La Linajeña - Bandera Auténtica de Tucumán

martes, 8 de mayo de 2012

Indignación de los neoimberbes ante una humorada de Mario Ernesto Peña

El Director de FM Aries Mario Ernesto Peña abordó esta mañana un tema de máxima sensibilidad para la comunidad salteña. En su programa radial, el empresario y periodista dijo que la agrupación “ La Ragone” desaparecerá como el ex gobernador.

"Bueno, no sé, Cámpora está desaparecido o murió...creo, y ahora queda su agrupación y va a desaparecer por eso comparan: Ragone está desaparecido y entonces La Ragone va a desaparecer también como dicendo no va a durar esto" dijo el periodista mientras largó una carjadada que se escuchó a través de su micrófono. Lo hizo mientras se presentaba la nueva agrupación del Partido Justicialista "La Ragone".

Fue un penoso intento por intentar hacer reir a su compañera, quien sabiamente sólo atinó a responder solemne "qué fea la comparación", sin mostrar ningún tipo de emoción en la voz.

"¿Sabés por qué le pusieron Ragone? porque van a desaparecer de la misma forma" intentaba explicar el conductor mientras se excusaba que "es una humorada interna del PJ" argumentó. Lamentable.

Beatriz Alperovich, según su marido, resultó ser la Madre Teresa de Calcuta

El silencio que hizo durante varios segundos antes de contestar acalló también a sus colaboradores. Tomó aire y defendió a su esposa: que se malinterpretó lo que dijo y que ella es una persona de gran corazón que se desvive por los más pobres. La opinión pública del gobernador, José Alperovich, sobre las polémicas declaraciones de su mujer, la senadora nacional Beatriz Rojkés, era una de las más esperadas. Finalmente, ayer se conoció su pensamiento.

La presidenta provisional del Senado había cargado culpas sobre la familia de la pequeña Mercedes Figueroa (6 años) a horas de conocerse su crimen en Villa Muñecas.

"Tenemos que hacernos cargo de las responsabilidades que tenemos los padres en lo que hace a seguridad (...). No podemos tener al señor Estado a la par de una familia que está borracha, y permite que una criatura de seis años esté sola", había dicho la presidenta del PJ tucumano. Un día después, Rojkés se disculpó por sus palabras.

"Quien la conoce a 'Betty' sabe lo que para ella representó la chiquita [por Mercedes Figueroa]. Creo que no se interpretó lo que ella quiso decir", consignó Alperovich tras la pausa. Ocurrió durante una conferencia de prensa luego de recorrer obras en Las Talitas y tras lanzar el programa "Más Obras para Más Trabajo".

"El sufrimiento que tiene por la gente humilde supera todo. Quienes la conocen personalmente saben el sufrimiento que tiene y cómo se desvive por proteger a la gente más humilde", aseveró con gesto adusto.

Luego, agregó que la senadora había pedido disculpas y que es una mujer con el "corazón tan grande" que todos los días vela por los humildes. "Sé lo que vive y lo que ha vivido con la muerte de esta pobre criatura. Para nosotros representa una gran indignación. No tiene perdón de Dios lo que le hicieron", concluyó. A continuación, Alperovich evitó hablar del pedido de la oposición para que la Legislatura interpele al ministro de Seguridad Ciudadana, Mario López Herrera.

Guerra del Barrio La Unión: nueva ofensiva de la delincuencia

Indignante. Otro hecho lamentable se vivió ayer, aproximadamente a las 13.45, en el puesto policial del barrio Unión, ubicado en la zona norte de esta ciudad, cuando un grupo de al menos 20 menores atacaron el destacamento y provocaron que un agente resulte herido y trasladado en un primer momento al centro de salud del barrio Castañares y luego hacia el hospital Santa Clara donde le diagnosticaron traumatismo encéfalo craneano.

El agente damnificado, Sebastián Chávez, se encontraba de guardia al momento en que los malvivientes se dirigieron hasta el lugar a apedrear el puesto.

Cabe recordar que el destacamento del barrio Unión, situado en una zona muy conflictiva de la barriada, fue creado el 22 de diciembre pasado y en menos de cinco meses ya recibió ocho ataques por parte de los maleantes que pretenden retirar a los efectivos del lugar.

Sin embargo, pese a los constantes ataques, una gran cantidad de vecinos recolectaron más de 2.000 firmas para que el puesto del barrio Unión continúe en la zona y que además les instalen un teléfono fijo para mantener una constante comunicación.

Justicia por mano propia: un vecino tucumano acabó con la vida de un vil delincuente

Un joven murió al recibir dos disparos, al menos, cuando fue sorprendido mientras intentaba asaltar a otra persona. El hecho ocurrió en los primeros minutos del domingo, alrededor de las 00.50, en Buenos Aires al 4.000, al sur de San Miguel de Tucumán, informó la Policía.

