El drama pasional de Pampita y José: culpa de dos aberrosexuales, un policía de La Merced está herido

La apacible tarde que suelen transcurrir en La Merced rompió su monotonía cuando se escucharon las detonaciones de un revólver calibre 32 largo. ¿Qué pasó? Un drama pasional entre una pareja de homosexuales, que está formalmente casada a través de la ley de “matrimonio igualitario”, terminó con dos heridos de gravedad.

Los hechos se desarrollaron de la siguiente manera, según la información policial y el relato de circunstanciales testigos. Aproximadamente a las 18.30 de ayer, un hombre de 31 años llegó hasta una casa de la calle Maipú al 600, donde funciona una estación de radio de FM. El hombre fue a buscar a su pareja, un travesti de 27 años que se desempeña como locutor en la citada radio estación. Allí se originó una fuerte discusión, que terminó cuando el desaforado hombre sacó el arma y le efectuó dos disparos a su pareja. Uno le impactó en la mano y otro en la cabeza.

Al escuchar las detonaciones, el aspirante a agente Roberto Arias, que vive cerca del lugar, salió a la calle para ver qué pasaba, y fue allí que su sobrinita, que se encontraba jugando en la calle, le señaló hacia donde estaba el hombre con el arma y el travesti caído en el piso.

Sin dudarlo, acudió rápidamente para detener al agresor, y en el forcejeo recibió el disparo. Pero el joven agente, un verdadero héroe, aún herido logó reducirlo y esposarlo. Luego, cuando llegó el móvil, el herido se desvaneció y, junto al travesti, fueron trasladados rápidamente hacia el hospital San Bernardo, donde permanecen internados en grave estado.

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Una fábrica de la ciudad de Salta está envenenando a todo un barrio por las noches

Vecinos de Villa Chartas, al oeste de la ciudad, denuncian la presencia de una fábrica de que por las noches manipula químicos que vuelven irrespirable el aire del barrio. Se trata de un galpón ubicado en calle Laprida al 400. Los vecinos aseguran que todos los días a partir de las 20 y hasta la madrugada, no pueden abrir las ventanas.

En Laprida 458 se encuentra el galpón que provoca el rechazo total de los vecinos de la zona, que acusan al lugar de ser el responsable de emanar gases tóxicos todas las noches, haciendo irrespirable el aire. Además, aseguran que desde que se instaló la fábrica en ese lugar, los camiones provocan temblores que agrietan las paredes de las viviendas.

Los vecinos protestaron por una emisora local: "A partir de las 20 horas no se puede ni salir al patio, anoche tuve que levantar mi ropa del patio y tuve que ponerme una toalla en la nariz y en la boca, porque no se podría ni abrir la puerta. Y con el calor tenemos que tener puertas y ventanas cerradas para poder respirar. Yo estoy con problemas de respiración, me falta el aire y nunca tuve este problema. Es debido a todas estas cosas que están contaminando el ambiente", declaró una vecina que no quiso darse a conocer.

Otra agregó: "Yo hace 40 años que vivo en esta casa y nunca se me rajaron las paredes, ahora tengo rajadas las paredes por culpa de semejantes camiones. Pareciera que hubiera temblores y son los camiones que pasan".

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Detienen a un falso policía en la capital salteña

La División Seguridad Urbana (DSU) detuvo ayer al mediodía a un falso policía, que intentó huir cuando se vio sorprendido en el barrio Don Emilio.

Al joven detenido se le secuestró gran cantidad de objetos de manipulación policial y el suceso fue seguido de cerca por una decena de curiosos.

Ocurrió el domingo a las 11.25, cuando un móvil circulaba por avenida Palacios del barrio Don Emilio y observó la presencia del joven, quien ataviado como un comando cruzó presuroso la arteria para abordar una motocicleta que se encontraba con el motor encendido.

Ante la actitud sospechosa interceptaron al joven, domiciliado en barrio Limache, quien se identificó como personal civil de la Policía, aunque no contaba con documentación que lo identifique como miembro de la fuerza provincial.

Los efectivos observaron que el misterioso comando llevaba un chaleco táctico y un arma de fuego en la pistolera.

De inmediato se le efectuó la requisa preventiva, obteniendo como resultado el secuestro de una billetera con una placa de bronce y escudo policial, una cédula de identidad, además de estar equipado con indumentaria de uso policial; chaleco táctico con pistolera incorporada, un arma tipo pistola con cartuchos de fogueo de calibre 9 milímetros, esposas, una radio handy con dispositivos de manos libres, dinero en efectivo, un celular, un pasaporte, un DNI, una cédula de identidad de la República de Chile, tarjetas varias, entre otros elementos productos de sus aprietes. Se movilizaba en una motocicleta marca Gilera, la cual posee un dispositivo electrónico con sirena instalado similar al utilizado por los motoristas del Sistema de Emergencias 911.

Poco después se allanó su domicilio, en el que se incautaron seis cartuchos 9 mm y siete proyectiles antitumulto sin percutar, una tonfa, un cinto táctico y otro de cuero con hebilla del escudo nacional y una gorra con el escudo de la Escuela de Suboficiales y agentes. Por último, en presencia de testigos civiles se aseguró la vivienda del sospechoso y se trasladó al joven al Centro de Contraventores, previo examen médico.

