Tras conseguir revancha por Ragone, los izquierdistas piden la cabeza de un intelectual patriota

El delegado en Salta de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, Martín Ávila, pidió a la Justicia Federal que investigue al filósofo Mario Carlos Casalla, que fuera docente de la Universidad Nacional de Salta, por su posible participación en delitos de lesa humanidad cometidos en esa casa de estudios en perjuicio de docentes y estudiantes.

“Casalla debe ser imputado al menos por la privación ilegal de la libertad y/o desaparición forzada de Miguel Ángel Arra, al igual que la cúpula de la policía de Salta, el Ejército y la Delegación de la Policía Federal de Salta”.

La presentación, ante el Juzgado Federal Nº 1 de esta ciudad, a cargo del juez Julio Leonardo Bavio, solicita que Casalla, que actualmente es profesor en la Universidad de Buenos Aires, sea indagado como presunto “autor mediato de la privación ilegal de la libertad del profesor (Miguel Ángel) Arra”, secuestrado el 24 de junio de 1975, fecha desde la cual permanece desaparecido.

Ávila sostuvo que “Casalla es al menos responsable de la privación ilegal de la libertad sufrida por Miguel Ángel Arra, por haber confesado depurar ideológicamente al departamento más conflictivo de la Universidad, dar de baja a docentes directamente ligados a la subversión, trabajando estrechamente con los organismos de seguridad de la provincia y en especial la Policía Federal (delegación salta) a cargo del comisario Livy y el principal Faber al frente de la inteligencia subversiva, sin que se pueda descartar su responsabilidad en la desaparición forzada de Miguel Ángel Arra. Es decir, Casalla ’marcaba’ y elegía las víctimas que luego eran desaparecidas”.

Ávila detalló que por las pruebas surgidas en el juicio por Ragone se sabe que Casalla, junto a la también profesora Yolanda Fernández Acevedo, suscribió el 1 de octubre de 1974 una solicitada, publicada en el diario El Tribuno, “criticando la gestión del entonces rector Holver Martínez Borelli, ligado al desaparecido Miguel Ragone”. Se le inició entonces un sumario a Casalla y a Acevedo, pero, luego de la intervención de la Universidad ambos fueron sobreseídos. Y Casalla “es ascendido designándoselo secretario académico”, señaló Ávila.

Cuando se produjo el golpe, Casalla perdió su cargo de secretario académico, pero siguió en la docencia hasta que en mayo de 1976 los interventores militares, Casal y Yommi, lo dejaron cesante. El filósofo interpuso un recurso de reconsideración y cuando supo que había sido dejado cesante por ser “marxista”, envió una nota al Destacamento de Inteligencia 143 del Ejército en Salta, el 4 de noviembre de 1978. Afirmó que la cesantía fue por una desinteligencia, pidió que se enmendara este error a la vez que consideró “un enorme agravio ser sindicado como marxista”, calificación que, dijo, “produjo la extrañeza del caso en círculos civiles y militares de la comunidad salteña que conocían perfectamente mi actuación”.

Añadió que ingresó a la Universidad salteña en 1973 “sin mayores conocimientos de la gente que actuaba en la UNSa” pero que a los tres meses ya le era “evidente que sus autoridades y buena parte de la comunidad universitaria comenzaron a desviarse cada vez más hacia una tendencia francamente subversiva. Mi posición fue entonces de público y notorio enfrentamiento con la subversión universitaria, a punto tal que esa conducción subversiva me persiguió por todos los medios, me creó ‘cátedras paralelas’ de orientación montonero-marxista y me colocó bajo juicio académico (popular) pocos días antes de su caída”, subrayó.

Ávila señaló que el mismo Casalla “termina confesando terriblemente, y con orgullo que ‘ya en el gobierno universitario, durante los años 74 a 76 procedí a depurar ideológicamente el departamento más conflictivo e infiltrado subversivamente de la Universidad (humanidades), dí de baja docentes directamente ligados a la subversión (puede solicitarse la nomina en la Secretaria Académica de la UNSa), revisé y promulgué nuevos planes de estudios dejando de lado los anteriores contenidos marxistas… de todo ello tiene constancia los organismos de seguridad de la provincia y muy especialmente la Policía Federal (delegación Salta) entonces comandada por el comisario Livy y con el principal Faber al frente de la inteligencia subversiva. Se trabajó estrechamente con todos esos organismos procediéndose a una prolija revisión de antecedentes antes de cualquier baja o alta de personal. Lo mismo puede decirse de la policía provincial, de Gendarmería, y de la Guarnición Militar Salta…’”.