De acuerdo a testimonios de personas que residen a metros del lugar del hecho, en proximidades de un paso a nivel con barreras, el muchacho habría intentato sustraer la moto de otro joven que procuraba ingresar a su casa. Esta situación fue observada por un vecino, quien extrajo un arma y disparó contra el presunto ladrón, que murió en el acto, se señaló desde la Dirección de Robos y Hurtos, de la Policía.

Posteriormente, se identificó que la persona fallecida era Jonathan Chames, de 22 años, quien dos días antes había estado detenido en la seccional 9° por un intento de asalto. El autor de los disparos, en tanto, se encuentra a disposición de la Justicia.

lunes, 7 de mayo de 2012

Derecho$ Humano$: denuncian a abogados izquierdistas por su rapacidad

La denuncia penal de Luis Fronda contra Tania Kiriaco fue radicada el día viernes 4 de mayo ante el Procurador de la Provincia de Salta, Dr. Pablo López Viñals, lo que se convierte en un hecho escandaloso dada la envergadura de la abogada representante de diversas causas por delitos de lesa humanidad.

La denuncia recae a sus implicados, entre los que se encuentra el abogado David Leiva, ambos (con Kiriaco) ex representantes en autos “Fronda, Eduardo, Sucesorio” y en el caso del asesinato de Eduardo, hermano de Luis.

Luis Fronda fue entrevistado por Salta 21 tras la denuncia formalizada por el nuevo abogado de la causa “Guil, Joaquín y Alzugaray, Juan Carlos s/Privación legal de la libertad como funcionarios públicos y aplicación de tormentos en concurso real con el de homicidio calificado por alevosía como autor mediato y partícipe primario respectivamente en perjuicio de Eduardo Fronda”, causa cuyos representantes eran los abogados Tania Kiriaco y David Leiva mediante un poder general (Escritura Pública Nº 23) que obra en el expediente con fecha 19 de mayo de 2005 y actualmente revocado.

Al ser consultado Luis Fronda refiere: “Denuncié a Kiriaco por prejuicio patrimonial ya que descubro que retiraron plata además del pago que les efectivicé el 29 de diciembre de 2011 bajo amenaza de que me iba a embargar si no le pagaba y por lo cual Kiriaco me dio un recibo común. Cobró antes e ilícitamente los honorarios regulados por el Juez, estamos hablando de una suma de 50 mil pesos. Con ella hice un arreglo del 10 % del sucesorio de mi hermano, acuerdo que no comunicó al Juez en su momento. Cobró plata que no le correspondía, investigué en AFIP donde está inscripta pero no hace aportes o sea que hay evasión fiscal e investigué en el Banco Macro, así descubro que retiró una fuerte suma de dinero y a mí me exigió invocando también la representación de Leiva, el pago de $24.400, suma que juntamos mi hermano y yo”.

Continúa: “Sí, le pedí explicaciones y me dio razones técnicas. Le dije que la denunciaría al Tribunal de Ética del Colegio de Abogados porque no todos los abogados son así. Humillan a 30 mil desaparecidos, ellos están a la caza de causas, están a la pesca de plata. A mí me presionaron políticamente para que pare la mano pero averigüé y tengo las pruebas, por eso sigo adelante. Ella está comprometida. Le pedí que me devuelva la plata y los intereses punitorios, que le pague a mi abogado… y todo se frenaba. Fue citada a una audiencia de conciliación para el 12 de abril pasado y no concurrió”.

Le preguntamos a Don Luis qué sucedió en enero y explicita: “durante el mes de enero me dediqué por completo a realizar investigaciones y recopilé mucha información, tengo pruebas de todo y la certeza del delito cometido por esta abogada que montó un gran comercio con las causas que defiende”.

“La contacté por recomendación de gente de organizaciones de derechos humanos”- aclara Luis.

Y expresa: “resulta lamentable que esta abogada, que se dedica a trabajar en causas vinculadas con violaciones de derechos humanos, ejercite la captación indebida de clientes a instancia de dirigentes de organizaciones de derechos humanos que la proponen como la única conveniente, para luego aprovecharse de elevados montos que se abonan a título indemnizatorio y exigir pagos desmesurados y violatorios de la normativa vigente en materia de honorarios profesionales”.

Atrapan a un vendedor de porros en Vaqueros

Un móvil del 911 que patrullaba por el puente de Vaqueros e inmediaciones del control del corredor 6 A del barrio Balneario, detectó el viernes alrededor de las 9.40, a tres sujetos jóvenes que se encontraban parados en un descampado.

