedes tienen que decir que no –porque no es un cajón- y los niños que van a nacer no tendrán derecho la identidad”.

Más de 600 mil personas acompañaron a los santos patronos. La fiesta este año, como los muchos anteriores, se alimentó con la fe de los salteños de la Capital, de los peregrinos que llegaron desde lugares remotos del interior provincial, después de caminatas de varios días, y de quienes llegaron desde otras provincias y países atraídos por esta devoción.

La fiesta del Milagro es la celebración religiosa más antigua e importante de Salta. Comenzó en septiembre de 1692 cuando los salteños salieron a la calle para pedir que cesen los terremotos. El compromiso con los santos patronos no se quiebra desde entonces y se renueva todos los años.

El regreso de las imágenes, cerca de las 20, es uno de los puntos más emocionantes cuando son recibidas en la Catedral Basílica con una lluvia de pétalos de claveles que caían desde el campanario. El momento fue coronando con miles de pañuelos blancos, para despedir al Señor y Virgen del Milagro hasta el próximo año.

Con esta multitudinaria procesión finalizaron las actividades que iniciaron con la entronización de las imágenes el 28 de julio, la visita de estudiantes y de diferentes organismos a la Catedral Basílica, el rezo de la novena desde el 6 de septiembre y la llegada de miles de peregrinos desde parajes alejados y de distintos puntos de la provincia.

Estuvieron junto al gobernador Juan Manuel Urtubey, el vicegobernador, Andrés Zottos; el intendente de la Ciudad, Miguel Isa; autoridades provinciales y funcionarios del Poder Ejecutivo provincial, autoridades municipales y legisladores nacionales.  

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El Centro Cívico Municipal de Salta goza de la suerte de tener una imagen de la Virgen del Milagro hecha por Gustavo Ibarguren

El intendente Miguel Ángel Isa recibió de manos del destacado escultor salteño Gustavo Ibarguren una réplica de la imagen de la Virgen del Milagro. El acto se desarrolló en el hall de Centro Cívico Municipal. La imagen permanecerá en las instalaciones del CCM, a la vista de todos.

Ibarguren es reconocido en el ámbito artístico mundial por sus trabajos y estudios en el campo de la imaginería colonial y virreinal. En varias ocasiones fue galardonado como uno de los imagineros salteños más destacados en Salta, Tucumán, Buenos Aires, Córdoba y España.

“Es un orgullo que un reconocido artista internacional como el salteño Gustavo Ibarguren haya elegido nuestra casa para albergar su obra, la Virgen del Milagro”, señaló el jefe comunal, Miguel Isa.

“Vamos a hacer un altar para que las familias salteñas puedan venerar a la Virgen y ella, desde su lugar, nos proteja tanto a los empleados municipales como a todos los vecinos de esta ciudad”, agregó el jefe comunal.

Ibarguren explicó que la réplica de la Virgen del Milagro es una pieza única y que el traje que luce fue confeccionado totalmente a mano. Los detalles de bordados y la corona de la imagen son de oro.

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Exitosa realización de la maratón "Santa Bárbara" en El Aguilar

La juventud a pleno vivió una verdadera fiesta deportiva y de integración en la localidad de El Aguilar, donde se realizó una maratón con la organización de la empresa Minera El Aguilar y la Agrupación Atlética Fidel Bautista. En la maratón "Santa Bárbara" ganaron Sergio Mamani y Alicia Alancay, en una carrera que se corrió a 4.100 msnm, en un día a pleno sol y con una multitud de participantes, que tuvieron su punto de largada y llegada en el estadio "23 de Agosto".

Los circuitos fueron de 6 y 3 km y hay que destacar que llegó una importante delegación de la localidad de Quera. La participación fue gratuita y con la inscripción se entregaron gorras, elementos de recuperación afiches, frutas, sándwiches y jugos.
 

La largada estuvo a cargo del licenciado Oscar Tomei, de la mencionada empresa, y luego de 26 minutos y 44 segundos llegó el primer corredor a la meta.

Luego de la premiación, los organizadores hicieron extensivo los agradecimientos a toda la juventud, niños y público presente por participar de esta primera maratón de Santa Bárbara, patrona de los mineros, y se comprometieron a seguir trabajando y apoyar todas las inquietudes de los jóvenes para seguir creciendo juntos por un futuro mejor.