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Tucumán: el INADI se ocupa de la inserción laboral de los aberrosexuales pero no se ocupa de la de los pobres sanos

Un programa para la inclusión laboral de personas trans se puso en marcha en Tucumán, a partir de la firma de un convenio entre el Gobierno de la Provincia, el Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi) y la Secretaría de Empleo de la Nación. El acuerdo establece mecanismos de colaboración entre organismos del Estado para facilitar el acceso a un empleo de calidad a personas que encuentran dificultades debido a su identidad de género.

Los organismos se comprometieron a adoptar las medidas necesarias para facilitar la inclusión de la población trans en ámbitos laborales, principalmente a través de la capacitación. Además, se contempla la constitución de una Mesa Provincial de Políticas de Empleo y Diversidad Sexual, que estará compuesta por representantes de los Ministerios Provinciales, la Secretaría de Empleo y del Inadi.

Participaron de la firma del convenio el gobernador, José Alperovich, la presidenta provisional del Senado de la Nación, Beatriz Rojkés de Alperovich, el secretario de Empleo a nivel nacional, Enrique Deibe, y el interventor del Inadi, Pedro Mouratian.

"Cuando nosotros hablamos de llenar de contenido los derechos de los ciudadanos nos referimos a estas cuestiones. Las acciones concretas para lograr la inclusión laboral, social y cultural de todas las personas. Estamos orgullosos de poder seguir avanzando en este sentido", sostuvo Rojkés de Alperovich.

"La Ley de Identidad de Género, implementada este año, vino a garantizar una serie de derechos para la comunidad trans, históricamente vulnerada. Por eso este convenio impulsa el trabajo articulado entre organismos del Estado para profundizar el compromiso con del colectivo trans, a través de promover de la posibilidad de un trabajo digno. Esto es posible gracias a una perspectiva federal y una política pública centrada en la inclusión como el verdadero horizonte de una democracia que no repita errores del pasado sino que avance hacia una sociedad cada vez más igualitaria", dijo Mouratian, según difundió el Inadi.

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La Quiaca: desbaratan un centro clandestino en donde torturaban y asesinaban niños

Una “clínica” montada clandestinamente y que estaba dedicada a la realización de abortos, fue desbaratada en una casa del barrio Santa Teresita de La Quiaca, y la Policía detuvo a una persona de sexo masculino mayor de edad, sindicada como la presunta autor de tan aberrantes prácticas.

Según informó la comisario Noemí Aybar, a cargo del operativo, durante las primeras horas del miércoles 5 del corriente, alrededor de las 7, por disposiciones del Juzgado actuante se procedió a allanar el domicilio ubicado en calle Antártida, sector Este del éjido urbano.

Las investigaciones venían realizándose desde hace tres semanas atrás debido a la denuncia de varias jóvenes que se habrían efectuado un aborto, quienes narraron todo lo acontecido por lo que se decidió realizar vigilancia exhaustiva del lugar. Y luego de recabadas las pruebas necesarias actuó la Policía por orden judicial.

En el interior del inmueble se hallaron diversos elementos probatorios, como una camilla, elementos quirúrgicos de alto valor, estetoscopio, antisépticos, ambo, tensiómetro entre otros elementos varios utilizados habitualmente en clínicas u hospitales públicos, incluso un manual el cual indica los efectos de cada medicamento.

También se hallaron varias sábanas con manchas de sangre, lo que indicaría que hasta momentos previos al allanamiento hubo gente que habría requerido los servicios del falso "médico".

Consultada la autoridad policial sobre las condiciones del lugar al momento del procedimiento expresó "no era muy higiénico, requisamos todo la vivienda y alrededores no encontramos ningún lugar donde hayan arrojado los fetos, por palabras de las denunciantes sabemos el supuesto autor entregaba a la eventual cliente un paquete para que se deshaga del mismo", sostuvo.

Fuentes policiales dijeron a El Tribuno de Jujuy que el detenido ya tendría antecedentes por hechos similares y que en las próximas horas sería trasladado hasta la capital provincial para su indagatoria. También que actualmente se desempeñaba como empleado municipal. La causa quedo caratulada como "abortos sin consentimiento" a cargo del magistrado Jorge Álvarez Prado.

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Los católicos argentinos tratan de frenar las perversiones que impulsan los promotores del nuevo Código Civil y Comercial

Con importantes planteos por parte de diferentes referentes de instituciones y organizaciones de la región NOA, el viernes se dio por finalizada la primera audiencia pública por la reforma del Código Civil y Comercial llevada a cabo en Tucumán para la región NOA.

En la apertura realizada en el teatro San Martín, Rojkés de Alperovich, como presidenta provisoria del Senado, destacó que este proyecto tiene un espíritu pluralista. En ese sentido expresó la importancia de “tener un código que respete individualidades, y en el que nadie quede afuera, considerando los cambios radicales en la sociedad” y destacó que “es un orgullo pensar que este será el código más moderno del mundo”.

La senadora tucumana además manifestó que las modificaciones contempladas en el proyecto buscan encuadrar jurídicamente las situaciones que se ven a diario y criticó al Código Civil de Vélez Sársfield, ya que “fue concebido a partir de un modelo social, ignorando que por fuera vivía mucha gente que no compartía el modelo”.

Llamó la atención la ausencia de legisladores de otras provincias, solamente estuvieron presentes los representantes tucumanos y los miembros de la Comisión Bicameral.