Éstos, al advertir la presencia policial se pusieron nerviosos y a la defensiva. Los uniformados los interrogaron y recibieron como respuesta que iban a trabajar como albañiles a la localidad de Vaqueros, pero no llevaban herramientas de trabajo.

Uno dijo que era de la provincia de Tucumán y que estaba en Salta buscando nuevos horizontes laborales.

Tras un palpado superficial a uno de los sospechosos, Carlos Esteban López (24), se le secuestró una bolsa de polietileno transparente con tres envoltorios de diferentes tamaños que contenían una sustancia vegetal disecada en forma compacta y cuatro envoltorios de papel con sustancia vegetal disecada. Les incautaron marihuana apta para la confección de 480 porros.

Los acompañantes de López, Ramón Ariel Sandoval (26) y Roberto Alejandro Avila (22) también fueron detenidos.

Realizarán una procesión con antorchas en Cerrillos

El próximo jueves a las 17, desde la plaza Serapio Gallegos de Cerrillos, partirá una procesión de antorchas rumbo a la gruta del cerro San José. Allí, hace pocos días, fue colocada nuevamente la cruz mayor luego de haberse derrumbado durante el verano, a causa de las intensas lluvias que provocaron el deterioro de la base sobre la que se encontraba enclavada.

Al igual que en los inicios de esta tradición, que este mes cumple 60 años, la comunidad cristiana rezará el rosario en la gruta de San José, donde se depositará una réplica del santo patrono de la localidad. Hasta el momento no se confirmó si el sacerdote Pedro Rodríguez oficiará una misa en el lugar, como solía hacerse antaño.

La primera procesión de antorchas se realizó en mayo de 1952 y tuvo como finalidad rogar al Altísimo por la salud de Eva Duarte de Perón. En aquella ocasión el oficio religioso estuvo a cargo del cura párroco local Luis Zangrilli.

En agosto de ese año, un mes después del fallecimiento de la primera dama, miembros del Partido Peronista Femenino colocaron una segunda cruz en el lugar.

Al producirse el golpe militar de 1955 que derrocó el gobierno de Perón, un grupo de exacerbados destruyó la cruz que tenía grabado el nombre de Evita. Fue durante la intendencia de Horacio Corimayo, destituido por los golpistas.

Luego pasaron décadas hasta que resurgió nuevamente el ritual que en 2011 fue multitudinario.

Inmundos drogadictos marcharon para pedir que despenalicen la marihuana

La marcha de los borders

Alrededor de 50 jóvenes salteños se reunieron en la plaza 9 de Julio y marcharon hasta el parque San Martín para reclamar por la necesidad de que se despenalice el consumo de marihuana.

El consumo no está despenalizado ni tampoco legalizado, por lo que hoy no está permitido fumar marihuana, ni por motivos medicinales.

“Nos sumamos a la marcha, que nadie convocó, sino que aprovechamos que hoy se celebra en todo el mundo la marcha mundial por la marihuana y venimos a reclamar por la despenalización del consumo y el respeto para quienes deciden consumirla”, explicó una de las mujeres que se encontraba allí junto con unos amigos.

La marcha por la marihuana comenzó en los Estados Unidos en el año 1999, y desde el 2006 se realiza en Argentina.

Varias ciudades del país tuvieron sus marchas y se unieron al reclamo para que el Congreso de la Nación adopte las medidas necesarias para despenalizar el consumo.

“Necesitamos que el parlamento entienda el tema y que lo traten los legisladores”, explicó un joven en la marcha.

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En todo el mundo se realizó el sábado la denominada "Marcha Mundial de la Marihuana" para reclamar la "despenalización de la tenencia y del consumo". En Argentina, hubo grupos que se organizaron para concentrarse en los sitios más emblemáticos de las provincias y Tucumán no estuvo ajena a la movida. 

Sin embargo, la marcha tucumana contó con escasa participación ayer, alrededor de las 17, en la plaza San Martín. Si bien no fue multitudinaria, se realizó un acto donde se escucharon las voces de representantes de las distintas asociaciones por los derechos de usuarios y cultivadores de cannabis, proscriptas por la Inspección General de Justicia. 

Los orígenes de esta movilización se remontan a los Estados Unidos, en 1999. En la actualidad, 13 años después, el llamado tuvo repercusión en 29 ciudades argentinas, entre las que se incluye a San Miguel de Tucumán.

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Exigiendo la despenalización de la tenencia para consumo personal, cientos de manifestantes se dieron cita en la plaza principal de San salvador de Jujuy el pasado sábado 5 de mayo del presente año.  

A pesar del constante hostigamiento por parte de la policía local, miembros de la Comunidad Cannabica Jujuy convocaron a un nutrido grupo de personas que participaron de las actividades realizadas a nivel mundial exigiendo que cesen las persecuciones a los consumidores que optan por realizar su propio cultivo de cannabis para consumo personal. 