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La Basílica de La Merced ya tiene la campana que el pueblo tucumano le donó

La nueva campana de la Basílica de La Merced, que fue construida con elementos de bronce que donaron los vecinos de la capital tucumana, llegó el jueves al templo ubicado en la esquina de las calles Rivadavia y 24 de Septiembre, de la capital tucumana.

El instrumento partió desde la sede de la Municipalidad, en 9 de Julio y Lavalle, y completó un recorrido por Congreso, La Madrid, Ayacucho, 24 de Septiembre, Monteagudo y San Martín, hasta llegar al atrio central, donde se exhibirá al público hasta el 18 de septiembre. Ese día, será instalada en el campanario.

El gobernador, José Alperovich, y el intendente, Domingo Amaya, estuvieron en el acto en el cual se recibió la campana. Se espera que los primeros sonidos se oigan durante la vigilia del 24 de Septiembre. La pieza sonora pesa 610 kilos, mide 1,10 metro de alto y el diámetro de su boca es de 1,014 metro. Será colocada en la torre norte de la Basílica. La que da al sur posee cuatro campanas, una de ella fue construida con el metal de las armas de 1812. 

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Agrupaciones gauchas desfilan en San Miguel de Tucumán en honor a la gesta belgraniana

En preparación para la festividad de Nuestra Señora de La Merced, las asociaciones gauchas realizarán un desfile por las calles de Tucumán. 

 

Hoy a las 15.30 decenas de jinetes se concentrarán en Rivadavia primera cuadra. El recorrido incluirá el hospital Centro de Salud, el Seminario Mayor y las parroquias San Juan Bosco y San Gerardo. 

 

La X Marcha Peregrina se realizará en homenaje a la Virgen de La Merced, al general Manuel Belgrano y al bicentenario de la Batalla de Tucumán. 

 

La organización está a cargo de tres entidades: la Federación Gaucha de Tucumán, la Junta Patriótica Tradicionalista y Mariana y las Damas Patrióticas Belgranianas. 

 

Los gauchos participarán de un acto en la parroquia San Juan Bosco y luego seguirán por Lavalle hasta la plaza Belgrano. Continuarán por avenidas Alem y Roca, Sáenz Peña y Avellaneda, y terminará en 24 de Septiembre al 300.

 

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Concejales de San Miguel de Tucumán cambian el nombre de la calle Bernardino Rivadavia acusando al mulato de ser "un agente inglés"

El Concejo Deliberante de la capital tucumana aprobó rebautizar un tramo de la calle Bernardino Rivadavia y una plaza que lleva ese mismo nombre. Ediles opositores cuestionaron el revisionismo histórico a partir del cual ahora, un tramo de la calle Rivadavia se llamará Virgen de la Merced y la plaza Rivadavía pasará a llamarse "Los decididos de Tucumán".

A partir de la promulgación de la ordenanza homologada, "Virgen de la Merced" será la nueva designación para el tramo de lo que actualmente es la calle Rivadavia, desde 24 de Septiembre hasta Avenida Sarmiento, iniciativa presentada por los ediles amayistas Germán Alfaro y Christian Rodríguez.

En tanto, el segundo proyecto en cuestión establece que la plaza que se encuentra frente al hospital de Niños pase a denominarse, de ahora en más, "Los decididos de Tucumán", en homenaje a un grupo de valientes vecinos que se unieron a las tropas del Ejército del Norte conducido por Manuel Belgrano para pelear contra los realistas en la Batalla del 24 de Septiembre de 1812, de acuerdo a las fundamentaciones expuestas por el creador de la norma, Ignacio Golobisky.

Como era de esperarse, los sectores opositores manifestaron sus reparos ante la pretensión, finalmente concretada, al aducir que se trata de una idea basada en posicionamientos y conveniencias políticas, además de sostener que este tipo de medidas no redundan en un beneficio para los vecinos de la Ciudad, según publicó El Siglo.

Al respecto, José Luis Avignone (UCR) calificó a las iniciativas como "una manía de rebautizar todo lo que se cruce a su paso. Hoy le toca a Rivadavia como en su momento fue el caso de Argentino Roca (parte de esa avenida pasó a llamarse Néstor Kirchner). Estas figuras tuvieron sus virtudes y errores, pero fueron hacedores de la formación de nuestra República".

Asimismo, adujo que con este tipo de decisiones "llevamos al Concejo hacia el descreimiento y antipatía de la ciudadanía. A la historia no se la puede tomar y analizar de forma parcializada", remarcó el radical.