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Aborto en Jujuy: voces a favor y en contra del genocidio

Promotores del genocidio

En la Capital jujeña, la Multisectorial de la Mujer de la Provincia de Jujuy; la Casa de la Mujer de San Pedro “María Conti”; la Casa de la Mujer de El Carmen; la Casa de las Mujeres Unidas por la Lucha de San Salvador de Jujuy; la Red por el Derecho a la Identidad; la ONG Juanita Moro, el Area Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer y de Género de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Unju, el Area Mujer de Inprodes; la CCCy el PCR, realizarán este martes a las 17 en plaza Belgrano una actividad de difusión del proyecto que buscan se convierta en ley en el Congreso y que permitiría despenalizar el aborto hasta la semana 12 de la gestión y habilitaría servicios de salud para evitar las complicaciones sanitarias y las muertes de mujeres, que en Argentina alcanzan, según trascendió, a 500 anuales.

A través de un documento, estas organizaciones jujeñas señalaron que "les pedimos a los diputados nacionales de todos los partidos políticos que apoyen el proyecto de despenalización y legalización de la interrupción voluntaria del embarazo, para reducir las muertes de mujeres pobres que se producen en Jujuy y que desde hace años constituyen un drama silencioso que debe ser abordado con urgencia”.

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Defensores de la vida

En referencia al proyecto de legalización del aborto, el Padre Ruiz señaló que “el aborto es matar a un hijo. Una vez leí que el vientre materno es el lugar más peligroso para el ser humano; no entendía, el vientre materno, que tendría que ser el lugar más seguro para la vida humana, ahora se ha vuelto peligroso, y todo por la determinación que pueda tomar una persona”.

Sostuvo que la vida humana “es sagrada, y lo que es sagrado no nos corresponde determinar a nosotros, el primer derecho humano es vivir entonces la vida desde que es concebida tiene que ser respetada, partimos de esa base todo derecho humano es el derecho a la vida por lo tanto hay que defender la vida desde antes de nacer, sin entrar en el terreno religioso donde nosotros sabemos perfectamente que si la vida la ha dado Dios no nos corresponde a nosotros truncarla”.

Ruiz también se refirió a la elevada tasa de mortalidad materna relacionada con abortos, en especial abortos clandestinos, expresando que “la legalización del aborto no garantiza que puedan realizarse mejor o que a la madre se la salve. Por otro lado es una contradicción, muchas de esas mamás mueren por que buscan una solución rápida a un problema y no es problema, es una vida humana”, indicó y opinó que “para mí el aborto no es el problema que se debe resolver, es un problema de conciencia de cada ser humano. En estos 26 años de sacerdocio, muchas veces tuve que hablar con personas que han abortado y su conciencia quedó marcada para siempre y son las personas que no se perdonan a sí mismas el haber destruido una vida humana”.

Indicó que los abortos, y las muertes se podrían evitar “con una buena educación sexual, no simplemente dar preservativos o pastillas, sino educar a los jóvenes en el valor de la vida y en el valor del cuerpo y lo que es el amor. La relación sexual es una de las partes del amor, no lo es todo, entonces tratamos que en nuestra Iglesia entiendan que  toda esa relación de amor esta con la relación sexual pero no es lo único, que nuestros jóvenes entiendan que a veces vale la pena esperar, que vale la pena valorar el cuerpo y la persona para que así, puedan después, entregarse en cuerpo y alma. Es una de las cosas que hay que trabajar”.

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La perversa provocación de las mentes degeneradas pro-aborto: un caso

Alrededor de mil docentes reunió el XIV Encuentro de Educadores Católicos que se realiza anualmente, organizado por la Diócesis de Jujuy destinado a docentes de los colegios católicos y de escuelas estatales. 

El encuentro se inició con una misa a cargo del padre y vicario de la Diócesis Antonio Hernández. Se realizó en el Polideportivo del Instituto “Santa Teresita”, cuyas tribunas se colmaron y se sumaron sillas para recibir a la gran cantidad de asistentes.

“Nuestra propuesta es la propuesta de la vida; el aborto es una propuesta de muerte, entonces las reflexiones van a ir sobre los distintos aspectos que tiene esta plenitud de vida, y cómo se puede ver estas cosas sobre lo positivo y no desde lo negativo. No en cómo matar un hijo sino en como sostenerlo y cómo tenerlo”, precisó Francisco Torres Nieto, uno de los oradores.

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A través de una denuncia telefónica al Same, se dio la novedad que un feto se encontraba sobre la vereda de un inmueble que está frente al Instituto Santa Teresita ubicado en calle Juana Manuela Gorriti, de esta ciudad.