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En contra de la Peste Verde

“Marx decía -recordó Claudio Izaguirre- que para dominar una nación no hacen falta armas, solo hay que destruir las instituciones y corromper a los jóvenes. Esto sucede en Argentina con metodología sistemática, ofreciendo todo tipo de sustancias al alcance de la mano de los adolescentes y el silencio aterrado de 40 millones de habitantes.”

“Hoy -continuó Izaguirre- nos querrán convencer una vez más los liberalizadores que la marihuana no es adictiva, aunque quienes conocemos del tema sabemos que el cannabis es una droga, es altamente adictiva y la droga más difícil de dejar, es creadora de paranoicos, psicóticos y esquizofrénicos, además de destruir la memoria reciente y levar al usuario a la abulia y la depresión.”

“Pretenden los liberalizadores -destacó el presidente de AARA- acceso irrestricto a las semillas, manumisión completa del cultivo de marihuana, ayudados por el proyecto de ley de Aníbal Fernández que en su artículo 5to propone despenalizar la compra de cualquier tipo de droga ilegal.”

“Eugenio Zaffaroni -señaló Claudio Izaguirre-, al asumir como miembro de la corte dijo, que los dineros con los que compró la casona en la que vive, fueron obtenidos con el 'préstamo de amigos mexicanos'. Hoy que inexplicablemente tiene en su haber varios departamentos en la capital de la República, en los que sus inquilinos practican la prostitución y la venta de sustancias ilícitas, a los que la prensa le dio amplia cobertura, nos preguntamos si esos amigos del Ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, tienen algo que ver con esta movida liberalizadora en Argentina que se inició a partir de su retórica.”

“Mientras que solapadamente envenenan y enajenan a los jóvenes -sentenció Izaguirre-, en forma descarada algunos políticos proponen la despenalización de la tenencia de drogas como solución y presentan leyes diseñadas para niños ricos con dineros suficientes para la atención médica inmediata, condenando a los de clase media y a los pobres a adquirir la enfermedad de la adicción, cuya cura aún hoy no se conoce. Pero aún es más espeluznante el panorama con los niños adictos, que no tienen ningún espacio de rehabilitación en el país y son condenados a ejercer la prostitución en las puertas de las villas y de los shoppings, para conseguir dinero para comprar una porción del venenoso elixir.”

“El cambio estructural de la mente tras el consumo irrestricto de todo tipo de sustancias -finalizó el activista antidrogas-, propone una sociedad de adolescentes que terminan en los tribunales de menores, donde en más del 90% de las causas el consumo de drogas está presente y el futuro de esas vidas no está signado por la educación, sino por la dificultad que les presente la obtención de la próxima dosis.”

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domingo, 6 de mayo de 2012

La pérfida Beatriz Rojkés de Alperovich

La monstruosidad está entre nosotros

En la tarde del martes 1º de mayo, una nena de seis años, Mercedes, jugaba en la vereda de su casa como ya lo había hecho cientos de otras veces en el lapso de su corta vida. La escena no tendría nada de especial a no ser por lo que sucedió después. Según los testimonios, tres jóvenes energúmenos que habitan el vecindario la interceptaron y, a través de engaños, consiguieron llevársela consigo al interior de una vivienda cercana. La familia de la nena, es decir su madre, su tía, su abuela y sus hermanitos, se sumergieron en la angustia al enterarse de la desaparición. Al día siguiente, Mercedes apareció... pero la noticia sólo incrementó el sufrimiento para sus seres queridos. Es que el cuerpito de la nena fue hallado muy cerca de su casa, manchado de sangre (producto de cinco puñaladas) y con la ropa rasgada, como si hubiese sido víctima de un intento de abuso sexual.

Este horroroso episodio tuvo lugar en el norte San Miguel de Tucumán. Fue tal la indignación de la gente del barrio que éstos decidieron actuar en contra de los atacantes y destruir sus casas. En el resto de la sociedad tucumana la noticia del asesinato causó un profundo pesar y una lógica preocupación: ¿cómo puede ser que unos desalmados criminales secuestren y asesinen con tanta facilidad a una inocente niñita?

Ante semejante aberración las justificaciones sobran. Quizás los asesinos estaban drogados, quizás los asesinos provienen de familias disfuncionales desde las cuales no se les transmitió el sagrado respeto que merece tanto la vida propia como la ajena, quizás los años de marginación que esos asesinos sufrieron los llevó a cultivar un rencor contra el mundo, quizás, si, pero nada de eso justifica lo que hicieron, nada de eso los hace menos culpables de haberse comportado como monstruos, nada de eso los exime de ser merecedores de la pena de muerte que, tristemente, no se les aplicará por estar ésta abolida de nuestros Códigos Penales.

