La Linajeña - Bandera Auténtica de Tucumán

jueves, 31 de enero de 2013

Bicentenario de la Asamblea del Año XIII

En estos días hemos asistido a un nuevo acto de falseamiento de la historia argentina por parte del kirchnerismo gobernante. Como si el número “200” tuviera un valor mágico o cabalístico que pudiera otorgarle virtud a un acontecimiento histórico, por el solo hecho de alcanzar esa cifra por el mero transcurso del tiempo, motivo más que suficiente para declarar feriada una fecha, aunque su significación histórica sea totalmente contraria a la intención que pretenden endilgarle sus promotores.

La celebración del bicentenario de la inauguración de la Asamblea del Año XIII, el 31 de enero de 1813, constituye uno de los más claros ejemplos de distorsión o tergiversación de la verdad histórica por parte del kirchnerismo “nac&pop”. Son varios los encubrimientos, ocultamientos y falsificaciones del carácter porteño, unitario, centralista, librecambista y pro-británico de la Asamblea del Año XIII y sus efectos, para intentar presentarla como uno de los hitos históricos “progresistas” de nuestra historia, porque declaró la “abolición de la esclavitud”, lo cual es absolutamente falso.

Primera falsificación histórica. Ninguna mención se hizo en esta “celebración” del hecho que la convocatoria a esta Asamblea formaba parte del abandono de las tradiciones políticas españolas y la recurrencia por parte de los políticos porteños a las instituciones promovidas por la Revolución Francesa –Triunviratos, Asambleas, Directorios, etc.-, que en esencia no es sino el proceso político llevado a cabo por la naciente burguesía francesa contra el poder absolutista monárquico, pero que no reconoció derechos políticos al pueblo (sólo eran ciudadanos quienes eran propietarios y tenían un ingreso fijo) y criminalizó las asociaciones gremiales por el solo hecho de su constitución.

Segunda falsificación histórica. Los ideólogos de la celebración de este inicuo Bicentenario nada dijeron del control que Carlos María de Alvear y sus partidarios hicieron de la Asamblea, siguiendo dócilmente las sugerencias y consejos del gabinete inglés, transmitidos por Lord Strangford y sus agentes en el Plata.

Tampoco mencionaron estos “intelectuales” que esta Asamblea estuvo presidida inicialmente por el mencionado Carlos María de Alvear, quien pocos años después propondría –como Director Supremo- la subordinación de las Provincias del Río de la Plata a la Corona Británica, como colonia de ésta última.

Tercera falsificación histórica. El grupo gobernante ha resaltado el pretendido carácter liberador y pionero de los derechos humanos, según las opiniones vertidas por un periodista devenido en “historiador”. Según este personaje, la Asamblea del Año XIII abolió la esclavitud, lo cual es una afirmación falaz o de suprema ignorancia, porque en realidad ese organismo proclamó “la libertad de vientres” para los hijos de los esclavos. Ignora u oculta ese auto-pretendido historiador que la Asamblea no proclamó la abolición de la esclavitud, a causa de las presiones llevadas a cabo por Lord Strangford en nombre de la casa real portuguesa asentada en el Brasil, para que las Provincias del Plata no se convirtieran en norte y refugio de los esclavos.

Cuarta falsificación histórica. Tampoco se hizo ninguna mención a la actitud “democrática” de los miembros porteños de rechazar la incorporación de los diputados artiguistas de la Banda Oriental, porque éstos portaban el mandato de pedir la independencia absoluta y la alianza ofensiva-defensiva de las Provincias Unidas del Río de la Plata, además de la exigencia de asentar la capital fuera del puerto-ciudad de Buenos Aires.

Quinta falsificación histórica. Nada se dijo en esta celebración que las reformas judiciales llevadas a cabo por la Asamblea tenían como finalidad borrar las instituciones tradicionales del régimen indiano para reemplazarlas por los esquemas formales del Derecho importado, sobre todo francés, con el objetivo de defender los intereses y privilegios del grupo porteño pro-británico dominante en Buenos Aires y en la Asamblea.

Tampoco se dijo que la proclamada igualdad de derechos civiles y cívicos de los indios tuvo como consecuencia que éstos se viesen privados del estatuto legal de tutela y amparo que les otorgaban las Leyes de Indias (Libro Sexto), para ser insertados en un nuevo esquema de igualdad política formal, pero en un contexto de profunda desigualdad social y económica.

Sexta falsificación histórica. También hubo un silencio absoluto respecto a las reformas económicas implementadas por la Asamblea, de neta orientación librecambista, influenciadas por los agentes del comercio inglés, permitiendo la libre introducción de productos y la libre exportación de frutos del país, oro y plata.

Séptima falsificación histórica. Los “sabios sueltos” e “intelectuales ignorantes” que dieron contenido épico a la celebración de este bicentenario ocultaron un dato fundamental: que la porteñísima Asamblea del Año XIII creó el cargo de Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata como poder ejecutivo, al mejor estilo de la Revolución Francesa y en lo que constituye el primer antecedente del sistema unitario que Buenos Aires pretendió imponer sobre el resto de las provincias rioplatenses.

Octava falsificación histórica. Nada se dijo del triste papel que cumplieron los Directores Supremos que Buenos Aires fue designando, desde el 31 de enero de 1814 hasta el 1 de febrero de 1820. Salvo Mariano González Balcarce, quien se desempeñó en el cargo por sólo tres meses (16 de abril a 9 de julio de 1816) y Juan Pedro Aguirre (quien ocupó el cargo por solamente 11 días, del 1 al 11 de febrero de 1820), el resto de los Directores Supremos –Gervasio Antonio de Posadas, Carlos María de Alvear, Ignacio Álvarez Thomas, Juan Martín de Pueyrredón y José Rondeau-, se destacaron por gobernar exclusivamente a favor de Buenos Aires, contra el Interior del país, y por buscar permanentemente el apoyo de Inglaterra, para asegurar el “buen” gobierno interno ante la presencia de Artigas y la “independencia” frente a la restauración borbónica de Fernando VII en el trono español.

Novena falsificación histórica. Los ideólogos de este Bicentenario, quienes reivindican, por ejemplo, las figuras de Dorrego y Artigas, ocultaron el hecho histórico del anti-artiguismo desplegado por la autoridad política suprema emanada de la Asamblea. Ignoraron y ocultaron que el primer Director Supremo, Gervasio Antonio de Posadas, declaró a José Gervasio a Artigas “traidor a la Patria” (decreto del 11 de febrero de 1814). Ignoraron el enfrentamiento permanente que tuvo José Casimiro Rondeau con el gran caudillo oriental, durante el sitio de Montevideo, y posteriormente con Martín Miguel de Güemes, comandando el Ejército del Norte y a quien declaró “traidor a la Patria”. Ocultaron también que, como Director Supremo, intentó utilizar el Ejército del Norte para luchar contra los caudillos del Interior.

Ignoraron u ocultaron que, como Director Supremo (desde el 21 de abril de 1815 al 3 de mayo de 1816), Ignacio Álvarez Thomas se enfrentó a José Gervasio Artigas, pretendiendo sabotear y desterrar su lucha federal e independentista, impidiendo la concurrencia de los diputados artiguistas al Congreso de Tucumán.

Ignoraron también que otro Director Supremo, Juan Martín de Pueyrredón decidió poner fin a la vigencia política de Artigas en las Provincias del Interior, razón por la cual renunció en 1817 a la soberanía en la Banda Oriental, para dejarla en manos del Imperio lusitano del Brasil, convirtiéndose desde ese momento en “Provincia Cisplatina”.