En representación de la Coalición Cívica (CC), Sandra Manzone criticó la adopción de esta medida al indicar que existen otras ordenanzas que prohiben o bien limitan endosar nuevas denominaciones a aquellos lugares (calles o espacios públicos) que ya cuenten con un nombre específico.

En relación al cambio efectuado en calle Rivadavia, alegó que con este accionar se incurrirá en una "pérdida del valor simbólico de los espacios públicos. Tendríamos que haber convocado a un Consejo de vecinos para el análisis de este tipo de proyectos para fortalecer la participación ciudadana", exclamó.

Por su parte, el referente del PRO en el recinto, Roberto Ávila, instó a sus pares del justicialismo a que "reconozcamos a nuestro próceres pero siempre respetando la ley, en lugar de hacer excepciones para darle el gusto solamente a una cuantas personas". Dijo, al mismo tiempo, que esta medida provocará un trastorno a los vecinos quienes deberán cambiar la documentación, papelería o cartelería para consignar la nueva denominación, lo que significaría inconvenientes y trámites adicionales en organismos como la AFIP y la Dirección de Rentas.

Para defender la postura oficial, saltó al ruedo de las deliberaciones, Ignacio Golobisky quien argumentó que "en el peronismo no defendimos ni mantuvimos nunca el statu quo. El revisionismo es lo dinámico del estudio histórico", justificó. Paralelamente, cargó contra la impronta de Rivadavia al señalar que se trató de "un agente inglés que representó los intereses del imperio británico. Fue el primer dirigente en contraer una deuda con la banca Baring Brothers de Inglaterra", resaltó.

Finalmente, Alfaro se mostró decepcionado por la forma en que se encaró el debate de estos dos temas, pues sostuvo que "no supimos estar a la altura de las circunstancias". Al hacer alusión a la modificación relacionada con la advocación mariana, el edil alegó que "la Virgen pasó a ser de todos los tucumanos, trascendiendo cuestiones políticas y coyunturales ya que tiene que ver con la idiosincrasia del pueblo tucumano".

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Die 14 Septembris: Exaltatio Sanctae Crucis

En este día tan magnífico para todos nosotros, no podemos dejar de preguntarnos: “¿qué nos dice la Cruz?”. Lo primero que se nos ocurre es, sin ninguna duda: nuestro Señor Jesucristo. Él está en el centro. Cualquier hombre que mira la Cruz, ve directamente al Hijo de Dios. Tenía toda la razón San Pablo al decir que lo único que quiere conocer es a Cristo y éste crucificado. La cruz, cada cruz, ésta del Gran Viernes, la nuestra cotidiana, sin Cristo pierde todo su sentido. No tiene significado. Si la buscamos sin Cristo, sólo queda el dolor, el sufrimiento sin término ni sentido. Es por esto que la gente, cuando no siente la presencia viva de Cristo en la Cruz, abandona rápido. No la quiere.

Pero con Cristo la Cruz adquiere un nuevo significado. Es la fuerza y sabiduría de Dios. Qué significado más extraño. Desde este momento, lo que es un signo de muerte, será el signo de la vida; el signo de la última pérdida del hombre, será el signo de su última victoria; el signo del odio, será el signo del amor. Dios cambia las cosas totalmente. Podemos observar este paso en su totalidad en la carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses. “Una muerte de cruz”. Este es el punto central. Hasta este momento hemos leído sobre la humillación del Hijo de Dios. Tras este momento nos encontramos con la exaltación de Jesús.

A primera vista podemos pensar que esto se opone a  la figura humana que expresa dolor y sufrimiento. Pero sólo se opone según nuestro pensamiento humano, donde la cruz es siempre una estupidez o una blasfemia. Según Dios la Cruz es lugar de gloria. Esta es la enseñanza que debemos recibir en nuestras vidas: que la debilidad, la enfermedad pueden ser gloriosas, pueden reinar. ¿Por qué? Porque producen en nosotros el amor vivo y verdadero, la compasión con Cristo y con el hombre.

Estos frutos no puede producir nada en esta tierra: ni el más fino placer, ni el triunfo, ni dinero, ni fama.

Jesús sabía esto cuando al principio de su enseñanza en esta tierra, en el desierto rechazó todas las tentaciones del diablo y cuando al final  de su enseñanza eligió como el signo más importante la cruz. Este signo es muy sencillo. Cada persona lo puede comprender, incluso el niño más pequeño.