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El arzobispo de Tucumán, monseñor Alfredo Zecca, expresó las objeciones de la Iglesia a cuestiones vitales como la familia, el matrimonio y el inicio de la vida, incluidas en la iniciativa oficial para reformar el Código Civil. Lo hizo al exponer ante la Comisión Bicameral del Congreso de la Nación creada con ese objetivo y en el marco de la primera audiencia pública en el interior del país.

El prelado hizo un llamado a reflexionar sobre la necesidad de legislar “teniendo en mira los valores humanos básicos, que atraviesan a todas las civilizaciones, y que responden a la verdad última sobre la persona, la familia, la sociedad y el Estado”.

“Justamente, cuando no se legisla respetando la dignidad personal, se corre el riesgo de caer en graves violaciones de derechos humanos”, aseveró.

“Si entendemos al Código como el fruto de un acto legislativo sin otra referencia que la voluntad soberana del legislador, entonces se pretenderá justificar que algunos seres humanos no sean considerados personas. Nosotros sostenemos, en cambio, que todo ser humano es persona y que no puede el legislador acomodar la noción civil de persona en función de intereses determinados”, diferenció.

“Tampoco es justo para los niños que se acomode su derecho a la identidad en función a los deseos de los adultos. O bien que se vacíe de contenido al matrimonio para legitimar estilos de vida que no respetan principios tan elementales como la fidelidad en las relaciones conyugales”, señaló. 

Los puntos centrales de su exposición fueron:

1. El modelo de familia proyectado por estas normas expresa una tendencia individualista y se opone a valores sociales fundamentales, como la estabilidad, el compromiso por el otro, el don sincero de sí, la fidelidad, el respeto a la vida propia y ajena, los deberes de los padres y los derechos de los niños.

2. Si se aprueba sin modificaciones este proyecto, particularmente el artículo 19, algunos seres humanos en gestación no tendrán derecho a ser llamados “personas”, ya que se niega a los embriones humanos no implantados la personalidad. Ello sería un claro retroceso, aún en relación a su estatuto actual. De sancionarse el código, se podrían generar nuevas formas de explotación, manipulación y comercialización de la vida humana en sus primeras fases de desarrollo.

3. La maternidad y la paternidad quedarán desfiguradas con la denominada “voluntad procreacional”, que impone a la transmisión de la vida humana una lógica biotecnológica. Aquí queremos llamar la atención sobre la particular gravedad que significa la legalización del “alquiler de vientres” que cosifica a la mujer y a su hijo, y también sobre la fecundación post-mortem, que engendra niños deliberadamente huérfanos.

4. Igualmente, se discriminará en su derecho a la identidad a quienes sean concebidos por fecundación artificial, porque verán deliberadamente disociados los estratos de su identidad personal.

5. Los cónyuges que se unan en matrimonio, no tendrán obligación jurídica de fidelidad ni tampoco de convivir bajo un mismo techo; los lazos afectivos matrimoniales quedarán debilitados y desvalorizados. Estamos convencidos que estos cambios no obedecen a reales necesidades sociales ni expresan esos valores humanos fundamentales que reflejan civilizaciones enteras a lo largo de los siglos.

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Excelente propuesta contra la venta de droga: quieren que a los dealers se los castigue con la expropiación de sus casas

Durante el segmento radial que conduce el Senador Gustavo Sáenz por FM Aries, el legislador se comprometió a presentar un Proyecto de Ley que permita desadjudicar casas y terrenos fiscales otorgadas por el Estado a las personas que estén involucradas en la distribución y venta de estupefacientes.

La iniciativa nació a partir del malestar de los vecinos de Barrio Castañares por la venta de droga en la zona.

El Senador manifestó que “la gente está acostumbrada a que el dealer entre y salga en cuestión de horas de alguna comisaría. La idea con ésta ley es que al salir de la comisaría no tengan a dónde ir”. Además explicó que “hay mucha gente de bien esperando tener su casa o su terreno hace muchos años, y es injusto que estos delincuentes tengan su lugar”.

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Crimen de lesa humanidad: una mujer abandona a su bebé en el campo para que lo devoren los cerdos

Un macabro hallazgo se produjo el jueves en un basural de Colonia Santa Rosa cuando una mujer cartonera removía la basura en el predio. De repente notó que una gran cantidad de chanchos que habitan en el lugar se encontraban alrededor de un bulto. Alertada por la pelea que mantenían los animales, se acercó y notó que había un bebé semi devorado por los cerdos.

Inmediatamente luego de alejar a los animales puso el cuerpo en resguardo y avisó a la policía de Colonia Santa Rosa.

Revisado por el médico forense informó que se trata de un cuerpo de 45 cms de largo, que le faltan los miembros inferior izquierdo y superior y parte de la pelvis, con cordón umbilical y placenta. Segun los exámenes del forense, el bebe nació vivo. Las investigaciones están a cargo de personal de la Brigada.

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Matones en Humahuaca: todos los caminos conducen a Milagro Sala

Milagro Sala no es sólo un personaje por el trágico enfrentamiento del miércoles en Humahuaca: es personaje desde que emergió hace varios años como arquetipo de un tiempo de crisis social y signado por la regresión al caudillismo, al personalismo y al ejercicio fáctico del poder.