Décima falsificación histórica. Nada mencionaron los promotores “progresistas” de esta burda celebración que la principal figura dominante en la Asamblea del Año XIII, Carlos María de Alvear, no tuvo mejor idea al desempeñarse como Director Supremo (desde el 9 de enero al 20 de abril de 1815) que ofrecer las Provincias Unidas como colonia inglesa, porque nuestro país no estaba en condiciones de gobernarse a sí mismo, necesitada entonces de “una mano exterior que lo dirija y contenga en la esfera del orden antes que se precipite en los horrores de la anarquía”, lo cual significaba no volver a la dominación española sino entregarse a la “generosa Nación Británica”, porque solamente ésta “podía poner un remedio eficaz” a los males que nos aquejaban, teniendo en cuenta que “estas provincias obedecerán a su gobierno y recibirán sus leyes con el mayor placer”.

Más aún, a criterio del pro-británico Alvear, las Provincias del Río de la Plata “desean pertenecer a la Gran Bretaña, recibir sus leyes, obedecer a su Gobierno y vivir bajo su influjo poderoso”.

Gobernar exclusivamente desde Buenos Aires mediante un Poder Ejecutivo único, promover la libre exportación de los recursos mineros del país, enfrentar a los caudillos de los pueblos del Interior, asociarse con el comercio y las finanzas inglesas para “promover” el crecimiento económico, entregar a extranjeros la propiedad de regiones y provincias argentinas, etc., son varias de las numerosas “virtudes” que exhibió la porteñísima, antifederal y anglófila Asamblea del Año XIII. ¿Esto es lo que reivindica el gobierno “nac&pop”? ¿En nombre de lo “nacional y popular” este festival festeja la reiteración del esquema de libre comercialización de los recursos mineros, como lo hizo históricamente el unitarismo porteño? ¿Estas celebraciones “nac&pop” reivindican el proyecto unitario anglófilo de someter a los pueblos y provincias del Interior, tal como sucede actualmente? En última instancia, ¿será el anhelo de un Gobierno Supremo de las Provincias del Río de la Plata lo que se pretende reivindicar, al servicio del sometimiento colonial de la Argentina, a manos del Imperio Británico y del verdadero poder detrás del trono: las altas finanzas internacionales, de matriz angloamericana?

miércoles, 30 de enero de 2013

Caso Nuria Nieva: una historia fantabulosa de una hembrista que jugó con la buena fe de los jujeños

Nuria Nieva, de 27 años, fue aparentemente secuestrada el martes en el puente Gorriti; la joven había alertado por mensaje de texto a su familia y al novio que la venían siguiendo.

Según las primeras informaciones, la joven circulaba por zonas aledañas al Puente Gorriti y sintió que la perseguía un vehículo negro con vidrios polarizados, un Volskwagen Gol o similar, inmediatamente se comunicó vía mensaje de texto con su novio informándole de esta situación.

Después no volvieron a tener contacto con ella, hasta pasadas las 20.30 cuando llegó un mensaje al teléfono celular de la madre con un mensaje que decía “me subieron a un auto, estoy asustada, no sé a donde me llevaron, busquenmé, por favor”.


Lelía, la hermana de Nuria Nieva Ocampo, relató que a la madrugada recibieron noticias de la Policía que la habrían hallado en Ledesma, con signos de haber sido drogada y golpeada.

“Mi hermana no está en condiciones de declarar, recién salió del hospital donde le hicieron una serie de pruebas médicas y se le secuestraron las prendas que estaban manchadas con sangre” relató Leila que acompañaba a sus padres.

Anoche la habían rastreado vía GPS y daba que su celular había recibido señal de una antena de Caimancito. A partir de ello la investigación y el rastrillaje se focalizó en la zona, además de la policía participó de la investigación Gendarmería Nacional.

Violencia contra el género masculino: una joven apuñaló a su novio en Orán

El lunes en horas de la noche ingresó una persona de sexo masculino de 26 años de edad al Hospital San Vicente de Paul de Orán con el diagnostico de “Herida de Arma blanca”, quien habría sido agredido minutos antes por una persona de sexo femenino, aparentemente menor de edad y quien fuera su novia. Luego de realizadas las primeras atenciones sanitarias y tras una intervención quirúrgica se logró estabilizar al paciente ampliando su diagnóstico como “TRAUMATISMO ABIERTO DE ABDOMEN POR HERIDA DE ARMA BLANCA, PERFORACIÓN DE ESTÓMAGO, HEMO PERITONITIS TRAUMÁTICA”, en estado delicado.

En horas de la madrugada personal policial perteneciente al Destacamento Mitre se procedió a la demora de la acusada, una joven de 18 años que quedó a disposición del magistrado de turno, quien dispuso se inicien las investigaciones pertinentes a efectos de aclarar las circunstancias que provocaron los hechos caratulado como “S/Tentativa de Homicidio”. 

Jujuy: organizan jornadas de adoctrinamiento para promover la drogadicción

El dedehachehachismo eufórico

A partir de las “Jornadas Intersectoriales de Derechos Humanos y Salud Mental” realizadas en el Colegio de Ingenieros, la intención en Jujuy es de trabajar de manera interdisciplinaria con los sectores involucrados en la temática a fin de cambiar el paradigma “trabajando de forma integral con los múltiples actores que intervienen”, afirmó el titular del Inadi en la provincia Germán Noro.

En el encuentro participaron profesionales de distintos sectores entre quienes se difundieron los alcances de la Ley 26.657 de Salud Mental sancionada por ambas cámaras del Congreso en el 2010.

Vale recordar que la organización estuvo a cargo de la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia con el apoyo del Instituto Nacional contra la Discriminación a nivel país y local, como así también de la Secretaría de DD. HH. de la Nación.

El eje de las exposiciones y de debate se centró en la nueva Ley Nacional 26.657 de Salud Mental, que trae aparejada nuevas prácticas y paradigmas al respecto de las personas que sufren algún tipo de padecimiento mental, ya que “la sociedad tiene muchísimos prejuicios en contra de ellos” dijo la titular de DD. HH. de la Provincia Natacha Freijó, quien a su vez reveló que muchos “son castigados, tenidos como peligrosos y recluidos contra su voluntad, por eso nos parece importante hablar de lo que dice esta nueva ley que es fundamental y que reconoce a las personas con este tipo de problemas como sujetos de derechos, que pueden tomar sus propias decisiones, sujetos que hay que oir, y que pueden intervenir en su propia recuperación”, argumentó.

En las exposiciones se contemplaron las “tres patas” que sostienen la Ley de Salud Mental: salud, derechos humanos y justicia.

La nueva ley trae aparejada la inclusión de las personas con padecimientos mentales, garantizar la atención integral, revisiones judiciales periódicas y que “las internaciones sean el último recurso”, según explicaron a operadores de salud, psicólogos, psiquiatras, médicos, como así también a operadores de la justicia, y al público en general.

FUENTE

Una ley para destruir la nación

El 25 de noviembre del 2010 los legisladores argentinos votaron un paquete de leyes, entre las cuales aprobaron la ley 26.657, sancionada el 2 de diciembre de ese mismo año y publicada en el Boletín Oficial del 3 de diciembre 2010, lo que implicó un grave retroceso.

Esto es así porque fue legitimar la radicación de capitales sin mayores controles acerca de su origen; léase: el negocio mayorista de la venta de drogas vio facilitada su asentamiento en nuestro país, y además, se despenalizó el consumo de esas "substancias", lo que provocó la extensión del comercio minorista en tiempo record por todo nuestro país.

A mi entender, los que presentaron esta ley así como los que la votaron, carecen de conocimientos acerca de las adicciones y de su tratamiento, así como también de los fundamentos por los cuales

Comencemos por el Articulo 5º del Cap I: "La existencia de diagnóstico en el campo de la salud mental no autoriza en ningún caso a presumir riesgo de daño o incapacidad, lo que solo puede deducirse a partir de una evaluación interdisciplinaria de cada situación particular en un momento determinado".