Si no puedo hacer esto, es que estoy lejos de la lógica divina, muy lejos de Dios. En este caso la Cruz tiene que ser para nosotros un signo de conversión. Ojala. Pero si seguimos este camino no podemos tener miedo de la humillación y el dolor. Ni de rechazar el egoísmo y la soberbia. Pero no hay otro camino. Esto expresa San Pablo en este himno que hemos escuchado y que ya conocemos muy bien. Pero la introducción es desconocida, por esto vale la pena recordarla. El Apóstol dice directamente: “Si la exhortación en nombre de Cristo tiene algún valor, si algo vale el consuelo que brota del amor o la comunión en el Espíritu, o la ternura y la compasión, les ruego que hagan perfecta mi alegría, permaneciendo bien unidos. Tengan un mismo amor, un mismo corazón, un mismo pensamiento. No hagan nada por espíritu de discordia o de vanidad, y que la humildad los lleve a estimar a los otros como superiores a ustedes mismos. Que cada uno busque no solamente su propio interés, sino también el de los demás. Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús”.

Después de estas palabras tenemos el himno escuchado en la lectura de la Carta a los Filipenses. Todos somos llamado para seguir a nuestro Señor hasta la Cruz.

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Argentinos indignados exigen el fin del régimen kirchnerista

Basta

La marcha superó todas las expectativas, sobre todo si se tiene en cuenta que la difusión se hizo a través de las denostadas redes sociales. A pesar de ello, el "cacerolazo" que se llevó a cabo este jueves se hizo notar en las principales ciudades de la Argentina.

Si bien en la Capital Federal fue donde más se hizo ver la presencia popular, en Rosario, Paraná, Misiones, Mendoza, Mar del Plata, Bariloche y otros puntos del país, también se agolparon manifestantes al son de sus cacerolas. Para mensurar el fenómeno, baste mencionar que solo en Córdoba más de 12 mil personas se juntaron para mostrar su malhumor.

¿Por qué protestan los caceroleros? Principalmente lo hacen contra la reforma de la Constitución Nacional, la corrupción generalizada y los hechos de inseguridad que rodean al gobierno de Cristina Kirchner.

¿Sabrá escuchar y decodificar el mensaje del pueblo la Presidenta? ¿O hará nuevamente oídos sordos a una manifestación popular que solo intenta ser tenida en cuenta a través de su pacífica queja?

Los reclamos de la sociedad, hay que decirlo, son justos y nada tienen que ver con cuestiones partidarias: ¿no hay acaso en la Argentina inflación, inseguridad y corrupción en un grado superlativo?

Hoy viernes, seguramente los medios oficialistas dirán que la presente manifestación fue un fracaso, que concurrió poca gente a protestar, y demás muletillas. Más allá de que ello no es real —baste ver cómo la gente saturó los distintos lugares del país—, el dato a tener en cuenta es otro: cada nuevo cacerolazo cuenta con más personas protestando.

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Cacerolazo en Jujuy

Gente autoconvocada en Plaza Belgrano

Contra todo pronóstico, pasadas las 19:00 horas, nutridos grupos de ciudadanos, sin banderas, sin bombos, sólo con tapas de cacerolas y aplausos, se manifestaban en contra de la injusticia, la violencia, la impunidad, y un rotundo no  a la reforma constitucional.

Sólo se escuchaban consignas propias, no había coros que repetían cánticos ni motivadores con bombos o bombas, todo espontaneidad y orden.

Los vehículos que pasaban adherían a la marcha haciendo sonar sus bocinas, taxis, remises, camionetas 4X4 y todo otro tipo de vehículos decían su presente.

La oportuna  ausencia de políticos ayuda a demostrar la espontaneidad  de la convocatoria y la autenticidad del reclamo.

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Cacerolazo en Salta

Gente autoconvocada frente a la Legislatura Provincial

Sobre calle Mitre, frente al Palacio Legislativo, se dio cita esta tarde una importante cantidad de personas en una de las convocatorias por la redes sociales que más cantidad de gente ha movilizado en el país. Capital Federal y las principales ciudades del país muestran un panorama similar.