La muerte de Daniel Condorí, de 29 años, no es casual. No es una muerte más. Es el resultado previsible de una nefasta moda política -que se presenta como popular, pero es burguesa, y que se disfraza de progresismo, pero es retrógrada donde se relativiza el derecho y se consagra el poder de hecho. Milagro Sala no sería quien es, una de las personas más poderosas de Jujuy, de no haber recibido millones de pesos mensuales otorgados discrecionalmente y sin control por el poder central.

La historia de su feudo, la Tupac Amaru, y la de los Sueños Compartidos de Sergio Schoklender no son demasiado diferentes en la trama. Ambas se presentaron como una respuesta política a problemas habitacionales; por ahora la diferencia el desenlace.

La vida de Milagro Sala la muestra como una mujer de personalidad fuerte y sentimientos nobles, que sobrevivieron a violencias de esas que demuelen a la mayoría de las personas.

Nada de sutilezas ideológicas. La suya es una “orga” cuya esencia es la disciplina en torno de la líder. Esa disciplina se devuelve en ciertos beneficios para los que se encolumnan, en severas sanciones para los que se apartan y en fuertes votos de fidelidad.

Las organizaciones de izquierda temen a las patotas de “La Flaca”, que incluye barrabravas del Lobo. La dirigencia política, también.

Entre los detenidos por la muerte de Condorí figuran Marcos Guerra, su hermano Miguel Ángel, y Moisés Lavallén, los tres jefes de la agrupación "Titi Guerra", que integra la Túpac Amaru.

En Humahuaca, como en todo el país, hay problemas de vivienda, hay usurpaciones y hay asentamientos precarios. Es coherente con las políticas habitacionales de la época. El grupo Tití Guerra llegó desde Jujuy para dirimir a tiros una disputa sobre un lote. Probablemente les haya parecido razonable, porque el universo político en el que ellos viven Milagro y los Guerra pone a la legalidad entre paréntesis.

El miedo a Milagro Sala llevó al intendente kirchnerista de Humahuaca, Roberto Lamas, a renunciar al cargo. Después, alentado por el gobernador Eduardo Fellner, el jefe comunal cambió de idea. Pero no hay que equivocarse: “La Flaca” es más poderosa, en los hechos, que el gobernador. Por personalidad, por compromiso, por extracción social o por alguna otra razón, Milagro emerge como una figura extraordinaria dentro de un sistema ilegal que permite al Tesoro nacional potenciar a intendentes o dirigentes sociales “puenteando” a los gobernadores.

Los homicidas de la Titi Guerra dicen ser los propietarios de las tierras en litigio y decidieron hacer lo que el progresismo no admitiría si lo hubiera hecho la policía: reprimir a los usurpadores.

¿Cuál es la diferencia entre Condorí y el maestro neuquino Carlos Fueltealba? ¿Por qué la CTA de Hugo Yasky ignora este crimen? Porque los Guerra pertenecen a una agrupación a la que ese gremialismo apoya e idealiza.

Según el relato del fiscal, Condorí murió cuando acudió a prestar ayuda a la familia Urbina, dueña de la Venia Colorada, que la Tití Guerra quería apropiarse.

Milagro Sala reconoció que tanto Condorí como sus victimarios tienen vínculos con Tupac Amaru. De hecho, fue una guerra de pobres contra pobres. Llorando, repudió el crimen pero acusó al gobierno jujeño por el fondo del conflicto.

Su organización se atribuye la construcción de miles de casas y de varias escuelas. En el currículum de éstas figuran tres materias propias: "Autoestima", "Historia y cultura de Jujuy y de los pueblos originarios" y "Lucha del movimiento obrero".

Viviendas, fábricas, cooperativas, centros de asistencia, todo lleva la impronta social de una organización que se consolida como poder paralelo.

Demonizada por muchos, temida y adorada por los suyos, Milagro Sala encarna enormes contradicciones: en un país donde la exclusión es el mayor desafío social, ella se ocupa de los excluidos. Pero lo hace recurrriendo a la ilegalidad y la violencia, que empañan sus realizaciones.

La Argentina es un país acostumbrado a vivir fuera de la ley. Probablemente, esa naturalidad de la ilegalidad haya contribuido al retroceso. En lo económico, pasamos en un siglo de ser un proyecto de potencia a una nación en vías de subdesarrollo. En lo social, desde hace 35 años, la fractura no deja de abrirse y la destrucción del empleo y de la escuela pública van creando un núcleo de acero de millones de marginales.

Milagro es un personaje paradojal: su vida y su acción política constituyen un llamado de atención sobre la pobreza; al mismo tiempo, son síntoma de que el poder prefiere buscar soluciones ilegales y discrecionales en lugar de construir el futuro transitando por los senderos del orden legal y de las instituciones.

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El Instituto Güemesiano de Salta pide que reubiquen el monumento a Luis Güemes que está en la Ciudad de Buenos Aires

Su mirada de bronce no encuentra eco entre los miles de transeúntes que todos los días pasan por el monumento de seis toneladas de granito que pusieron en su honor. En Buenos Aires todos parecen estar apurados, solo algunos se detienen por unos segundos a los pies de la estructura y luego siguen su camino. Otros demoran un poco más. Tal vez porque se preguntan qué hizo ese hombre para merecer ese homenaje que custodia la esquina de Córdoba y Uriburu. Pero no hay ninguna reseña que ilustre algo de su obra, su talento y su huella en la historia argentina. Por eso, cuando un salteño contempló hace unos días ese escenario de multitudes que avanzan indiferentes a su lado sintió tristeza. “Un hombre tan maravilloso para Salta y su país tiene escultura, pero ni una placa que recuerde sus hazañas, cuando tanto se necesita en nuestra sociedad una figura ejemplar, que nos haga sentir orgullosos”, cuenta Gerardo Zurita, que quiso compartir su pena con este medio.