De la misma manera, vía radial, se notificó la novedad a la Seccional Sexta que tiene jurisdicción en la zona, por lo que partió hacia el lugar un móvil policial y al llegar los efectivos verificaron que se trataría de un feto de alrededor de tres meses de gestación. No se descarta que haya sido producto de un aborto, de acuerdo a los primeros indicios.

El feto estaba depositado sobre la vereda frente al colegio católico y de inmediato se dio intervención al médico de policía y a los bomberos.

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Iltico, El Molino, Alpachiri y Concepción se manifiestan a favor de la vida y la familia

Con gran éxito se llevó a cabo la "Caravana de la vida y la familia" ayer, organizada por la Parroquia Nuestra Señora de Fátima.

Alrededor de 500 personas en autos, colectivos, camiones, motos y, hasta en bicicletas participaron de esta movilización de 20 km hacia Piedra Grande, donde a las 18 horas el padre Camilo Samorano celebró la misa en la capilla del lugar.

La convocatoria superó ampliamente las expectativas de los organizadores y fue vivida con gran emoción y entusiasmo por parte de abuelos, padres, jóvenes, y niños.

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Preocupación por Iruya: lentamente se convierte en un nido de drogadictos

Casi todos los que conocen o visitaron este paraíso, ubicado a 320 kilómetros al norte de Salta capital, sospechaba que si había consumo de sustancias ilegales era propiedad exclusiva de los hippies, mochileros y turistas que llegaban con sus extrañas costumbres.

A partir de esta situación, se puede decir que cae un mito respecto del consumo de drogas en esta zona salteña. Una imagen traicionada por las representaciones sociales y por el sentido común que generalmente nos hacen ver cosas equivocadas.

Algunas autoridades sanitarias confirmaron, de manera confidencial, desde su experiencia en esa localidad, que no es que sean los extraños quienes traigan las drogas, sino que cuando llegan puede conseguirla en Iruya.

Y eso cambia toda la óptica.

Los docentes, que son quienes más contacto tienen con los adolescentes y niños, también afirman que las adicciones existen y que son los mismos iruyanos los que venden paco y marihuana.

“Los que vienen de afuera no se van a arriesgar a traer su droga hasta aquí; si uno se pone a pensar tienen que pasar por varios controles de Gendarmería. Entonces vienen y la compran aquí. Lamentablemente, Iruya ya se hizo famosa por eso”, afirmó una docente.

Lo que más preocupa a la gente del lugar es que el pueblo no está preparado para contener ni atender a los chicos adictos. En el tema del paco, que es lo que más temor provoca, no tienen herramientas para tratar las adicciones ni la prevención.

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Cuando a la justicia la bastardea el circo político: juzgan de nuevo a un acusado de homicidio

De coherentemente absuelto a caprichosamente condenado

Los que no creen en los santos y sus milagros deberían reflexionar y pedirle disculpas a San Judas Tadeo (patrono de las causas imposibles).

Esto lo decimos debido a que durante la mañana del jueves y por segunda vez Jorge Mario “El Gringo” Teyssier comenzó a ser juzgado por el violento crimen de Luis Fernando Chocobar, ocurrido el 7 de junio del 2005 en la ciudad de Ledesma.

Si bien la ironía para algunos estará de más, debemos decir que por el principio legal “non bis in idem”, ninguna persona puede ser juzgada dos veces por el mismo hecho, algo que paradójicamente estaría ocurriendo alrededor de este juicio oral y público.

Recordemos que Teyssier, años atrás, había sido juzgado por el tribunal de la Sala II de la Cámara Penal, donde había sido absuelto por el “beneficio de la duda”.

A raíz de esto, debido a las pruebas que existían y existen, el titular del Ministerio Público Fiscal de esa sala, Gustavo Almiron, junto al patrocinante de la querella adhesiva, el letrado Joaquín Campos, avezadamente apelaron el fallo ante el Superior Tribunal de Justicia provincial.

Como consecuencia de esto el máximo tribunal de Jujuy, al observar y merituar el fallo de la Sala II de la Cámara Penal junto a las pruebas que rodearon el sangriento hecho, dictaminó oportunamente que Jorge Mario “El Gringo” Teyssier fuera condenado a “prisión perpetua”.

No conforme con esta decisión la entonces defensora oficial del acusado, la letrada Rosa Elsa Bianco, apeló la decisión del Superior Tribunal jujeño ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

Luego de varios meses, la Corte Suprema de Justicia confirmó el fallo del Superior Tribunal jujeño, no haciendo lugar al pedido de la defensora oficial, y por esta razón ordenó que Teyssier purgara prisión perpetua.