Este Articulo 5º es casi de ciencia ficción: un adicto en brote psicótico con ideación suicida, o en un estado paranoico con ideas asesinas o bajo los efectos del "paco" y portador de un revolver cargado de balas, ¿no nos autoriza a presumir daño o incapacidad o necesitamos de un enfermero o abogado, etc. para indicar contenerlo, medicarlo e internarlo contra su voluntad"? O un paciente que diagnosticamos con la "Enfermedad de Alzheimer" con conductas auto y heterodestructivas ¿"no nos autoriza en ningún caso a presumir daño o incapacidad"?

Saltemos al Artículo Nº 27; rogamos a los lectores reflexionar sobre la inspiración "facho-progresista" de esta ley. "Queda prohibida por la siguiente ley, la creación de nuevos nosocomios neuropsiquiátricos o institución de internación monovalentes, públicas o privadas. En el caso de los ya existentes se deben adaptar a los objetivos y principios expuestos hasta su sustitución definitiva por los dispositivos alternativos. Esta adaptación y sustitución en ningún caso puede significar reducción de personal ni de merma de los derechos adquiridos de los mismos". Conclusión: desde una posición maniqueista nos pone a los psiquiatras como reaccionarios a los que hay que domesticar y subordinar al pueblo.

Vamos ahora al Articulo Nº 9: "El proceso de atención debe realizarse preferentemente fuera del ámbito de internación hospitalario y en el marco de un abordaje interdisciplinario e intersectorial basado en los principios de la atención primaria de la salud. Se orientará al reforzamiento o restitución de los lazos sociales".

¿Conocen los que escribieron esta ley o los que la votaron que los adictos han sufrido cambios en su cerebro, equivalentes a lo que se conoce como "lavaje cerebral", y que han aprendido que en forma fácil ("facilisimo"), casi instantánea y barata, ya que sino se tiene dinero para comprar drogas roba, mata o vende drogas, y ya se es otro (facilísimo), en un estado de "presentismo" ya mismo no hay que esperar, ni hacer mayores esfuerzos, y completamente disociado de las consecuencias sobre su cuerpo, mente y vida social?

Respecto al tema central, las "internaciones involuntarias", todas las cláusulas de la ley, están centradas en la desconfianza a los psiquiatras y la protección de los "usuarios" a los que se los coloca como victimas de nuestro proceder.

Según la nueva ley si internamos a un adicto, "paciente con lavaje cerebral" decimos nosotros, pasamos a estar subordinados a los psicólogos, para profesionales y abogados, para que no le hagamos daño a los pobres adictos victimas potenciales de nuestras maldades como psiquiatras.

Hay mucho más para comentar, pero creemos que lo expuesto es suficiente para entender que se terminó de liberar a los "usuarios" de "substancias psico-neuro-bio-genético-socio-tóxicas". A partir de ahora solo podemos "recauchutarlos, o sea hacer chapa y pintura".

Vivimos en un "modelo social" perfecto. Solo interesa el "presente" o sea que el "futuro" no existe, entonces no podemos seguir diciendo "Las adicciones son prácticas con consecuencias a corto o largo plazo". Lo que importa es el "ahora", y a ellos esta concepción les significa un "caldo de cultivo". Los que pensamos en "mapas grandes" como decía Churchil, somos "reaccionarios".

FUENTE

Una octogenaria fue asesinada y los miserables de sus familiares vincularon el hecho a una revancha de su revanchismo

La encontraron en el suelo, al lado de su cama. Estaba ensangrentada. Tres horas antes, habría sido salvajemente golpeada por un ladrón. El ataque que sufrió la destacada pianista Myrtha Raia estremece a la comunidad artística.

La mujer, que tiene 84 años, vivía sola en Juan Luis Nougués 1024, en Barrio Jardín. En la madrugada del sábado, un hombre habría ingresado por el fondo de la casa, a través de una ventana. Cuando los allegados a la víctima llegaron, sólo estaba revuelto el dormitorio y Raia herida. La artista murió el lunes.  

Alejandra Ponce, hija de la pianista, comentó que encontró el resto de las habitaciones intactas. No pudo precisar la ausencia de ningún objeto de valor. El ladrón no se llevó documentos ni tarjetas. Inclusive, halló la billetera de su madre, que contenía $250.

Fuentes de la investigación comentaron que aún no hay pistas concretas para dar con algún sospechoso. Durante la mañana, personal de la División Criminalística trabajó en la casa de Raia, pero no habrían obtenido huellas. "Me explicaron que las superficies no permitían el registro dactilar", contó Ponce.

Lo llamativo para los investigadores es que el ladrón no se haya llevado nada. Una de las hipótesis, según una fuente de la Policía, es que el atacante podría haberse asustado al ver a la mujer ensangrentada, y optó por huir.

Tanto la hija de Raia, como su nieta, María Cecilia Mena, no descartaban que el hecho estuviera relacionado con el proceso judicial de la Megacausa Arsenales II-Jefatura II, donde se juzga a 41 imputados por la desaparición forzada de 222 víctimas. Horacio Marcelo Ponce, hijo de la pianista, es un detenido-desaparecido de la última dictadura cívico-militar, y su caso es uno de los juzgados en la megacausa.

Crece la violencia en Salta contra el clero y los templos católicos

Un Sacerdote fue brutalmente golpeado en el interior de la Parroquia Virgen de la Medianera, en el barrio Islas Malvinas, al oeste de la ciudad de Salta, por un sujeto que quería dinero a toda costa.

El sacerdote italiano, Alessandro Rossi, debió ser hospitalizado por la gravedad de los golpes recibidos. Desde la parroquia, informaron a El Tribuno cómo sucedieron los hechos que revolucionaron a todo el vecindario.

“El padre estaba esperando a un amigo para cenar, nos dijo que de repente sintió un golpe muy fuerte en la cabeza y cayó al suelo, después le dieron varios golpes de puño en la cara. En un momento logró ver a quién lo agredía y nos contó que era un joven, según el no tiene más de 20 años y nunca lo había visto antes”, dijo uno de los encargados.

Los habitantes señalaron que el sacerdote se dedica con mucho amor y dedicación a trabajar para la comunidad y para rescatar a los jóvenes con adicciones.

La Parroquia Virgen de la Medianera cuenta con un centro deportivo donde los jóvenes realizan diferentes actividades. También tiene una sala de informática en la que se dictan un abanico de cursos y una juegoteca, que se dedica a realizar actividades para los más pequeños.


Un indignante robo se registró en la Parroquia San Antonio de San Ramón de la Nueva Orán, cuando uno o más delincuentes ingresaron y se llevaron partes de las imágenes del Señor y la Virgen del Milagro.

Los ladrones no dudaron en profanar los objetos de alpaca de las imágenes de los santos patronos y se llevaron las puntas de la cruz, un pedazo de corona, que al parecer no pudieron extraerla totalmente del Señor del Milagro, a quien además le rompieron un pedazo del brazo derecho.

Por su parte, la Virgen del Milagro sufrió el hurto de los elementos que se encuentran en la parte trasera -también llamado rayos-, como así también el revestimiento del cajón donde se asentaba la misma.

Lo curioso es que para sustraer los elementos, los malvivientes no violentaron ninguna de las puertas de acceso a la Parroquia y según pudo averiguar la Policía, estos se habrían quedado escondidos desde la noche anterior en uno de los confesionarios.