El que mira desde la inmortalidad del bronce es el médico salteño Luis Güemes, una eminencia de la medicina en nuestro país; hacedor incansable y compulsivo, que dedicó su vida al estudio y al servicio del prójimo. Como al monumento de su abuelo, al que le robaron la espada allá en los Bosques de Palermo, alguien se llevó algunas letras de su nombre, fundido en el metal que más demandan los vándalos, para canjearlo por unas pocas monedas. El nieto del héroe gaucho tuvo también el reconocimiento de su pueblo y una vida apasionante: se recibió dos veces de médico, profesor, académico, senador nacional, decano y el doctor de seis presidentes.

Nació en 1856 y sus profesores lo llamaban “el preguntón”, porque no había nada que no quisiera saber e investigar. “En Buenos Aires está el centro de la vida, del porvenir y del progreso de los pueblos argentinos”, se le escuchó decir alguna vez a Martín Miguel de Güemes. Tal vez por eso, su nieto decidió viajar a la ciudad a darle rienda suelta a su pasión por el estudio y la superación permanente. Después de 90 largos días y de haber trajinado palmo a palmo los paisajes de la inmensa patria llegó con 17 años a la Capital y se inscribió en la Facultad de Medicina. Terminados sus estudios de “doctor en medicina” y cuando comenzaba a trabajar en un diminuto consultorio en uno de los barrios más humildes recibió de su familia un dinero que Salta le debía a su hijo más famoso. Después de 60 años el Estado pagó los sueldos atrasados del general y con eso su nieto pudo viajar a Europa, para continuar alimentando su insaciable sed de conocimientos.

Se fue a Francia, donde se juntaban los últimos avances de la medicina y los más eruditos profesores. A los seis años, en 1887 y con una asistencia casi perfecta, se recibió por segunda vez de médico. A su regreso, su nombre había cobrado notoriedad en Buenos Aires. Muchos querían conocer al que había estudiado dos veces medicina y en 1889, cuando pisó suelo argentino una multitud lo esperaba. “El puerto estaba colmado había una indescriptible algarabía”, dicen las crónicas de la época. Luis Güemes tenía solo 33 años. “Fue siempre dueño de sí mismo y nunca perdió la serenidad”, lo describía un colega.

A Güemes ya le decían “el mago de la medicina”, tal vez por la incorporación de herramientas de la psicología. Sostenía que la moral y el ánimo tenían influencias sobre los fenómenos físicos, es decir, sobre la enfermedad y su tratamiento.

Otro médico de la época, Gregorio Aráoz Alfaro, lo describía así: “No hablaba en sociedades científicas, ni publicaba en revistas médicas. Aunque tenía en cambio, una gran experiencia, un espíritu fino y observador, pero sobre todo un gran don de simpatía. Nadie le igualó en consideración y respeto”.

Un testimonio del general Enrique Mosconi describe a la persona que se ocultaba detrás del médico que se recibió dos veces. “En la pobreza, premio con que muchas veces la ingratitud de los contemporáneos han retribuido los más insignes servicios públicos, creció el doctor Güemes, mientras ardía la Guerra del Paraguay y cuando no se habían extinguido las humaredas de la montonera y la guerra civil, aspirando en su hogar la atmósfera patricia que perpetua el recuerdo y el culto del defensor heroico [en referencia a su abuelo, el prócer de Salta, Martín Miguel de Güemes]. Jamás el doctor Güemes aceptó honorario alguno de los militares de su país”, dice Mosconi en su libro Dichos y Hechos.

Por sus enormes virtudes en la medicina alcanzó la titularidad de una cátedra en la Universidad de Buenos Aires y luego fue decano de la Facultad de Medicina, desde donde impulsó investigaciones en las más diversa áreas. En 1921 se retiró de la cátedra Medicina Clínica después de haberla dirigido por más de 25 años. Tan reconocido era en su época que atendió personalmente a seis presidentes: Bartolomé Mitre, Nicolás Avellaneda, Juárez Celman, Quintana, Victorino de la Plaza y Sáenz Peña. Se casó con Marta Ramos Mejía, cuando tenía más de 40 años. Pero ella murió poco tiempo después, en 1897, y Güemes nunca más volvió a contraer matrimonio. El doctor en medicina que es orgullo de Salta como su abuelo, falleció en 1927. Dos años después una comisión de académicos encargó la obra del escultor Agustín Riganelli, que hoy mira desde lejos el Hospital de Clínicas. El Hospital Interzonal General de Agudos, en Haedo y el estadio de Central Norte también llevan su nombre.

“Además del vandalismo, el deterioro, la falta de información y detalles de su apasionante historia, el monumento sufre una especie de desarraigo, porque está lejos de donde debería”, dice Gerardo Zurita, socio del Instituto Güemesiano de Salta. Es que la pasión de Güemes, a lo que más dedicó su vida, fue la medicina clínica, esa que diagnostica las enfermedades y deriva el tratamiento a los especialistas. Por eso, Zurita piensa que debería trasladarse la estructura algunas cuadras, frente al Hospital de Clínicas. Pero ahora está al lado de la Facultad de Ciencias Económica, que reemplazó a la antigua Facultad de Medicina que, en 1897, lo tuviera de profesor de la cátedra Clínica Médica y en donde en 1935 se había emplazado el homenaje.