Debido a eso el expediente regresó a los tribunales jujeños donde pasó a la sala subrogante de la Sala II de la Cámara Penal, es decir al tribunal de la Sala III, quienes debieron merituar el juicio que se había realizado bajo los lineamientos impartidos en el fallo esgrimido por el máximo tribunal.

Luego de esto el citado tribunal de la Sala III decidió realizar un nuevo juicio oral y público contra Teyssier.

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El motivo por el que Teyssier es perseguido

Jorge Mario Teyssier, de 25 años, fue detenido en la ciudad de Orán, provincia de Salta, acusado del asesinato de una travesti, hecho ocurrido en Ledesma, Jujuy, y por el que tenía pedido de captura.

Teyssier fue atrapado la noche del miércoles en el barrio Aeroparque, cuando la Brigada de Investigaciones de Orán estaba tras la pista de una persona identificada como Javier López, sospechoso de haber robado una impresora.

Cuando dieron con el ladrón cayeron en la cuenta de que no era quien ellos creían, sino el supuesto matador de la travesti jujeña Mariposa Chocobar.

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Una capilla de adoración perpetua para Rosario de Lerma

La parroquia de Santa Rita de Casia, en la zona norte de la ciudad de Rosario de Lerma, puso a consideración de los fieles de esta parte del Valle de Lerma el servicio de adoración perpetua en la reciente inaugurada capilla contigua a este templo religioso católico.

Esto permitirá tener siempre la iglesia abierta, con la exaltación de la oración litúrgica de miles de fieles voluntarios que ya se han inscripto para asistir durante cierto período estipulado para el llamado “encuentro personal con Jesús durante las 24 horas del día, toda la semana y todo el año”.

En el país y en Salta existen pocos espacios conocidos para este rito arrastrado por siglos dentro de la fe católica.

“Este lugar fue construido con el esfuerzo de toda una comunidad. Ahora podremos tener una hora o más de la semana para poder asumir concretamente un tiempo de adoración”, explicó el padre Alejandro Pezet, a cargo de la iglesia Santa Rita, después del traslado del párroco Sigfrido Moroder a la zona de Alfarcito. No sólo es para orar un momento con la palabra de la Biblia; puede hacer lectura espiritual o simplemente silencio y contemplar a Dios. Esta vieja tradición católica se remonta a varios siglos atrás, practicada en la Europa medieval.

“La palabra en la adoración consiste en invocar al Espíritu Santo, buscar la lectura del día o del domingo, leyendo pausadamente y meditando. Con la contemplación logramos la acción de asumir un compromiso, es vivir la semana dando algún testimonio de vida”, especificó el cura. Por el momento hay cientos de anotados para el rezo tradicional frente a la eucaristía; sin embargo, se necesitan muchos más.

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Aberraciones posconciliares: aquelarre ecuménica denigra a la religión verdadera

Miembros del clero "católico" junto a budistas, judíos, musulmanes, evangelistas y demás herejes e infieles

Gendarmería intensifica control contra mochileros: cayó una turista lituana que oficiaba de mula

Por FM Mágica de Salvador Mazza, se dio a conocer la detención en Caraparí de una mujer que transportaba unas 100 cápsulas de cocaína.

La mujer, procedente de Lituania, fue interceptada por Gendarmería Nacional. Al momento de ser detenida, tenía un cargamento de unas 100 cápsulas, algunas ingeridas. Por tal motivo, en este momento se encuentra internada bajo custodia de efectivos de la fuerza de seguridad. 

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Libros y películas sobre el Éxodo Jujeño

En el marco de los festejos del Bicentenario del Exodo Jujeño hoy a las 19.30 se presentarán los libros “Combates Río Piedras y los decididos de la Patria” de Alejandro Pojasi y “Días de novelas” de Luis Yanicelli, presidente del Instituto Belgraniano de Salta. También se exhibirá la película “La Bandera de Belgrano” de Eduardo Pérez Torres, vicepresidente del Instituto Belgraniano de Salta.

El acto tendrá lugar en el Consejo Profesional de Ciencias Económicas de Jujuy, Santibáñez 1218.

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Ilusiones y realidades de la Quebrada de Humahuaca

La ilusión turística

El reconocimiento por parte de la UNESCO de la Quebrada de Humahuaca como paisaje Cultural de la Humanidad en el año 2003, implicó por parte de las empresas turísticas y el estado provincial de Jujuy un conjunto de acciones tendientes al ordenamiento jurídico y a la valorización inmobiliaria; proceso que tiende a convertir el capital de la población local en mercancías a disposición de un segmento acotado de mercado decidido a apropiárselas. Esto provocó que en la localidad de Tilcara predominen actualmente los inversores foráneos. 