Los ladrones bajaron las imágenes que están a una altura de dos metros, las colocaron en el piso y comenzaron su tarea, extrayendo tornillos y pernos que sostenían las distintas piezas de alpaca.

Preocupan los niveles de deforestación en el NOA

Los bosques nativos argentinos están retrocediendo a un ritmo alarmante, a pesar de que la Ley de Bosques prohíbe la tala indiscriminada en casi todo el país. Sólo en los últimos dos años, de acuerdo con un informe oficial de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable (SAyDS) al que tuvo acceso Clarín, se perdieron más de un millón de hectáreas que debían estar protegidas según el ordenamiento territorial que establece la normativa sancionada en 2007.

El Gobierno Nacional tenía en su poder estos datos desde junio de 2012 pero, según la organización de ecología política Los Verdes, el informe se mantenía cajoneado porque revela una situación delicada: en primer lugar, el incumplimiento de la ley. Pero también la amenaza que avanza sobre la biodiversidad, y algo más grave: el impacto social de la falta de control. Según denuncian organizaciones ambientales del interior, la deforestación sin freno guarda una estrecha relación con los asesinatos de campesinos y aborígenes ocurridos en los últimos años en diferentes provincias.

Funcionarios del Gobierno analizaron las tres regiones forestales que concentran el 85% de los bosques nativos del país –el parque chaqueño, la selva misionera y la selva tucumano-boliviana– y llegaron a la conclusión de que con la ley vigente, durante el período 2006 -2011, la deforestación fue superior en un 50% al período 1998-2002, cuando la ley todavía no existía.

La Ley Nacional (26.331) de Bosques se aprobó a fines de 2007. Se reglamentó en abril de 2009. Y está vigente desde entonces. Establece zonas de alta concentración de biodiversidad en las que se impide la tala. A pesar de su existencia, en la Argentina se continúan desmontando superficies (con especies en peligro incluidas) para luego “alfombrar”, sobre todo, con soja: “El avance de la frontera agropecuaria –agrega Villalonga– a costa del bosque, también impacta sobre la regulación climática, el mantenimiento de las fuentes y caudales de agua y la conservación de los suelos. Por otro lado, la deforestación contribuye a la generación de gases de efecto invernadero que provocan el cambio climático”.

El informe de la SAyDS focaliza también en los millones erogados para proteger a los bosques. El Fondo Nacional de la Ley estableció partidas para que las provincias pudieran aplicar la norma. Al 20 de febrero de 2011, Santiago del Estero, Salta, San Luis, Chaco, Catamarca, Formosa, Tucumán y Misiones concentraban el 80% de las contribuciones para la protección de bosques, unos 114 millones de pesos. “No obstante –concluye la SAyDS– las 8 provincias experimentaron el desmonte de un millón de hectáreas desde la promulgación de la ley hasta 2011”.

Las topadoras hicieron ruido, sobre todo, en Santiago del Estero. Esa fue la provincia que más desmontó (453.551 hectáreas), seguida por Salta (236.246), Formosa (129.603), Chaco (110.889), San Luis (37.483), Misiones (21.406), Tucumán (18.478) y Catamarca (12.164). Lo de Salta es preocupante: según otro estudio de la Red Agroforestal Argentina, en esa provincia no fue respetada ninguna de las zonas de prohibición de desmonte definidas por ley, “ni tampoco las restricciones fijadas tras denuncias de organizaciones campesinas, como la suspensión de desmontes dictada por la Corte Suprema para cuatro departamentos entre 2009 y 2011”.

Tuvo un accidente vial en el que su mujer quedó malherida, temió ser denunciado por "violencia de género" y se suicidó

Marcos Vázquez tuvo un accidente en la ruta 40, su pareja resultó lesionada de gravedad y ante esa situación decidió quitarse la vida.

El cuerpo fue descubierto por la madre del muchacho en el domicilio donde vivian al cual regreso el hombre al recibir el alta médico.

La droga se apodera de la juventud de Tartagal

Cándido Mansilla, un aborigen wichí residente en la comunidad La Mora, en el departamento San Martín, hizo un desesperado pedido de ayuda por un hijo de 13 años, adicto al paco.

Mansilla, acompañado por su esposa, relató en pocas palabras lo que sufren como familia por la situación de su hijo adicto y reveló que muchos padres como ellos están pasando por la misma situación. Mientras él relata lo que ocurre, la mujer muestra los envoltorios o “bochitas” de pasta base que le encontró en los bolsillos a su hijo.

“No sabemos qué tenemos que hacer para sacarlo del problema. Pero necesitamos además la ayuda de las autoridades, porque muchos de los que venden droga son vecinos nuestros”, asegura.

Mansilla, como otros padres que padecen la adicción de sus chicos, recordaron el caso de una proveedora que residía en un asentamiento cercano al barrio Roberto Romero, al este de la ciudad de Tartagal, y que por las denuncias fue detenida. Pero al poco tiempo fue liberada y volvió a la actividad, según aseguran.

La Secretaría de Participación Ciudadana cuenta con programas para consejos barriales, pero no fueron implementados en Tartagal. Excepto un intento realizado en el barrio San Juan y en la comunidad aborigen tapiete, pero no se les brindó el apoyo necesario para avanzar.

Tartagal es, en comparación con el resto de las localidades de la provincia, el mayor centro de consumo de drogas proveniente del microtráfico.

Las consultas en el centro de tratamiento para personas con problemas de adicción, denominado Puente Norte, alcanzaron los 300 casos mensuales, lo que representó alrededor de 3.600 consultas en 2012 realizadas. Los pedidos fueron espontáneos, es decir de familiares del adicto, derivaciones de diferentes centros médicos o judicializados.

Con cifras tan abrumadoras, ni la veintena de efectivos con que cuenta la Brigada de Drogas Peligrosas -que solo tiene un móvil disponible y una moto con área de influencia son los departamento San Martín y Rivadavia Banda Norte- ni los 17 jóvenes que trabajan en Puente Norte en prevención de adicciones en carácter de monotributistas, porque la provincia no los contrató ni los incorporó a la planta permanente, pueden hacer frente a una problemática tan grande, por lo que los resultados están a la vista.

Según el informe de la Agencia Antidrogas de Salta, los procedimientos realizados en Tartagal los 10 primeros meses de 2012 “superaron lo efectuado en los últimos años”. En el período mencionado “se llevaron a cabo 660 procedimientos entre Tartagal y Orán, 748 detenidos y procedimientos en 115 puntos de venta de drogas tanto en inmuebles como en la vía pública”, consigna el mismo informe.

La impresionante proliferación de venta de droga al menudeo ha hecho que en forma paulatina los vecinos dejen la típica actitud del “no te metás” y comiencen a denunciar. Solo en Tartagal en los 10 últimos meses del año pasado se denunció la existencia de 82 bocas de expendios; en el caso de Orán las denuncias se elevaron a 115.

Más allá del cambio de denominación de algunas dependencias, el traspaso de personal, reuniones y charlas de funcionarios de la justicia federal, la mayor eficacia en los procedimientos antinarcóticos sigue siendo una de las tantas materias pendientes en el norte provincial.

El diputado por San Martín, médico y promotor boxístico Manuel Pailler, por su parte, contó que “caminamos los barrios y comunidades criollas y aborígenes de Tartagal, hablamos con los padres, los docentes o los dirigentes comunitarios y vemos que la situación de la droga en Tartagal es gravísima.”