“Sería bueno y creo que necesario que el monumento descanse frente al Hospital de Clínicas a unos pocos metros, porque a eso dedicó sus estudios y eso lo consagró entre sus colegas de la época”, opina Zurita.

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En San Miguel de Tucumán unos concejales quieren que la calle Bernardino Rivadavia se llame "Nuestra Señora de las Mercedes"

Un tramo de la calle Rivadavia podría cambiar su nombre. Más precisamente, las nueve cuadras comprendidas entre 24 de Septiembre y la avenida Sarmiento. Es que los concejales oficialistas Christian Rodríguez y Germán Alfaro presentaron el martes en mesa de entradas del Concejo Deliberante un proyecto de ordenanza para que ese trayecto sea rebautizado como Nuestra Señora de las Mercedes. Expusieron que la intención es homenajear a la Virgen de la Merced con motivo de cumplirse el Bicentenario de la Batalla de Tucumán.

Los ediles, en la exposición de motivos, recordaron que el General Manuel Belgrano nombró a la Virgen de las Mercedes como Generala del Ejército tras la victoria en la batalla librada aquel 24 de septiembre de 1812, y que en el edificio de Rivadavia primera cuadra, donde hasta hace poco funcionó la Legislatura, originalmente funcionó el Convento de la Orden de los Mercedarios y que, por ello, la calle era denominada calle de los Mercedarios.

No trascendió, hasta el momento, cuándo se podría llegar a tratar el proyecto, que promete despertar polémica.

El proyecto presentado por Rodríguez y Alfaro trae a la memoria la ordenanza sancionada y promulgada el 4 de noviembre de 2010, a partir de cuando se rebautizó como avenida Néstor Kirchner el tramo de la avenida Julio Argentino Roca comprendido entre la avenida Leandro Alem con la diagonal Elmina Paz de Gallo (acceso oeste a la capital, por la ex ruta 38). Aquel proyecto recibió el aval de 14 ediles oficialistas y el rechazo de tres opositores. 

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Una mujer salteña asegura que una imagen de la Virgen y del niño Jesús lloran sangre

Una imagen de la Virgen del Rosario de San Nicolás y el niño Jesús que la figura porta en sus brazos, derramaron lágrimas de sangre en un fenómeno que se reitera por segunda vez en una casa de Avellaneda donde habita una mujer que desde hace once años sufre fenómenos de sanguinación, experimenta los cinco estigmas surgidos del martirio de Cristo y recibe, como asegura, mensajes del hijo de Dios.

El hecho de características sobrenaturales tuvo lugar en el inmueble situado en Zeballos al 1.600, donde Marta Rosemberg y su amiga Hilda comprobaron el martes por la tarde que la virgen que les fue obsequiada hace cinco años y procede de San Nicolás, vertía sangre de sus ojos. Unas tres horas después ocurrió lo propio con la figura del niño.

Marta Rosemberg señaló que la del martes fue la segunda vez en menos de dos meses que se registra el fenómeno que anoche había sumado un tercer elemento: de los ojos de la imagen de María salían lágrimas acuosas con un persistente aroma a rosas que impregnaba la sala donde está ubicada a poco de entrar a la casa.

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Proponen que Bernabé Araoz sea declarado "Tucumano Ilustre"

Busto de Bernabé Aráoz situado en la plaza "Bernabé Aráoz" de la localidad de Monteros

Un proyecto de ley presentado por Marcelo Caponio, Roque Álvarez, Manuel Fernández y Gregorio García Biagosch propone declarar Tucumano Ilustre al héroe de la Independencia Bernabé Aráoz.

Este es el texto de los fundamentos históricos contenidos en la iniciativa:

“Desde joven, Bernabé Aráoz demostró un innato don de mando, a lo que sumaba una fina inteligencia y probada determinación. En 1806 comandó las milicias que trajeron a los prisioneros ingleses a Tucumán, luego de la primera invasión. A los treinta años era uno de los vecinos de mayor predicamento en Tucumán.

Corrían los primeros días del mes de septiembre de 1812; el general Manuel Belgrano retrocedía desde el norte dejando una estela de desolación tras de sí. Al llegar a las proximidades de Tucumán se encontró con una comisión encabezada por Bernabé Aráoz. Fueron concretos en su pedido: presentar batalla a los realistas en Tucumán, para lo cual la población ofrecía ayuda ilimitada. Belgrano (quién secretamente abrigaba esa posibilidad), dio las cifras aproximadas en dinero y hombres que se necesitarían, a lo que Bernabé Aráoz aseguró que se aportaría el doble, como en efecto ocurrió.

La tarea de regimentar un ejército de reclutas, darles una mínima instrucción militar, fortificar una ciudad indefensa y levantar el temple a una población que por primera vez veía a sus puertas el peligro de una batalla sangrienta, debió ser sin duda tarea de titanes. Bernabé Aráoz estuvo a la cabeza de aquellos. Incluso aportó el grueso de la tropa. Lo cierto es que en la mañana del 24 de Septiembre de 1812, en Tucumán se sellaba la suerte de la Revolución de Mayo, y los tucumanos en general, y Bernabé Aráoz en particular, tuvieron mucho que ver en ello.