La energúmena

Por respeto a la víctima, cualquiera estaría de acuerdo en guardar silencio ante el trágico hecho, y cualquiera estaría de acuerdo también en interrumpirlo sólo para pedir que las fuerzas de seguridad atrapen a los delincuentes y para exigir que la justicia los penalice de la manera más severa posible. Sin embargo la excepción de ese “cualquiera” es Beatriz Rojkés de Alperovich, la esposa del gobernador de Tucumán José Alperovich y actual presidenta provisional de la Cámara de Senadores de la Nación (la tercera persona en la línea sucesoria del poder nacional, detrás de la Presidente Cristina Kirchner y del Vicepresidente Amado Boudou). Esta señora, al ser consultada ante el hecho por periodistas del canal de cable CCC, dijo:

“Tenemos que hacernos cargo de las responsabilidades que tenemos los padres en lo que hace a seguridad y la obligación que tiene el Estado con respecto al control de la seguridad. Pero sabemos que para el Estado solo sería imposible, porque no podemos tener al señor Estado a la par de una familia que está borracha, y permite que una criatura de seis años esté sola.”

Traducido al cristiano: la familia de la víctima, debido a su situación de pobreza y marginación, tiene la culpa de que tres malvivientes hayan asesinado a la nena de seis años. Un razonamiento repugnante. Con esa lógica Beatriz Rojkés de Alperovich no vacilaría en afirmar que a Gonzalo Barrionuevo lo mataron por usar zapatillas caras en una zona mal alumbrada, o que a Iván Senneke le arrebataron la vida por quedarse conversando en la calle, o que a Constanza González la asesinaron por haber ido a un cumpleaños de 15. En esa visión perversa de la realidad el delito ocurre porque un desquiciado encuentra azarosamente a un incauto que, en lugar de encerrarse para proteger su vida, cometió la grave falta de transitar por las calles. Desde esta perspectiva ambos son igual de culpables.

Lo que hizo esta señora, claramente, es criminalizar a la pobreza: porque la familia de Mercedes Figueroa no tiene dinero para pagar una escuela privada, una niñera o un guardaespaldas –como si lo tienen los Alperovich–, entonces no les queda otra alternativa que ser cómplices de la delincuencia; el delito de los Figueroa sería no contar con los ingresos suficientes como para poder tener una vida digna. En la imaginación de Beatriz Rojkés de Alperovich la madre de la nena asesinada tiene suerte de no ser acusada de abandono de persona por atreverse a tener hijos y no poder mantenerlos después, para ella esa mujer no es alguien que padece la pobreza sino alguien que la elige y la disfruta. A partir de este punto sólo falta un poco de agitación en las cuerdas vocales para afirmar que los pobres son todos salvajes, violentos, sucios, enfermos y horrendos, que por ello son los culpables de todo lo desagradable que sucede en el mundo, y que no sería una mala idea encerrarlos a todos en una prisión y eliminarlos a través de duchas de cianuro.

El vicio

Lo más injuriante de lo que espetó la senadora por Tucumán fue la acusación de “borrachos” a la familia damnificada, sobre todo porque después la prensa dio a conocer la durísima situación de los Figueroa: padre ausentado del hogar, una mujer con varios pequeños a su cargo que sobrevive a fuerza de planes sociales, ayuda de ONGs, caridad de ciudadanos con conciencia social y trabajos precarios, una abuela que tiene que criar a sus nietos como si fuese su madre. Claramente los Figueroa son el resultado de un Estado ausente, son el producto de un aparato clientelista que les otorga una dádiva monetaria mensual para captar su voto cada vez que se hacen elecciones pero que no se preocupa en lo más mínimo por darles un auténtico bienestar y una real dignidad después.

Esos “borrachos” que Beatriz Rojkés de Alperovich desprecia con elitista actitud por irresponsables son los mismos que, llegado el momento, guardan en un sobre una boleta que lleva el nombre de la senadora, de su marido o de los demás cómplices de esta decadencia que vive nuestro país. Mientras el gobierno les da dinero a los humildes para que se emborrachen, los humildes les dan sus votos a los gobernantes para que estos se embriaguen de poder. Un círculo vicioso, sin lugar a dudas.

Un castigo al sincericidio

Aquí queda en evidencia la hipocresía de los Alperovich. Desprecian a los pobres hasta la humillación, pero al mismo tiempo van a buscar sus votos para ganar la elección; se declaran en contra del aborto, pero al mismo tiempo celebran la posibilidad de que se favorezca el genocidio; prometen lealtad a la patria, pero al mismo tiempo juran sobre el Tanaj (recordemos que la señora una vez dijo: “tenemos una preparación diferente a la hora de manejarnos con responsabilidad, es una filosofía de vida ser judío, y yo soy filosóficamente muy judía”, ¿ser judío implica ser hipócrita o esta señora es tan hipócrita que hasta traiciona al judaísmo al que adhiere?).