Para el legislador, “el Estado obtendrá mejores resultados si pone el esfuerzo en la prevención y eso implica invertir en educación, en salud, en deporte a la par que le da a la policía los medios necesarios para reprimir el delito. En este momento nadie se anima a decir qué puede pasar en Tartagal en algunos años más si no se adoptan políticas integrales para abordar esto que golpea muy fuerte a las comunidades aborígenes, algo que hace unos pocos años no nos hubiésemos ni siquiera imaginado que suceda”, graficó el profesional.

domingo, 27 de enero de 2013

Con las manos en la basura

La basura encima de la alfombra

Como estamos en el mes de enero –una época del año signada por la escasa actividad política y deportiva– constatamos que el diario La Gaceta se ve obligado a “fabricar” temas para llenar sus páginas. En esta oportunidad el equipo de redacción del famoso matutino tucumano eligió discutir acerca de la basura.

En rigor no hay una verdadera discusión acerca de la basura, pues no hay nadie que defienda a la basura, no hay nadie que esté de acuerdo con la idea de vivir en medio de los desperdicios de alguien más. Sin embargo, pese a que nadie desee a la basura en Tucumán, ésta está allí, en las calles, en los baldíos, en las plazas, a la vera de las rutas.

En el mes de diciembre, después de la agitación por la sentencia del Caso Marita Verón y tras el pánico por los saqueos, estalló un conflicto sindical entre los recolectores de basura y la patronal que se resolvió en el lapso de una semana, pero que puso en vilo a la ciudadanía que temía perder por un tiempo mayor a ese servicio y tener que ver así a San Miguel de Tucumán convertida en un basural a cielo abierto. No obstante muchos comentaristas de la versión digital de La Gaceta señalaron que la capital tucumana ya es, de hecho, una suerte de basural a cielo abierto, al menos en algunas de sus zonas. De allí que el diario hizo durante unos 25 días una exhaustiva cobertura de este asunto, con el propósito de visibilizar la problemática de la basura.

El dedo acusador

La basura, como es evidente, no llega a los espacios públicos por si sola, por lo que se deduce que hay alguien que la pone allí. Los periodistas de La Gaceta trataron de identificar a los responsables de la situación, y rápidamente encontraron a varios a quien señalar. Los que se llevaron la peor parte son los denominados “carreros”, que  constituyen la evolución contemporánea de los denominados “cirujas”.

Los carreros son tucumanos que viven de la basura, casi literalmente. Es decir un carrero es una persona de muy escasos recursos que recorre la ciudad en carros de madera tirados por un caballo, levantando alimentos, vestimenta o utensilios que encuentra cuando revisa las bolsas de basura. Ocasionalmente algunos vecinos les entregan sus residuos a los carreros para que ellos se deshagan de los mismos, ya que en ciertas áreas de San Miguel de Tucumán el servicio de recolección municipal de basura es muy deficiente. El mito dice que los vecinos les pagan unos pesos a los carreros para que se ocupen de su basura, pero ello no es cierto: ¿quién pagaría por algo que es gratis? Los carreros suben las bolsas a sus vehículos y las van revisando a medida que se desplazan por la ciudad, separando aquello que encuentran aprovechable de aquello que no, y luego arrojan todo lo que descartan en algún baldío o sitio similar, para recomenzar su tarea al día siguiente. El motivo por el que hurgan la basura sobre un carro es porque así se la quitan a un ciruja que no posee uno de esos vehículos y pueden quedarse ellos con lo mejor de los desperdicios de otros, o sea es una cuestión de competencia.

Esta realidad aquí descrita es tremendamente denigrante. Y se vuelve más denigrante aún cuando se acusa a los carreros de cobrar por ensuciar: como está instalado que se les paga por molestar al prójimo, entonces se convierten en una suerte de sicarios a los que es fácil despreciar. Esa es una manera de criminalizar la pobreza, y es lo que La Gaceta ha estado haciendo muy alegremente (bajo responsabilidad de José Nazaro, el “cerebro” detrás de la cobertura del problema de la basura, quien hasta no se privó de ensayar el amarillismo sentimentalista con algunos errores de ortografía incluidos).

Además de los carreros, La Gaceta ha señalado a las autoridades municipales y a la policía como parte de tan aguda problemática. Empero su rol es más que secundario a juicio del diario: el Municipio siempre está dispuesto a movilizar sus camiones y limpiar un basural, pero no puede evitar que éstos se formen pues no es su tarea hacer ello sino de la policía; y la policía, que sabe perfectamente de la existencia de dos docenas de lugares escogidos por algunos para establecer y restablecer basurales, no tiene personal suficiente como para vigilar todos aquellos sitios que el Municipio no ha urbanizado positivamente.

Curiosamente desde La Gaceta no han mencionado a los miembros del programa Argentina Trabaja, los cuales lidian con la basura a cambio de un subsidio del Estado, pero que en ocasiones lo hacen con un total descuido, cayendo en prácticas similares a la de los carreros para deshacerse de los residuos que juntaron.

Del otro lado de la línea, están ya no los culpables sino las víctimas de la basura. Se trata de un grupo importante de ciudadanos que, debido a residir en las proximidades de una zona escogida para constituir un basural, padecen enfermedades respiratorias, ataques de alimañas y devaluación de las propiedades. En algunos casos, esta gente ha llegado a vivir situaciones muy angustiantes al intentar hacerles frente a los carreros y recibir respuestas violentas. Pero a los de La Gaceta les interesa, sobre todo, subrayar que quien más sufre por la basura derramada en la vía pública son los turistas, esos visitantes que llegan a una provincia con la fama de Tucumán y se encuentran con… la materialización de esa fama.

En la perspectiva del diario tucumano, la ciudadanía local debería morir de vergüenza ante un turista que encuentre a la provincia convertida en un chiquero.    

Ricos y pobres

Pero desde La Gaceta no se han limitado a darle un rostro a la problemática de la basura, también han tratado de explicar el fenómeno. En un artículo bastante peculiar, se lee:

Durante 2006, la provincia puso en marcha la ley antitabaco Nº 7.575 que prohíbe fumar en lugares públicos cerrados; la ley 7.740, conocida como "Ley de las 4am", que impuso el cierre de los boliches en ese horario; y se creó por decreto un registro de taxis y remises con el fin de regularizar la gran cantidad de autos ilegales que circulaban por la ciudad. El cumplimiento de estas normativas sigue en vigencia, a pesar del desacuerdo de algunos sectores populares, y cambiaron significativamente las costumbres de los tucumanos. Un año después, se sancionó la ley 7.883 que prohíbe el traslado de residuos en vehículos que no estén habilitados para tales fines y el depósito de los desechos en lugares que no se encuentran habilitados. Hoy, muy pocos obedecen esta última normativa. Se calcula que solamente en San Miguel de Tucumán hay alrededor de 3.000 carros y 110 basurales. Ahora, si las cifras alarman, los siguientes números acobardan por su magnitud: 1.200 toneladas de basura se recogen diariamente en el Jardín de la República. 

Obviando a la ley de taxis que regula un servicio público, se puede afirmar que lo que tienen en común la ley antitabaco y la ley de las 4 am es que son leyes que afectan los hábitos de consumo, pues la primera es una ley dirigida en contra de quienes tienen dinero suficiente como para mantener el hábito del cigarrillo, y la segunda contra quienes pueden pagarse la entrada a un local de diversión nocturna. La ley contra los carreros, por el contrario, no lidia con los consumidores sino con gente que ha hecho del manejo clandestino de la basura su modus vivendi. Si la estadística es cierta, entonces al menos 3000 personas se verían seriamente afectadas en su supervivencia si a la ley 7.883 se la hiciera cumplir a rajatabla.