Luego de estos hechos, Bernabé Aráoz, quién llegó a alcanzar el grado de Coronel Mayor de los ejércitos de la Patria, comandó las tropas tucumanas que pelearon en la batalla de Salta el 20 de febrero de 1813.

En 1814 fue designado gobernador intendente de Salta y meses después, al crearse la provincia de Tucumán, fue su primer gobernador. Su gestión se desenvolvió en el escenario de una región convulsionada por los cambios trascendentales que se producían. Tucumán era por entonces una suerte de cuartel de las tropas del Ejército Patrio, al que se debía mantener. El dinero jamás alcanzaba, aun así el gobernador conseguía importantes logros para la época. De su propio peculio costeó la construcción de la acequia que trajo el agua a la ciudad, e instaló el primer mercado y el alumbrado público; estableció además una escuela de primeras letras e impuso una contribución para el aseo y mantenimiento de las calles. Además se dio tiempo para organizar personalmente todo lo relativo a la instalación del congreso de 1816, hasta en sus detalles mínimos.

En 1819 Bernabé Aráoz vuelve a la gobernación luego de un movimiento armado; por entonces oscuros nubarrones se cernían sobre la incipiente Nación.

El 8 de Enero de 1820, el Ejército del Norte se subleva contra su jefe en una posta de Arequito. El Director Rondeau, sin el apoyo de esas fuerzas es derrotado en Cepeda por los caudillos López y Ramírez. Con ello se inicia un período de disgregación nacional. Las provincias argentinas quedaron desarticuladas en el contexto.

Ante la gravedad de la situación imperante, Bernabé Aráoz decidió gobernar la provincia a su mando de manera autónoma, para lo cual creó la “República de Tucumán”, a la que dotó de una avanzada Constitución.

Cuando Bernabé Aráoz hablaba de “república”, se refería a la forma de gobierno federal y a la división de poderes. De la documentación existente surge claramente el funcionamiento de los tres poderes diferenciados, además de la implementación de un correcto sistema impositivo y aduanero. Llegó a crearse una moneda uniforme entre otros logros significativos.
 

Desgraciadamente, Bernabé Aráoz pronto entró en conflicto con el gobernador de Salta Martín Miguel de Güemes, lo que provocó una sangrienta acción armada que culminó con la derrota ante los temibles gauchos salteños.

Posteriormente Santiago del Estero y Catamarca se escindirían de la República, episodios estos extensos de detallar. Derrocado por un movimiento militar en 1821, Bernabé Aráoz no pudo desplegar los objetivos de la “república” que ideara. Esporádicamente volvería al poder, aunque ya se encontraba envuelto en las interminables contiendas fraticidas suscitadas con su antiguo protegido Javier López, hasta su fusilamiento, por orden de este en 1824. Según relata Juan Bautista Alberdi, antes de ser fusilado, haciendo rebotar el dedo anular en el cigarrillo dejando caer las cenizas, Bernabé Aráoz expresó: 'la existencia humana es como estas cenizas'”.

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15.000 católicos participaron del XV Encuentro Mariano celebrado en Salta

“Míranos madre, y une nuestros pueblos”. Bajo este lema, quince mil feligreses católicos del Valle de Lerma y Quebrada del Toro se congregaron el fin de semana con imágenes de la Virgen para celebrar el XV Encuentro Mariano convocado por la parroquia Santa Rita de Casia de Rosario de Lerma.

Concurrieron durante toda la jornada del sábado al llamado del decanato de la región, como preparación del Año de la Fe que se celebrará en 2013. La liturgia estuvo presidida por monseñor Mario Antonio Cargnello en el predio de los gauchos en Villa Mercedes.

Desde muy temprano los peregrinos ingresaron portando sus veneradas imágenes. Desde el año 1999 se viene realizando en el Valle de Lerma este encuentro, cuya finalidad es que todas las comunidades de la región se encuentren anualmente y compartan, como Iglesia, su devoción y honra a la Madre de Dios.

“El llamado de María para estas comunidades reafirma como región y refuerza nuestros lazos fraternos de la familia de la Iglesia Católica”, remarcó Cargnello tras abogar particularmente por la unidad y la protección de la familia como núcleo fundamental de la sociedad.

Este año fue muy especial porque se recordó la figura del padre “Chifri”, el sacerdote de los cerros que se inició en esta parroquia cuando apenas era un proyecto de vicaría barrial. Al final de la extensa jornada todos los sacerdotes del Decanato propusieron a Cerrillos como próximo lugar del encuentro.

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Una plaza jujeña tendrá una imagen de la Virgen de los Emigrantes

 

La Municipalidad de San Salvador de Jujuy, en forma conjunta con las colectividades de inmigrantes en Jujuy, recordaron en la mañana del martes el “Día de los Inmigrantes” en el “Paseo de las Colectividades”, ubicado en la repotenciada plaza homónima, evento durante el cual se descubrió una imagen de la “Virgen de los Emigrantes” donada por el padre Marco Tosín, diocesano de la Pastoral Migratoria de Jujuy.