De esta manera el estado apunta a multiplicar las operatorias turísticas y pondera, además, el señalamiento notorio de marcas identitarias de exotismo y la puesta en valor de los diferentes espacios, como si estos fuesen escenarios condensados.

Se trata de un nuevo proceso de conversión en mercancía de territorios cuyo valor económico para la producción agricultora o ganadera es bajo (Censo Agropecuario, 2002), brindando de esta manera la posibilidad a sectores privados y extranjeros de capitalizarse a través de la apropiación de tierras fiscales y privadas de escaso valor de compra y que al cabo del proceso de patrimonialización concluyen multiplicando cuatro o cinco veces el precio inicial.

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La realidad en materia de seguridad

En la Quebrada de Humahuaca existe una materia pendiente y que con el correr del tiempo va provocando dolor de cabezas a todos los habitantes, el tema de la inseguridad ya es un problema que necesita inmediata soluciones. 

El mismo deberá ser abordado en forma conjunta por todos los ganadores de las elecciones del pasado domingo, desde Marcelo Aramayo en Purmamarca hasta Roberto Lamas en la ciudad histórica de Humahuaca, pasando por quien gobierne en la localidad de Maimará y Félix Pérez en la ciudad de Tilcara.

En la localidad de Purmamarca los problemas de inseguridad son menores con respecto a los demás pueblos de la Quebrada de Humahuaca, quizás la cantidad más pequeña de pobladores haga que sea más controlable, pero de todas formas es necesario que se tomen las medidas preventivas necesarias para que el turismo siga confiando en este paradisíaco lugar.

En tanto en Maimará la situación es más compleja, en los últimos meses hubo robos, pero lo más preocupante es el consumo de estupefacientes en jóvenes que viven en los barrios periféricos y que de noche recorren las calles menos pobladas provocando temor en los vecinos que arriban desde la ciudad de San Salvador de Jujuy.

La situación de inseguridad es muy conocida en Tilcara, donde llegaron a asaltar a turistas en pleno día y uno de los lugares de mayor peligro es la Avenida Costanera por la escasa cantidad de luz eléctrica y porque por la gran cantidad de arboles y la cercanía del Rio Grande, hacen del lugar un espacio propicio para que jóvenes que inhalan estupefacientes provoquen pánico a los transeúntes que deben recorrer el lugar.

No es novedad que vecinos de la ciudad lleguen a la comisaria a contar que fueron objeto de intento de robo o que fueron despojados de sus pertenencias, algunos directamente no hacen las denuncias correspondientes por temor ya que conocen a los violentos.

Este problema no es menor en la ciudad histórica, la noche y la inmensidad de la ciudad, además de la soledad y el abundante consumo de bebidas alcohólicas de los jóvenes hacen temer a los propios pobladores de recorrer después de las veinte horas por algunos sectores como el de las inmediaciones del cementerio local y del Monumento a la Independencia, donde las malezas no solo muestran la dejadez del actual gobierno sino que son las que cobijan a los adolescentes para que consuman bebidas o estupefacientes.

También existen otros espacios dentro de la ciudad donde durante los fines de semana se producen riñas callejeras y los vecinos por esta situación se muestran preocupados, mas aun después del asesinato producido el sábado 22 de octubre.

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Vecinos tucumanos repudian la presencia de peligrosas antenas

Comportamiento atávico de un referente de los "pueblos originarios"

Carlos “Tyson” Calermo, uno de los hijos del cacique wichi y presidente de Instituto Provincial de Pueblos Indígenas de Salta (IPPIS) Indalecio Calermo, fue detenido por la Policía, acusado de haber asaltado, herido con arma blanca y sustraído un celular y $50  a un poblador de la zona de Balbuena.

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Tres mujeres asaltaron a un remisero

La policía logró anoche la detención de dos mujeres, una de 39 y la otra de 46 años, quienes momentos antes, en compañía de una tercera, le robaron a un remisero de 27 años, cuyo auto habían abordado en la avenida Artigas. Los hechos se desencadenaron cuando las tres ascendieron al automóvil Corsa Classic color gris, en la zona este de la ciudad, y solicitaron ser trasladadas hacia villa 20 de Junio. Una se sentó al lado del conductor y las otras dos, atrás.

Luego de transitar varias cuadras, la mujer que viajaba el lado del conductor sacó un cuchillo con el que amenazó al chofer, éste detuvo su marcha y el trío de mujeres delincuentes le sacaron el la radio, la ticketera y el celular, y la recaudación del día, y antes de dejar el auto le sacaron la llave de contacto.