Otro motivo para criminalizar a los carreros es el uso de caballos. En Tucumán la campaña “Basta de Tracción a Sangre” tiene muchos adherentes, incluyendo a algunos políticos. Lo que la campaña plantea es evitar el maltrato animal, puesto que los caballos de los carreros suelen estar famélicos y sobreexplotados. La sugerencia que hacen los que promueven el bienestar de los equinos es que los carreros suplanten sus vehículos de tracción a sangre por otros de tracción a motor. De nuevo se cae aquí en una solución compleja, que requiere sustituir algo de bajo costo (un carro tirado por unos caballos) por algo de alto costo (un motocarro). La posibilidad de sacar a los carreros de su tarea diaria de revisar la basura de los otros buscando aquello que les permita sobrevivir no llega a ser planteada.

Soluciones

Después de haber planteado la existencia del problema, los periodistas de La Gaceta intentaron proponer soluciones, quizás para demostrar que la prensa no existe sólo para registrar sucesos sino también para producirlos.

Desde el diario buscaron a ambientalistas para hacerles consultas. Uno de ellos, un miembro de la ONG Conciencia Ambiental Tucumán, indicó que el núcleo del problema está en los consumidores que no clasifican la basura en “descartable” y “reutilizable” y en los desaprensivos que utilizan sus carros o sus camionetas 4x4 para arrojar la basura en cualquier lugar. Recomendó como panacea la educación ambiental.

Otra ambientalista, militante de la ONG Greenpeace, trató de ser un poco más específica acerca del tema de la educación ambiental, señalando que es una combinación de pequeños detalles hogareños y amplias campañas públicas emprendidas por las autoridades la que puede contribuir, a largo plazo, a controlar el problema de la basura que se apodera de los espacios comunes.

Pero las verdaderas joyas provinieron de las iluminadas plumas de los que redactan La Gaceta. En un editorial del 3 de enero se invoca a la experiencia de la provincia de Mendoza como ejemplo a seguir y se propone que la educación ambiental sea una disciplina que abarque los planes de estudio desde el jardín de infantes hasta la universidad, suponiendo que por repetirle a una persona entre 13 y 18 años que no proteger el ambiente es erróneo dicha persona pasará a proteger el ambiente (¿pensarán los editorialistas de La Gaceta que por repetirle a una persona durante la misma cantidad de tiempo que ser aberrosexual no es malo dicha persona aceptará sin reparos la desviación?, ¿sabrán esas luminarias que los carreros y cirujas no son precisamente las personas que forman parte del sistema educativo durante lapsos prolongados?).   

En otro editorial del 8 de enero se aprecia la siguiente frase antológica: “pero basta una recorrida por los vaciaderos para advertir lo evidente: los residuos domiciliarios son mayoría.” Estas palabras culpabilizan al eslabón más débil de la cadena de producción de basura de obrar de manera terrible. En efecto, vivimos en el interior de un sistema capitalista, que se basa en el permanente consumo para funcionar. El capitalismo no sólo produce bienes constantemente para satisfacer una demanda, sino que también inventa demandas. Esa es una de sus claves: a través de la publicidad, se manipula el deseo para inventar nuevas necesidades que deben ser satisfechas. Dentro de la lógica capitalista, los bienes devienen rápidamente obsoletos o inútiles, lo que obliga a quienes los poseen a arrojarlos y comprarse algo nuevo para reemplazarlos, generando así las incontables toneladas de basura diaria. La legislación que se promueve para enfrentar ese problema normalmente penaliza al consumidor pero nada propone sobre el productor. Así se habla mucho acerca de la importancia de reciclar, pero poco se dice sobre reusar o reducir aquello que se consume, pues hacerlo implicaría dejar de apuntar contra el individuo y meterse en su lugar en contra de las grandes compañías.  

El incendio silencioso

Resulta un tanto desconcertante hallar que la única referencia a Oberá Pozo en La Gaceta durante el mes de enero se debió a la carta de un lector. Oberá Pozo es un megabasural, que funciona como el depósito final de los residuos de los municipios que integran el Gran San Miguel de Tucumán, vale decir es el destino final del recorrido que hacen los camiones recolectores de basura de San Miguel de Tucumán, Yerba Buena, Banda de Río Salí, Alderetes, Tafí Viejo, Las Talitas y Lules. El estado de ese lugar es simplemente lamentable, ya que representa un verdadero tumor maligno para de Tucumán.

Oberá Pozo es una zona cero, que sustituyó a los basurales colapsados de Los Vásquez y Pacará Pintado. Sus antecesores fueron clausurados por la Justicia, acusando a las empresas que los administraban de haber causado un daño ambiental tremendo, pues se comprobó que aquellas habían incumplido con gran destreza todas las medidas que se suponía que debían tomar para no contaminar las aguas, las tierras y el aire.

El hecho es que a Oberá Pozo lo administra un consorcio intermunicipal, que ya anunció que lo cerrará definitivamente y trasladará el manejo de los residuos a un nuevo megabasural ubicado en San Felipe, un lugar peligrosamente cercano a San Miguel de Tucumán que es tristemente célebre por poseer el Canal Sur, el cual resulta ser el equivalente provincial del Riachuelo porteño.  

Lo que la prensa (¿convenientemente?) no informó es que desde el 23 de diciembre hasta el 10 de enero pasados Oberá Pozo ardió día y noche. En oportunidades similares donde Los Vázquez o Pacará Pintado fueron los protagonistas, los medios masivos de comunicación intentaron dar explicaciones de todo tipo acerca de la presencia del fuego, reproduciendo lo que las empresas les comunicaban: dijeron que los incendios fueron productos de las condiciones climáticas, que hubo un accidente, que alguien vulneró su sistema de seguridad, que alguien desde adentro saboteó a la planta, etc (les faltó decir que unos extraterrestres atacaron las montañas de basura). Sin embargo nadie desde la prensa supuso o intento suponer que los repentinos incendios se habían organizados para eliminar pruebas, ya que normalmente ocurrían algunos días antes en que la Justicia Federal los investigara. Esta vez, empero, ni se molestaron en transmitir una excusa. Hubo un silencio atroz con respecto a este tema… y eso que se la pasaron hablando sobre la basura.

Sin patriotismo no hay ciudad   

En un tercer editorial del 25 de enero, nos encontramos con una referencia al fracaso del Programa URB-AL III –que fue un proyecto de una agencia de desarrollo humano de la Unión Europea que impulsaba el negocio del reciclaje en Tucumán para emplear las ganancias en el mantenimiento de escuelas– y con una invitación a los vecinos a pensar en soluciones creativas para acabar con los basurales clandestinos, sin privarse, claro, de proponer la realización de un certamen para distinguir mensualmente al barrio más limpio y a fin de año realizar la gran final, eligiendo a la “Reina de la Higiene Urbana”, la cual, supongo, se tratará de una vecindad y no de una señorita que se haría acreedora de tan humillante cetro.

El proyecto de la Reina de la Higiene Urbana parece ser algo que un periodista de La Gaceta le propone a la Municipalidad de San Miguel de Tucumán. Dicho certamen bien podría desarrollarlo el propio diario, si realmente tanta conciencia ambiental tienen. De todos modos me intriga saber cual sería el premio por mantener limpio al barrio: ¿una plaqueta que diga que el barrio X es el más limpio de la ciudad? No suena estimulante. O quizás si lo sea, pero no para San Miguel de Tucumán.

San Miguel de Tucumán tiene el problema de poseer una identidad poco definida en lo que es su cinturón barrial. Y eso hace que la ciudad no sea un hogar para quienes viven allí, sino una mera casa. Es decir, al tucumano le cuesta comprenderse dueño del espacio que lo rodea. Esto, por supuesto, lo lleva a desdeñar su entorno.