El acto fue presidido por el Intendente Raúl “Chuli” Jorge y el Obispo de Jujuy, Daniel Fernández, quienes se encontraban acompañado por los secretarios de Servicios Públicos, Guillermo Marenco y de Obras Públicas, Aldo Montiel; la Procuradora General, Dra. Beatriz Elizabeth Altamirano; los representantes de las colectividades: Ángela Marino Rótolo de Ponce (Italia), Esther Promadache (Grecia), Ana Ajaval (Chile); Laura Vittolli Fiorella (Siria), Ramírez Gutiérrez (Bolivia), Pilar López (Francia), María Singh (India), Dr. Pedro Oller (España), Hairenik Eliazarián de Aramayo (Armenia), Yolanda Berno de Macina (San Marino), María del Rosario Calderari (Suiza) y Lina de Echavarría (Perú) y el religioso Marcos Tosin de la Diócesis Pastoral Migratoria de Jujuy.

El Intendente Jorge, al referirse a la fecha, dijo que, “toda actividad de los inmigrantes tan interesante en Jujuy nuclea a todos los países que tienen origen andino-americanos, más todos aquellos que vinieron en barcos, abuelos, padres y algunos que son inmigrantes directos; han encontrado un lugar en el mundo que es Jujuy, que los acoge con los brazos abiertos, tienen la voluntad de integrarse. Porqué a muchos de ellos, que son dirigentes de las distintas asociaciones que uno lo vez permanentemente trabajando, en un acto que tiene que ver con su identidad”.

“Como por ejemplo-continuó-, los actos del bicentenario, todas las colectividades han hecho parte de esto, sino que no solo reivindican sus raíces y que vinieron a veces huyendo de las guerras, de los genocidios, buscando horizonte, buscando la América en caso de los europeos o buscando nuevos rumbos para ellos y sus familias”.

“Muchos de ellos están integrados y en el caso del mismo intendente (Raúl “Chuli" Jorge) que viene de una familia de inmigrantes y sabe cuánto sufrimiento y desgarro significa para aquellos que dejaron sus tierras, pero también de esa fe inquebrantables de levantarse y trabajar en un lugar como Jujuy tiene que saber que articula un mundo americano, una ciudad profundamente americana, pero que también recibió de la corriente que vinieron en los barcos, un aporte importante para esta nueva identidad y esta nueva forma de entender la convivencia de los Jujeño”, concluyó.

En tanto que Hairenik Eliazarián de Aramayo, dijo que “el que tiene buena voluntad, y se hace eco de la tierra, es recibido como a un hermano. Yo soy una de esas hijas de la tierra; mí madre es argentina pero mi padre era armenio y siento el mismo placer de verme acompañada con esta comunidad preciosa, de gente agradecida. Personas agradecidas de su antepasado, porqué alguna vez me pregunte: ¿Qué significa esta fiesta? ¿Qué significa esta recordación? Le respuesta encontrada fue: “honraras a tu madre y a tu madre”, ese es el significado. De donde vinimos, de donde somos, porqué no llamamos de este u otro modo, cual es nuestro apellido, cual es nuestro color aún que nuestra bandera sea una, única y la hallamos amado con todo el corazón”.

“Siempre hay un pasado, un ayer, que ha pintado de otro color nuestros rostros, que nos ha dado otra modalidad, nos ha incluido en este mundo para hacer cosas distintas, para hacer diversos humanos, hermanos todos en el corazón, en la vida y en la patria, crezca como todo el mundo para seamos más felices”, concluyó.

Finalmente los presentes fueron invitados a degustar elaboraciones gastronómicas de las colectividades y al brindis de honor.

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El padre Marco Tosín, delegado diocesano de la Pastoral Migratoria, comentó que donó la imagen de la Virgen de los Inmigrantes a la señora Ángela de Ponce, quien a su vez tuvo la iniciativa de entronizarla en esta plaza como representación de las creencias que trae el migrante.

Explicó que “éste, lo hace llena de fe, esperanza y de sueños. Creo que la fe en la Virgen lo acompaña en todo su caminar, por lo que me pareció lindo que en este paseo estuviese también un signo religioso que recuerde todos los sueños, las esperanzas y la fe traen y llevan los migrantes”.

En cuanto a su origen, el sacerdote explicó que esta Virgen fue donada por el Papa Pío XII a la colectividad italiana en el año 1956, y recordó un dicho de los mexicanos que dice, “los mexicanos vienen de los Aztecas, los peruanos de los Incas y Argentina vienen de los barcos. Los barcos trajeron muchos inmigrantes”, acotó.

Comentó que también la Virgen llegó en el año 1956 en barco, fue recibida en el Puerto de Buenos Aires y en la avenida 9 de Julio se leyó el mensaje del Papa Pío XII que ofrecía a no solo a la fracción italiana sino a todos los inmigrantes para que la Virgen los acompañara y los protegiera en su viaje. Actualmente la imagen original de esta Virgen de los Inmigrantes se encuentra en el santuario ubicado en el barrio La Boca, Buenos Aires.

Respecto a los detalles de la imagen, cabe ilustrar que representa el viaje de los pueblos, ya que en la parte derecha está representado el pueblo originario del migrante que se va; en el lado izquierdo se ve un puerto y una mina de carbón, debido a que los inmigrantes europeos en aquel tiempo se iban a una mina de carbón situada en Bélgica. También, la Virgen ofrece en su mano izquierda al Niño Jesús.

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