"Por la libertad y la defensa de nuestra Constitución nacional", "contra la inseguridad", "contra la re-reelección", "por la defensa de las instituciones" son algunas de las consignas, que también incluyen denuncias y reclamos por las víctimas de la tragedia ferroviaria de Once, las estadísticas del Indec, el cepo cambiario y los nuevos tributos a las compras en el exterior.

Todo junto llevó a que desde la redes sociales se multiplicaran una y otra vez las invitaciones que logró reunir una importante cantidad de gente en Capital Federal, La Plata, Rosario, Córdoba, Mendoza y en muchas otras ciudades. En Salta, calculaban unas 1.500 personas frente a la Legislatura, mientras otro importante grupo marchaba por Av. Virrey Toledo. Sin dudas todos un récord que demuestra cierta hartazgo en la sociedad hacia el gobierno nacional.

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Cacerolazo en Tucumán 

Gente autoconvocada en Plaza Independencia

Convocada por redes sociales, una multitud se dio cita anoche en la plaza Independencia, frente a la Casa de Gobierno, donde se realizó un cacerolazo bajo múltiples consignas con cuestionamientos a la gestión de la presidenta Cristina Kirchner. Miles de personas se manifiestaron con cánticos, palmas, cucharas, cacerolas, banderas y carteles.

La manifestación se llevó a cabo simultaneamente en distintas ciudades del país, como Rosario, Salta, Jujuy, Mendoza, Mar del Plata, La Plata y Córdoba, entre otras.

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Tucumán: condenan a dos arrebatadores homicidas a sólo 12 años de prisión

Una joven de 18 años esperaba ansiosa en la segunda fila de las butacas del público. Entre sus manos sujetaba un denario, parecía contener el llanto con el puño derecho cerrado y tapándose la boca. Josefina Micaela Orso esperó casi dos años para escuchar la sentencia del juicio por el crimen de su madre María Isabel Osores. A cinco pasos de distancia, estaban sentados los dos acusados del crimen. Rubén "Soldadito" Páez y Exequiel "Bebelú" Méndez. En 2010, cuando cometieron el robo y el crimen, ambos acusados tenían 18 años.

La escribana Osores murió el 12 de octubre de 2010, tres días después de haber sido asaltada y golpeada en calle La Plata 27, de la capital. Querían robarle la cartera, pero al forcejear, los delincuentes la tiraron al piso y la patearon hasta dejarla inconsciente y tendida sobre el cordón de la vereda, toda ensangrentada. 

El secretario del tribunal, Fabián Fradejas, se acercó al micrófono para leer la sentencia. Al lado de Josefina estaba su padre, Ramón Orso. El viudo de la escribana Osores disimulaba los nervios para contener a su hija, mientras que en las butacas de al lado estaban los familiares de "Soldadito" Páez bien separados de los familiares de "Bebelú" Méndez. Entre ambas familias no sólo no se hablan, sino que se odian. Así quedó reflejado en las dos audiencias del proceso oral y público. A sabiendas de esa enemistad, los jueces reforzaron ayer la guardia policial.

Tras un breve silencio, que parecía eterno, el secretario Fradejas leyó la condena a 12 años de prisión para cada uno. Los familiares de "Bebelú" se tomaban la cabeza. Al terminar la lectura, los jueces se levantaron del estrado, mientras un policía ordenaba al público ponerse de pie. Los magistrados no habían salido de la sala y, en ese mismo instante, "Bebelú" pateó un pupitre que cayó al piso y el estruendo desató el griterío de la familia Méndez. Primero, lloraron y, después, gritaron. "Lo vu'a matá; lo vu'a a matá a todos", vociferaba un joven de remera blanca señalando a las mujeres de la familia de "Soldadito" Páez, que estaban en la primera fila.

Los policías pedían calma, pero seguía el griterío. El jefe de guardia abrió la puerta de la sala y ordenó que desalojaran a la exaltada familia Méndez. "Justicia" gritaba una de las mujeres, mientras cuatro policías retiraban a "Soldadito" y a "Bebelú" por otra puerta rumbo a la Alcaidía de Tribunales.

Para evitar el contacto entre ambas familias, la Policía desalojó a los Méndez y ordenó que se quedaran en la sala los Páez. Por los pasillos y las escaleras, seguían gritando. Insultaban y juraban que iban a vengarse. Durante el juicio, el imputado Páez resaltó que él sólo fue a robar, pero no a matar y culpó del crimen a Méndez. En cambio, "Bebelú" responsabilizó a "Soldadito" Páez. 