La cobertura de la problemática de la basura de La Gaceta abordó un par de casos que ilustran lo que sostengo. Gracias al matutino nos enteramos que en la calle Ejército del Norte hay un basural cerca de una gruta dedicada a la Virgen María. Al parecer los vecinos la colocaron allí para hacer del lugar un espacio más solemne y evitar que los demás arrojen basura. Pero el símbolo religioso no ha generado el respeto que merece, o tal vez si lo hizo pero aún así los carreros prosiguen con sus prácticas habituales, quizás persignándose después de hacerlo.

Más grave aún es el caso del barrio Cooperget, una zona de la Capital tucumana castigada por los basurales que originan los carreros. En el artículo se lee:

El barrio Cooperget, también conocido como "Barrio 126 Viviendas", fue entregado el 20 de diciembre de 2011 por el Gobernador, José Alperovich. El primer aniversario de su inauguración oficial sólo fue celebrado por moscas y alimañas, que disfrutan como nadie la irrespirable fetidez del aire.

Más allá del asunto del mar de residuos hay algo que asombra: ¿cómo puede un barrio llamarse Cooperget? Evidentemente “Cooperget” remite a una cooperativa, probablemente la que se creó para construir el barrio, pero aún así es un nombre completamente carente de atractivo. ¿Quién puede identificarse con Cooperget? Además de ese nombre horrendo y de los basurales a cielo abierto, ¿qué hace de Cooperget un lugar diferente a otros puntos de San Miguel de Tucumán? Nada. Por tanto es bastante improbable que un grupo de vecinos trabajen juntos para obtener una plaqueta y una mención en el diario.

Una estrategia posible

A mediados de la década de 1980 el Estado de Texas del sur de la Unión Americana sufrió una situación similar a la de Tucumán con respecto a la proliferación de basurales. El gobierno local decidió entonces estudiar detenidamente el asunto. Al trabajar para identificar a los culpables de la creación de basurales notaron que se trataba de un grupo heterogéneo, que incluía a gente de diversas edades, sexos, razas y religiones. Sin embargo la investigación comprobó que en materia de basura se suele dar el efecto dominó –es decir las personas están más predispuestas a arrojar basura en lugares donde ya se la ve aflorar que en lugares que aún están limpios–, por lo que entendieron que la clave era hallar a quienes tenían el mal hábito de originar basurales, con el fin de cortar la raíz del problema. Tras un periodo de observación, notaron que la gran mayoría de los iniciadores de basurales eran hombres blancos de entre 16 y 35 años. Consiguientemente las autoridades apuntaron hacia ellos a la hora de iniciar una campaña pública.

Un grupo de creativos publicitarios ideó el eslogan “Don’t mess with Texas”, que en español significa tanto “No desordenen Texas” como también “No se metan con Texas”. Esa frase tuvo un éxito enorme, pues impactó justo en el corazón de los texanos. Casi inmediatamente se convirtió en un ícono folklórico y miles de personas, con el pecho henchido de amor por su tierra, cambiaron su actitud, reduciéndose drásticamente la cantidad de basurales que dañaban a Texas.

¿Se puede hacer lo mismo en Tucumán? ¿Se puede apelar al sentimiento por lo propio para lograr que la gente deje de ensuciar el lugar en el que habita? Yo creo que no. Si son los carreros los verdaderos culpables del caos de la basura, ¿se les puede pedir que amen tanto a su tierra como para abandonar sus prácticas nocivas?

Es verdad que se pueden buscar a futbolistas o personajes de la televisión para una campaña, y hasta se puede inventar un jingle a ritmo de cumbia para pedirle a la gente que deje de arrojar basura en la vía pública, pero si no se acaba con la necesidad de las personas de revolver la basura para sobrevivir todo es en vano. Entonces se puede pedir que la policía suelte el gatillo frente a los carreros, o se puede trabajar para que el carrero sienta que ya no es necesario meter las manos en la basura. 



Carina del Longo 

sábado, 26 de enero de 2013

Honras a Nuestra Señora de Belén en Susques

La comuna de Susques, localidad del Altiplano jujeño, vivió con profunda devoción las fiestas patronales del pueblo en honor a la Virgen de Belén el miércoles último. Situada al Oeste de la capital provincial y cabecera del Departamento homónimo fue el lugar donde los casi dos mil pobladores celebraron el evento más importante de esa ciudad ubicada a 3.896 metros sobre el nivel del mar.

Diversas actividades conformaron un extenso programa de actividades que tuvieron su punto álgido con la ceremonia religiosa en el templo del mismo nombre a cargo de monseñor Pedro Olmedo; como en todos los pueblos puneños la honras se celebran con mucha solemnidad, profunda devoción y verdadero espíritu penitencial.

Al concluir la Santa Misa todos acompañaron la procesión por las calles de esa comuna.

Pasadas las 13 dio inicio el desfile cívico, militar y gaucho donde participaron todas la instituciones tal es el caso de la Escuela Primaria Nº 361 “27 de Febrero”, el Bachillerato Nº 13, Hospital “Virgen de Belén”, fuerzas de seguridad, agrupaciones gauchas incluso una nutrida delegación de 62 personas provenientes desde San Pedro de Atacama y aillus, Toconau, Socaire, Río Grande, Caspana y Talabre todas comunas chilenas, entre otras delegaciones.

Susques es la localidad más elevada de la Argentina se encuentra ubicada en el fondo de una especie de olla, rodeada por mesetas salitrosas en las que se encuentran dispersos ejemplares de cardón, queñoa y tola. Desde las planicies se pueden observar a la distancia diversas sierras multicolores con picos nevados, ramales de la elevada cordillera de los Andes. Además confluyen torrenciales arroyos, calificados “ríos” por sus profundos y anchos cauces pedregosos así como por sus importantes caudales en época de deshielos, estos son: el Pastos Chicos, Las Burras y el Coranzulí. El pueblo es una antiquísima encrucijada de calles constituida por pocas humildes y pequeñas casas de adobes con techos a dos aguas.

Conmovió al pueblo de Las Lajitas la visita de la Virgen de Huachana

La imagen de la Virgen de Huachana procedente de Santiago del Estero, llegó a Las Lajitas gracias a una gestión que realizó el párroco Juan Ignacio, de la iglesia San Antonio de Padua.

Más de 500 personas se congregaron por las calles para darle la bienvenida. La visita se debió a la gran cantidad de fieles que acuden cada 31 de julio, el día de la virgen, a Campo Gallo, en la provincia vecina, donde está el santuario. Según los vecinos “es una virgen muy milagrosa”.

También visitó a los habitantes de Río del Valle, a 8 kilómetros de Las Lajitas, para luego volver a la Parroquia San Antonio de Padua donde se celebró una misa en su honor.

Le devolvieron sus colores a la parroquia Nuestra Señora de La Candelaria de La Viña

Un grupo de once obreros desembarcó en la parroquia Nuestra Señora de La Candelaria de La Viña cinco días antes de que terminara enero de 2010 para reparar daños, fortalecer la estructura y recuperar, por añadidura, su valor arquitectónico e histórico. A mediados de la semana anterior se terminaron de colocar 82 puntos de luz en la torre y se le puso punto final a la obra a pocos días de cumplirse dos años exactos de labores.

Detrás de las telas azules que taparon el frente y los laterales del templo, los restauradores siguieron el plan trazado para que ese monumento histórico nacional esté hoy sano y renovado con sus colores fuertes originales. El celeste, ocre, rosado y el gris que se usaron para pintar el templo por primera vez fueron descubiertos luego de tres meses de pruebas y contrapruebas, y de más de 60 cateos en diferentes puntos del edificio. La combinación atrae todas las miradas.

Cuando comenzaron los trabajos, la fachada estaba desteñida y la mayoría de sus rincones rotos, débiles, sin revoques. Todo se hizo en dos partes. En una impermeabilización, recambio de cerámicas, de cubiertas, reposición de revoques en parámetros exteriores y reposición y redimensionamiento de bajadas pluviales; la otra incluyó la restauración de las fachadas y el atrio, además de la restauración de la torre.