El sincericidio de la esposa de José Alperovich sacó a la luz lo que bien señala el dirigente político Enrique Romero: “para ella, el señor Estado no puede estar a la par de los más débiles garantizando la libertad y brindando seguridad, sino que debe garantizar a la familia gobernante el privilegio de la seguridad, de sus negocios privados y el nepotismo”.

No hay más que decir. En un país serio, en una república auténtica, Beatriz Rojkés de Alperovich tendría que presentar su carta de renuncia junto al pedido público de disculpas. Porque el problema no es que tenga ese pensamiento tan ruin y miserable que ofende no sólo a los pobres sino a todos los que vemos en la pobreza una desgracia y no una elección, sino que lo verdaderamente complicado aquí es que se acepte que, con total impunidad, diga lo que piensa y luego oculte sus palabras, exprese sus convicciones más profundas y luego quiera hacernos creer exactamente lo opuesto. Renuncie pérfida Beatriz Rojkés de Alperovich. 


Francisco Vergalito

sábado, 5 de mayo de 2012

Piden que la fecha en la que se realizó la Tercera Defensa de Salta sea declarada "Día de la Soberanía Salteña"

La Caldera recordó el Combate de Los Sauces, ocurrido el 5 de mayo de 1817, con un acto realizado ayer en la escuela Nº 4.367 del dique Campo Alegre.

Estuvieron presentes autoridades comunales, concejales, los ministros de Educación, Roberto Dib Ashur; de Trabajo, Rubén Fortuny, y Fanny Ceballos, impulsora de un proyecto para que la fecha sea declarada Día de la Soberanía Salteña. Acompañaron alumnos y representantes de diversas instituciones.
 
“Es necesario fomentar en la sociedad el recuerdo de esta fecha tan importante en la gesta emancipadora”, indicó el intendente Luis Mendaña.

El 5 de mayo de 1817 las tropas de Martín Miguel de Güemes expulsaron al ejército realista mediante una hábil emboscada en el paraje Los Sauces.

Las tropas realistas planificaban un gran ataque, que no se llevó a cabo gracias a la estrategia notable de las fuerzas salteñas: los gauchos ataron a la cola de sus caballos cueros encendidos y simularon un gran ataque durante la noche. Ello sorprendió a los realistas, quienes huyeron del lugar. 

La acción evitó la invasión española y consolidó la libertad de estas tierras. 

Digitalizan y actualizan el Diccionario General de Jujuy de Antonio Paleari

En un significativo aporte al conocimiento de Jujuy, obra única en su especie en el país, concluyó su tarea el Comité de Reedición y Actualización del “Jujuy Diccionario General” de Antonio Paleari, bajo la dirección de Dora Geronazzo. El diccionario ya se puede ver en Internet en la página www.diccionariojujuy.gov.ar.

El proyecto, impulsado y financiado íntegramente por la Secretaría de Turismo y Cultura de Jujuy, muestra desde las características topográficas del Cerro de Siete Colores, pasando por la arqueología de Inca Cueva, hasta la historia de la bandera que Belgrano legó al pueblo jujeño, e incluso biografías del Jujuy contemporáneo como, por ejemplo, las de Annuar Jorge, Milagro Sala y los Hermanos Chañi.

La reedición dio inicio formal en 2009 con un equipo encabezado por la abogada y docente Dora Rosana Geronazzo, quien fuera una de las integrantes del equipo conducido por el notable político, militar y escritor jujeño, Antonio Paleari (1926-1995), autor, además, de otros diccionarios, como el Geográfico de Jujuy, Toponímico de Jujuy, Diccionario Mágico y Español-Quechua, entre otras de sus destacadas obras literarias.

Obra de consulta permanente sobre cada uno de los aspectos –y, podría decirse, detalles- de nuestra cultura, historia, geografía y arqueología, entre otros tópicos, el “Jujuy, Diccionario General” facilita, tanto a investigadores como al público en general, el acceso a información específica sobre la provincia de Jujuy.

Su Primera Edición, que vio la luz en 1992, con el apoyo del extinto gobernador Roberto Rubén Domínguez, y de la mano del propio Teniente Coronel (RE) Antonio Paleari, por entonces director Provincial de Cultura, contaba con 12 tomos y, a su vez, estaba dividido en seis períodos históricos. Este formato cronológico fue respetado por el equipo de trabajo, integrado por personas que, en algunos casos, ya fueron parte del comité de redacción de hace 20 años. De este modo, la gente podrá no solo utilizarlo como diccionario, sino también como bibliografía para tener un conocimiento lineal acerca de la historia de la provincia.