El 911 actuó rápidamente y logró localizar a dos de las mujeres, las que fueron detenidas. 

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Mercaderes de la memoria tergiversan hechos y difunden la mentira

La nacionalización de un asunto extranjero 

Por momentos su mirada pareciera reflejar la imagen de una instantánea tomada en aquel fatídico 18 de julio, cuando un coche bomba mató a 85 personas en la AMIA. Desde 1994, Sofía Guterman supo convivir con las esquirlas en su alma. No obstante, desde hace algunos años, su experiencia es transmitida a los jóvenes en cada punto del país.

Guterman llegó a la provincia de Tucumán para brindar una serie de charlas en colegios y universidades locales. Afirma que su objetivo es que los adolescentes sepan que el 18 de julio de 1994 no sólo se produjo un crimen contra la comunidad judía. Guterman asegura que fue un atentado contra todo el pueblo argentino. Su peregrinar en busca de justicia y su experiencia fue volcada en cinco libros que escribió durante todos estos años. 

Guterman afirma que le resultó "dramático" demostrarle a la sociedad que las personas que murieron en la AMIA eran inocentes. "A mí me tocó hablar con Bernardo Neustadt, quien una vez dijo que además de judíos habían muerto inocentes. Me tocó tomar un taxi en el que el chofer me preguntó si mi hija estaba adentro del edificio. Cuando le respondí que sí, me dijo: 'ahh, pero entonces no era inocente'. Por suerte la sociedad empezó a mirar el tema de otra manera", relata Guterman.

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La verdad que se niegan a difundir

El atentado contra la embajada de Israel y el atentado contra la AMIA fueron dos de los peores ataques terroristas con bombas que sufriera la República Argentina, y tuvieron como blanco dos edificios puntuales ubicados en el centro de Buenos Aires. El primero tuvo lugar en marzo 1992 y demolió completamente la sede de la Embajada de Israel, matando a 29 personas. El segundo atentado hizo colapsar de manera similar a la sede de la AMIA en julio de 1994, dejando 86 muertos.

Ambos atentados tomaron a nuestro país por sorpresa, ya que los argentinos no experimentábamos ataques tan terribles, desde los tiempos en que nuestro país fuera blanco de los movimientos guerrilleros internacionales en los años setenta. Los argentinos somos un verdadero crisol de razas que ha logrado reunir a inmigrantes y grupos étnicos de los más diversos orígenes, que hoy conviven pacíficamente y casi sin conflicto alguno.

Ambos ataques tuvieron lugar bajo la administración del ex-presidente Carlos Menem, quien estaba estrechamente alineado con las políticas globales de los EEUU (en aquél momento, George Bush, padre, era presidente de EEUU) y, por extensión, con las políticas del Estado de Israel y las organizaciones sionistas globales.

Notablemente, en ambos casos, el gobierno y los medios de difusión inmediatamente echaron las culpas de manera vehemente sobre supuestos «Grupos Terroristas del Fundamentalismo Islámico» que se suponía utilizaron coches bomba para volar ambos edificios.

A medida que pasaron los años, sin embargo, las supuestas conexiones con algún «Grupo Terrorista Islámico» se hicieron cada vez más endebles y ambiguas. Hoy, estos dos casos se han transformado en paradigmas de la interferencia sistemática por parte de un amplio abanico de grupos de presión que operan sobre nuestro gobierno, la Justicia y, a través de los medios, sobre la opinión publica.

Notablemente, tales presiones – extremas en ciertos momentos – fueron ejercidas por organizaciones sionistas locales y extranjeras, por los medios de difusión locales e internacionales, por algunas ONG, por ciertos individuos «notables y eminentes», cuyas opiniones han tenido gran peso, y – por último, pero no por ello menos importante –, por las embajadas de ciertas potencias extranjeras, notablemente las de Estados Unidos y el Estado de Israel.

Desde el principio, el caso de la AMIA ha estado plagado de fraude, mentiras, contradicciones flagrantes; y de delito y corrupción en los máximos sitiales del poder en la Argentina. A lo largo de más de quince años, el caso AMIA ha pasado por siete tribunales federales. Se creó el TOF – Tribunal Oral Federal - dentro del propio Poder Judicial, para reunir cientos de miles de páginas de declaraciones, pruebas, informes, investigaciones, estudios, acusaciones y contraacusaciones que se han acumulado hasta el día de hoy. Durante varios años, el caso estuvo en el Juzgado Federal entonces presidido por el juez Juan Galeano, un funcionario débil (sino tonto) que permitió que las organizaciones sionistas locales -la propia AMIA y la DAIA– lo presionaran para que autorizara se le pague un soborno por 400.000 dólares al revendedor de autos usados, en ese momento preso, Carlos Telleldín, quien habría vendido el presunto coche bomba a supuestos agentes de la organización Hezboláh.