La fiscala Estela Velia Giffoniello responsabilizó a los dos imputados y pidió una condena de 17 años para cada uno por el delito de robo seguido de muerte. En su alegato recordó que Méndez le dijo a Páez " 'vamos a laburar' y que eso significaba ir a robar". La fiscala detalló que, en la calle, se encontraron de frente con la escribana. "Páez le insinuó que era una mujer grande, pero Méndez insistió en que había que 'laburar' porque no tenía una moneda". 

En la esquina de Congreso y La Madrid, seguía el revuelo. Los ocasionales transeúntes y automovilistas no entendían las razones del caos. La familia Méndez seguía gritando desde la calle. Un policía cortó el tránsito y otro grupo de guardias se abalanzó sobre el pariente más revoltoso de remera blanca. Las mujeres lloraban y gritaban. "Soltalo, soltalo", gritaba una mujer a los policías que se llevaban al detenido adentro del edificio. El escándalo duró 15 minutos hasta que se calmaron. Los condenados aguardaban en la oficina de la alcaidía sin tener contacto con nadie y esposados. 

Los Páez seguían adentro de la sala, en el segundo piso. También estaban Josefina y su padre Ramón, que no le soltaba la mano a la joven que ayer sufrió y lloró a la siesta, cuando escuchó el relato de la fiscala sobre cómo la mataron a su madre. "Soldadito" y "Bebelú" volvieron anoche a la cárcel. El tribunal, que presidió Carlos Caramutti, los condenó a 12 años. Una mujer murió por aferrarse a la cartera. Los delincuentes se la arrancaron, la golpearon, huyeron y más tarde vendieron el celular por $ 30. Como si una vida pudiera valer esos billetes.

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Denuncian a las autoridades municipales evomoralistas de El Aguilar por desfalcar al Estado y adoctrinar antiargentinamente

El referente del bloque de concejales del FpV de El Aguilar, Carlos Salas, salió con los tapones de punta contra el intendente Sergio Laguna al considerar que no cumple los deberes de funcionario público.

El primer pedido de informe de los concejales relacionado a la desaparición repentina de la ambulancia debido a un presunto accidente de la misma se llevó a cabo el día jueves 30 de agosto, día de las sesiones ordinarias. Al enterarse de los pedidos de informe, los concejales Felix Méndez y Juana Valdiviezo que responden al intendente Laguna hicieron abandono de la sesión, dejando sin quorum y en evidencia que no quisieron tratar el tema, ó sea no aprobar los pedidos de informes al Ejecutivo municipal.
 

Los concejales Laguna, Salas y Galián presentaron un segundo pedido de informes, que consta de 11 puntos que el Ejecutivo municipal debería responder y hacer llegar al Concejo Deliberante.
 

Desde las Secretarias del Municipio no se tiene información concreta sobre el viaje que habría iniciado el intendente Laguna, consultados algunos allegados dicen que se fue a México y algunos también dicen que tiene un itinerario por toda Latinoamérica.
 

A estos hechos se suma una defensa a capa y espada de parte del encargado, director o coordinador de la Radio FM El Aguilar, que depende del municipio, el profesor Sergio Gonzales, un humahuaqueño que fue puesto para cubrirle las espaldas en el medio radial al intendente, lo que quedó en evidencia al aire y todos los radioescuchas dan fe de eso.
 

Desde el inicio de la gestión de Sergio Laguna la emisora no ha hecho más que sufrir alteraciones continuas en su programación, locutores que renuncian o que son despedidos, el ingreso de otros con poca o nula experiencia, todo causando un malestar general en la gente, acostumbrada a una radio con voces amigables y que por lo menos sabían leer y expresarse mejor. Una emisora con poca o nada de información local.
 

El profesor Gonzales, por lo que se puede oír en la radio, quiere imponer una ideología pseudoaborigen, inclinándose más a las costumbres peruanas o bolivianas, que poco tienen que ver con lo argentino, con spots radiales que señalan a los habitantes del norte de la provincia de Jujuy como unos minusválidos y que se lamentan por todo.
 

Un capítulo aparte es lo que enseña y los trabajos prácticos que pide a sus alumnos en la escuela donde trabaja, ni hablar de sus clases, por las que los padres de los alumnos se quejan.
 

Conociendo los hechos vivido en Humahuaca y la caótica situación del Municipio local todo el pueblo aguilareño se pregunta... "¿donde está el intendente?"

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