En rigor, la obra fue ideada por Antonio Paleari en 1987 y sería publicada próximamente en forma impresa. En cuanto a la edición digital (www.diccionariojujuy.gov.ar) tiene una apariencia similar a la de “Wikipedia”, ya que fue desarrollado con el software libre “MediaWiki”, originalmente usado en aquella enciclopedia global de contenido libre.

Jujuy es la única provincia del país que posee un diccionario de este tipo. A partir de ahora, quienes lo consulten verán la obra ampliada y mejorada, puesto que se trabajó con el aporte de muchos poetas, artistas, profesores de geografía, docentes de letras, historiadores y diversas personalidades jujeñas.

Un grupúsculo de jujeños pretende reavivar la llama de la herejía

Esta historia podría comenzar con Edmundo Villarreal tallando la imagen de la Virgen de Copacabana del Abra de Punta Corral, encargada cuando las procesiones pascuales bajan ya separadas, en los albores de la década del 70, a Tumbaya y a Tilcara. En la madrugada del 22 de agosto de 1972, en una base naval cercana a la ciudad de Trelew, provincia de Chubut, es fusilada su hija, Ana María, que se había casado con Mario Roberto Santucho, fundador del ERP, del que también formaba parte. Cuando le llega la noticia a su padre, estaba tallando el Cristo, y estos son datos que ayudan a entender, en parte, una memoria de la que se cumplieron diecisiete años el domingo último, aniversario de aquel 29 de abril en el que apareciera destrozado el Cristo que tallara don Edmundo.

Poroto Vega recuerda que "talló la imagen de la Virgen, pero nos faltaba la imagen del Cristo, y cuando lo estaba comenzando fue que pasó todo esto de la hija. Así reflejó todo ese dolor en la imagen, por eso es que tenía esas dos facciones, de un lado de tranquilidad y de dolor, pero del otro sonreía."

Recuerda que Villarreal les había dicho que "nunca más podría volver a hacer una cosa así, porque lo hizo en un momento muy especial. Ya teníamos pensado que se iba a llamar El Señor de la Quebrada, pero con todo esto se lo empezó a llamar El Cristo Guerrillero. Por detrás de la imagen", sigue la memoria viva de Poroto Vega, "llegó la policía diciendo que ustedes tienen una imagen así y así, y nosotros la habíamos exhibido en la calle, orgullosos, y le pusimos el letrero que decía: homenaje a Ana María, trágicamente desaparecida en Trelew."

Dicen que los estigmas de ese Cristo eran heridas de bala, recordando con uno el otro dolor, y Poroto Vega recuerda que cuando llegó la policía ya las religiosas habían hecho sacar el cartel. "Esa noche nos reunimos para ver qué podíamos hacer", nos cuenta, "porque temíamos que se lo llevaran y lo llevamos hasta Cerro Chico, donde tenía mi casa. Al otro día, como seguíamos pensando que lo iban a encontrar, sacamos el Cristo del altar y lo pusimos ahí." Seguían las pesquisas, "así que nos organizamos", recuerda, "y a la noche salimos para Punta Corral, así que cuando han ido a la iglesia, han revuelto todo y no había nada. Nosotros éramos un grupo de jóvenes que nos habíamos dado en llamar los Cruzados de la Virgen", recuerda Vega.

"Los que estaban al frente de la construcción de la capilla era gente mayor, entonces el párroco formó un grupo de jóvenes para que pueda ir las veces que se necesite, y estuvimos en todo lo que fue la construcción de la capilla y de los albergues." Para el "76, el cura "se tuvo que ir", recuerda Vega. "Se fue una noche, y al otro día estuvieron buscándolo. En tanto, el Cristo siempre estuvo cuestionado, y a partir del "76, ni hablar, y uno veía que aparecía gente desconocida acá y en el Abra para Semana Santa. Estaba el regimiento aquí, y nosotros necesitábamos llevar cañas así que hemos ido a hablarles y han ido, pero han ido armados y con una hoja de ruta con todos los detalles del camino. Decían que ahí había reuniones de gente de Chile, de gente con pensamientos izquierdistas. Llaman a una religiosa y le preguntan: ¿cuáles son las heridas de bala del Cristo?, y han rodeado casitas en Chilcaguada buscando rastros, buscando huellas." El relato salta hasta el año 1995, cuando "se había decidido llevar una réplica de la imagen de la Virgen y dejarla allá. Cuando llegan al mediodía del 29, se dieron con esto. Estaba hecho pedazos", dice Vega. "La cabeza no estaba y nunca apareció." La imagen, como había quedado, fue representada en una ermita pascual de la familia Vega.