Esa coima se la darían a Telleldín para que acusara a tres oficiales de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, con el fin de que aparecieran como una «conexión local» que conduciría primero a Siria, a continuación a Hezboláh, y por último a Irán.

Esos 400.000 dólares para pagar el soborno fueron proporcionados por el entonces presidente de la DAIA, Rubén Beraja, a través de su (hoy quebrado) Banco Mayo. Beraja luego pasaría varios años en la cárcel a causa de la quiebra fraudulenta del Banco Mayo. Para comprender mejor la trama de cómo operan estas redes de poder global, quisiera señalar que un tiempo antes, en 1996 cuando el ex-gobernador del Banco de la Reserva Federal de EEUU Paul Volcker fue nombrado para crear y presidir una así-llamada «Comisión de Personas Eminentes» para «investigar» las cuentas inactivas de judíos en los principales bancos suizos – operativo que logró extraer de aquellos bancos más de 1.250 millones de dólares para las organizaciones sionistas pro-Israel-, Volker eligió entre esas «personas eminentes» para integrar su Comisión, a este oscuro personaje que es Rubén Beraja.

La corrupción, y los turbios tejes y manejes llegaron al colmo bajo el actual co-gobierno del Matrimonio Kirchner – Néstor y Cristina -, que un par de años atrás decidió desechar todo lo realizado en la Causa AMIA y volver a empezar desde foja cero. Pronto descubriríamos, sin embargo, que ello significó darle un cheque en blanco a la CIA estadounidense y al Mossad israelí para fabricar acusaciones falsas contra Irán, por cuánto ello se alinea a la perfección con las políticas de ataque de ambos países contra Irán. Esta es la situación en la que nos encontramos hoy.

Hace más de quince años que los tribunales argentinos vienen buscando pruebas de una supuesta "conexión Irán - Siria - Hezboláh", que nunca han sido halladas, por la sencilla pero poderosa razón de que tal coche bomba nunca existió.

Sin embargo, ambos ataques terroristas cobran una dimensión mucho más clara y lógica cuando se los inserta dentro de la lógica, ya no de una inexistente y burda "conexión iraní", sino más bien de una mucho más concreta "conexión israelí".

¿Por qué digo esto? Bueno, echemos un vistazo a lo que estaba ocurriendo en Israel en los años 90, cuando estos ataques tuvieron lugar. En 1991, comenzó la Conferencia de Paz de Madrid. En Israel, el Partido Laborista tenía claramente mayor popularidad y poder, especialmente cuando el general Yitzhak Rabin ganó las elecciones a primer ministro en junio de 1992. Rabin parecía estar intentando honestamente llegar a algún acuerdo mutuo con los palestinos, lo que habría requerido la detención y el desmantelamiento de buena parte de los asentamientos ilegales establecidos por la ultra-derecha fundamentalista fanática de sionistas nazis que sostienen que cualquier persona que ceda siquiera un centímetro de "sagrada tierra de Israel", es un traidor.

Rabin y su grupo de trabajo trató de seguir adelante con el proceso de paz y, en septiembre de 1993, lo vimos a Rabin, aunque a regañadientes, estrecharle la mano a Yasser Arafat bajo la mirada atenta de Bill Clinton en los jardines de la Casa Blanca. Seguidamente, Rabín llegó a principios de acuerdo con Siria para lograr la paz definitiva sobre las Alturas del Golán, y también con Jordania. Rabin permitió que Arafat regresara a Palestina tras 27 años de exilio, lo cual tuvo lugar a principios de julio de 1994.

Lo más moderado que puede decirse es que los ultra-sionistas de derecha se volvieron locos. En febrero de ese año, un judío neoyorquino de nombre Baruch Goldstein, miembro del grupo fanático Kach, irrumpió en una mezquita en Hebrón y abrió fuego con su ametralladora asesinando a más de 40 musulmanes que se encontraban orando en el lugar.

Resulta muy sospechoso que Goldstein lograra atravesar la seguridad israelí portando una ametralladora, sin dificultad alguna. Goldstein fue muerto en ese acto y desde entonces su tumba en Israel se ha convertido en un lugar de peregrinaje y culto para la ultra-derecha sionista.

Observe la secuencia en la que ocurrieron estos eventos, ya que pocos días después, el 14 de julio de 1994, en un momento álgido en el desarrollo de esta lucha interna insidiosa entre los sionistas y dentro del propio Estado de Israel, se produce la voladura del edificio de la AMIA. La conducción de la AMIA de entonces era pro-partido laborista, por lo que ese atentado parece haber sido un claro «disparo de advertencia» de la extrema derecha nazi-sionista contra Rabin y su gobierno laborista, orientado a detener las negociaciones de «paz por territorio» con los palestinos.