"El obispo conformó a la gente", sigue Poroto Vega, "diciendo que se hace otra imagen porque nuestra fe está intacta, y se lo llamó al escultor Alfredo Yacusi, que inmediatamente vino de Buenos Aires y cuando vio eso lloró." Fue Yacusi quien sugirió que se hiciera una nueva imagen y se ofreció para hacerla, "por la comida y por la pensión. Estaba muy enfermo", recuerda Vega. Dice que "de los restos del Cristo de Villarreal, con el tiempo ya nadie sabía donde estaban. Se lo había traído en una urna y estuvo unos días exhibido, y luego se lo arrumbó en un depósito. Cuando van a limpiar lo encuentran y lo llevan a la torre, cerca del coro, donde aún creo que está en una caja." Entonces los deseos, porque hace tiempo que hay quienes vienen pidiendo poder darle sepultura a esos trozos del cuerpo del Cristo crucificado que, de sólo acompañar a su pueblo en esos años difíciles, sufrió lo que tantos. Acaso ese merezca ser el final de esta historia.

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viernes, 4 de mayo de 2012

Macabro: en la puerta de una escuela encuentran el cuerpo de una bebé muerta

El cuerpo sin vida de una beba de 36 semanas de gestación fue encontrado el jueves dentro de una bolsa en la puerta de una escuela, informaron fuentes policiales este viernes.
 
El macabro hecho ocurrió en la escuela Alfredo Cossón, ubicada en calle Coronel Zelaya al 1.700, cuando una maestra halló una bolsa plástica con algo pesado dentro. “La docente observó una bolsa con sangre y de forma inmediata llamó a la comisaría octava”, explicó el comisario Luis Medina, jefe de la Zona III de la Capital.
 
En declaraciones a radio LV7, el uniformado comentó que cuando los efectivos llegaron “constataron que había una bolsa de residuo, una toalla y un dentro de ella un feto de 36 semanas de gestación con el cordón lumbrical ya cortado y un peso de 3.010 kilos”.
 
Según Medina, el podría haber “sido arrojado desde un vehículo”. “Con las pruebas se va a establecer como se dieron los hechos”, concluyó.

Señalan que una médica sería la inventora de la patraña de la violación a la misionera suiza

En el expediente de la causa donde se investiga la supuesta violación por parte de un taxista salteño a una turista suiza, figura que la supuesta víctima fue a hacerse revisar por un dolor estomacal y una médica le advirtió que fue violada y la instó a realizar la denuncia.

Según el expediente, al que accedió Cadena Máxima, que el Juez de Instrucción formal de Quinta Nominación, Pablo Arancibia, la turista comenta que todo ocurrió entre las 21 y de 3 de la mañana. Ella tomó el taxi, el auto fue por la zona detrás del monumento a Güemes, el taxista detuvo el auto, se pasa al asiento de atrás empieza a besarla, manosearla, se sacó la ropa, y no hay amenazas por parte del taxista.

Luego de consumado el hecho, el mismo taxista la llevó hasta el Shopping sin emitir palabra, la ciudadana suiza se juntó con sus amigos. De allí se dirigió a la Iglesia Anglicana, y en el lugar empieza a sentir dolores abdominales.

Entonces fueron al Sanatorio El Parque, la atiendió una médica que comenzó a hacerle preguntas. La chica le explicó que había tenido relaciones en la parte de atrás de un taxi; “pero fuiste abusada”, le dice la doctora, sin embargo la turista no afirmó ni negó nada en ese momento.

La ciudadana suiza hizo la denuncia a instancias de la médica. Sin embargo, el médico legal de la Policía informa que no presenta lesiones en el cuerpo, informa Cadena Máxima.

Unos bandidos a caballo intentaron robar a unos médicos

Dos delincuentes huyeron en un caballo luego de romper los parabrisas y las lunetas de tres autos estacionados en la playa de estacionamiento del Hospital Melchora Figueroa de Cornejo en Rosario de la Frontera.

Los vehículos pertenecen a médicos del nosocomio que pudieron impedir el robo. El hecho ocurrió esta madrugada cuando dos ladrones intentaban robar dentro de los autos estacionados en la Playa de estacionamiento del Hospital Melchora Figueroa de Cornejo en Rosario de la Frontera.

Con ese fin rompieron los cristales de tres autos de profesionales médicos que escucharon el ruido y corrieron hacia el lugar impidiendo el robo de sus pertenencias.

Los médicos trataron de atraparlos pero los denominados "equinochorros" sacaron armas blancas con lo que impidieron ser agarrados y huyeron del lugar en un caballo hacía la zona del cementerio de esa localidad. Los equinochorros no lograron robar nada pero dejaron destrozados lunetas y parabrisas de tres autos.