Sin embargo, pareciera que el primer ministro Rabin, que era un tipo duro, no «entendió el mensaje». Así que, ¿cuándo llega a su punto culminante toda esta secuencia de luchas internas? Pues, un 4 de noviembre de 1995 - sólo 16 meses después del ataque a la AMIA – cuando el primer ministro Rabin es asesinado al mejor estilo John Kennedy, en las calles de Tel-Aviv, ya no por un neonazi, ni por un fundamentalista islámico, sino por un tal Ygal Amir, un joven estudiante ultra-derechista miembro del movimiento de colonos fanáticos relacionado con el servicio de seguridad interior Shin Beth, que estaba siendo vigorosamente redimensionado por Rabin.

Tras la muerte de Rabin, Shimon Peres quedó como primer ministro durante un tiempo, pero en las siguientes elecciones los laboristas fueron barridos cediendo el poder a la ultra derecha sionista que pudo así instalarlo a Benjamin Netanyahu como primer ministro en 1997. Desde entonces, la ultraderecha ha estado en el poder con Ariel Sharon, Ehud Olmert, y hoy una vez más, Netanyahu.

Estas luchas intestinas entre sionistas, tuvo como uno de sus episodios más sangrientos los bombardeos de la Embajada de Israel y, más tarde, del edificio de la AMIA en la República Argentina, que en aquél momento seguramente era percibida por los sionistas ultra-derechistas como un reducto del laborismo. ¿Por qué Buenos Aires, usted podrá preguntar? Simplemente porque la seguridad pública argentina ha sido desde siempre, y lo sigue siendo hoy, muy débil. Por lo que las operaciones de terror son relativamente más fáciles de llevar a cabo contra objetivos en la Argentina.

Sin embargo, y en forma similar a los atentados del 11 de septiembre, a pesar de que han demostrado una gran capacidad técnica para llevar a cabo este tipo de ataque de “bandera falsa” (casi a la perfección, diría, utilizando bombas, demoliciones controladas, y otros métodos), son sin embargo muy desprolijos al dejar sus huellas en los lugares de los ataques, que luego quedan al descubierto debido a las grandes incoherencias y contradicciones que han resultado imposibles de explicar.

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El huevo de la serpiente: ganó un evomoralista en El Aguilar

Sergio Laguna, comunero y candidato de un partido municipal, le ganó al oficialismo en la localidad de El Aguilar. El intendente electo es empleado administrativo de Minera Aguilar, fue alumno de una alejada escuela rural de la Puna y llegó prometiendo implantar en el municipio la forma de trabajo con que se manejan las comunidades aborígenes.

El intendente electo de El Aguilar, Sergio Laguna, llega al cargo como candidato del Movimiento Comunitario Pluricultural, un espacio que tiene presencia en varias localidades del norte jujeño, como Humahuaca, Hipólito Irigoyen y Tres Cruces. Una particularidad del movimiento es su no alineamiento con partidos en el orden provincial ni nacional.

El movimiento también se identifica con el presidente de Bolivia, Evo Morales, líder de las comunidades aborígenes de Latinoamérica y entre sus principales rasgos está el trabajo en comunidad, “todo en consenso, no hay cosas verticales, en asambleas todos somos iguales”, señaló.

Entre las principales preocupaciones del movimiento está el problema del desarraigo y la migración, sostuvo para subrayar que “queremos hacer un plan de vida” para pensar el futuro de las comunidades.

Tras advertir que “no podemos elegir a senadores y diputados y nunca seremos escuchados”, indicó que “queremos elegir desde acá”  ya que las necesidades no son iguales pero “para la política todo es lo mismo”.

“Si mi hermano está bien, yo estoy bien”, sentenció Laguna, quien tiene siete años de trabajo con la comunidad de Casa Grande, Vizcarra y El Portilllo, situadas a unos 15 kilómetros de El Aguilar.

“Salí electo de un congreso de las tres comunidades con gente del pueblo de El Aguilar”, explicó con orgullo para diferenciar esa metodología de elección de los candidatos de la que utilizan los partidos políticos, la mayoría de las veces dedocráticamente.

Además del trabajo en conjunto, la otra gran bandera del movimiento es la “transparencia total”, destacó el intendente electo quien además se declaró convencido que para que una comunidad se pueda desarrollar “tenemos que actuar con nuestras instituciones y todos tenemos que aportar”.

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