La dirección de ambas etapas estuvo a cargo de la Secretaría de Obras Públicas de la Provincia, organismo que también cumplió con el asesoramiento de lo que hicieron las empresas Ingeniero Benavidez (pintura) y Mario Banchik y CIA (impermeabilización). Por tratarse de un edificio histórico nacional, el proyecto necesitó el guiño del Gobierno nacional a través de su área de Arquitectura.

El secretario de Obras Públicas, Sergio Zorpudes, estimó que en 15 días el trabajo podrá ser inaugurado. Hasta entonces, se terminará de repasar con pintura las verjas de la entrada, un trabajo extra que se sumó en las últimas horas. El funcionario recordó que la inversión realizada por el Ejecutivo fue de $2 millones y que los fondos salieron de las arcas provinciales.

La parroquia Nuestra Señora de la Candelaria de la Viña está ubicada en el macrocentro salteño, en la esquina de Alberdi y San Juan, en el mismo sitio donde existía una ermita del Señor Nazareno y donde había un cementerio de españoles. En 1884 la antigua iglesia colonial fue reemplazada por ese imponente edificio de líneas italianizantes, que fue construido por la empresa de Noe Macchi.

La torre, que está separada del cuerpo central, se terminó en 1908 y fue proyectada por el ingeniero civil José Enrique Teodoro Rauch. En el sitio www.monumentosysitios.gov.ar se especifica que el trabajo fue donado al Obispado de Salta y que los primeros dos pisos de la torre fueron ejecutados por Rauch. La obra se interrumpió por falta de fondos y por el fallecimiento del profesional. Más tarde, el italiano Francisco Righetti, siguiendo los planos de Rauch, la terminó en 1908 conjuntamente con la refacción de la fachada.

La torre tiene 44 metros de altura es la segunda más alta, después de la de la iglesia San Francisco.

Gauchos del NOA realizan la XXIII Marcha Patriótica

La XXIII Marcha Patriótica y Evocativa Gaucha, partió el viernes hacia Humahuaca, a las 8.30 desde el atrio de la Catedral de San Salvador de Jujuy. Arribará el 1° de febrero para participar de las honras a la Virgen de la Candelaria.

Esta es edición de la marcha patriótica y evocativa sumará a gauchos de Salta y de la localidad de General Güemes, del Ramal, La Mendieta, Puesto Viejo y distintas instituciones gauchas de Yala, Volcán, la Quebrada de Humahuaca.

La marcha se extiende por nueve días, en el transcurso de los cuales se desarrollaran distintas actividades culturales y se va haciendo pernocte en cada una de las localidad de la Quebrada.

La primera parada fue en León, donde rindieron homenaje a los héroes de la Batalla de León.

Entre otras actividades, se realizará un festival de pialada en Pinchallo, pasando Uquía, en la casa del señor Mario Martínez, presidente del Centro Gaucho.

En San Roque se realizará la elección de la paisana regional de Quebrada, Puna y Valle en una convocatoria provincial, organizada por la agrupación gaucha “El Orejano” de San Roque con la comunidad aborigen.

El 1° y 2 de febrero también habrá destrezas con el Centro Gaucho Coronel Arias, con la participación de gauchos de Caleta, San Marco, Mina El Aguilar que conforman la nueva Asociación Gaucha de Humahuaca, que es la encargada de recibir la marcha en la localidad homónima.

La marcha llegará a Humahuaca el 1° de febrero y al día siguiente participará de las honras a la Virgen de la Candelaria.

“Esta marcha, en el 2012 año del bicentenario del Éxodo Jujeño, cuando recorrió quebrada hacia arriba, fue con el mensaje de convocar a todo el gauchaje para participar de las festividades del Éxodo Jujeño. Fue así que como eco de esta marcha vinieron gente de la Quebrada de Humahuaca a caballo para participar del Bicentenario” afirmó Alejandro Snopek, uno de los promotores de la marcha en diálogo con Radio 2.

Destacó que “en este año 2013, el lema de la  marcha es el “Bicentenario de la creación de la Bandera que Belgrano donó al pueblo jujeño, la bandera histórica de la Libertad Civil”, resaltando que por Ley de la Legislatura de la Provincia, ha sido declarada “de interés permanente de Jujuy” y  de interés cultural por la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación.

Anualmente marchan más de 100 gauchos a los que se fueron sumando representantes gauchos de  provincias vecinas y de la zona del ramal.

El desfile que se realiza en Humahuaca, y que convoca la fiesta de la Candelaria, llegó a tener 2000 gauchos y más de 20 mil personas de toda la geografía de la provincia que van a rendir homenaje a la Virgen, a los que se suman los turistas que llegan a la provincia.

miércoles, 23 de enero de 2013

Detuvieron en Salta a varios policías que, cual rufianes, habrían denigrado el uniforme

Seis policías federales fueron detenidos en Salta acusados de organizar operativos de control de mercadería en la zona de la terminal de ómnibus, apropiarse de ropa y juguetes pertenecientes a viajantes que realizaban viajes de compras y acopiar los bienes en un depósito para luego venderlos a comerciantes.

La Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA) realizó un megaoperativo de allanamiento que se extendió más de cinco horas, en el edificio de la Delegación Salta de la Policía Federal Argentina, situado en la calle Santiago del Estero 952, en la zona céntrica de la capital.

Intervinieron diez efectivos, entre civiles y uniformados de la Unidad Operacional de Control del Narcotráfico y Delitos Complejos del Norte de la PSA, con la intervención del comisionado general Fernando Telpuk - hermano de María Luján, la exagente de la PSA que detectara el 4 de agosto de 2007 la valija con 790.550 dólares del empresario venezolano-estadounidense Antonini Wilson-.

Los investigadores encontraron elementos de pruebas tales como bultos de ropa y juguetes, hojas de coca, además de 25 “pipas” de paco que se encontraban dentro de una caja de cigarrillos que estaba en un muñeco de Superman, además de variada documentación. Los policías detenidos no habían documentado nunca el decomiso de estupefacientes.

La investigación llevaba ya varias semanas y los seis efectivos que se encontraban investigados en la causa fueron detenidos. Se trata de un subinspector, un cabo, un cabo primero y tres agentes, quienes conformaban la Brigada de Investigaciones de la fuerza. La causa 973/12 se tramita en el Juzgado Federal 1 de Salta con la intervención del fiscal federal 1 Ricardo Rafael Toranzos, secretaría penal a cargo del doctor Santiago French.

Otro allanamiento se efectuó de manera simultánea en la casa de uno de los policías sospechosos, ubicada en la calle La Voz del Comahue del barrio Intersindical, en la zona sur de la capital salteña.

El efectivo, un hombre joven y que residía en la vivienda desde hace unos meses es señalado como el ‘cabecilla‘ de la banda. En su inmueble se secuestraron actas en blanco, fajas, juguetes como osos de peluche, CD‘S, una computadora y otros elementos de interés.

El operativo se disparó tras una investigación iniciada el 26 de octubre de 2012 luego de que se supiera que personal de la Brigada de Investigación secuestraba ilegalmente mercadería para luego revenderla. Así lo denunció una persona de identidad reservada que ingresará en el programa de protección de identidad. 

Las fuentes judiciales descartaron que los efectivos detenidos hayan estado vinculados con el narcotráfico, y aseguraron que ninguna prueba de la investigación vincula a los jefes de la dependencia con esta banda.

En las filmaciones que cnostan en el expediente se observa cómo los efectivos interceptan a gente humilde que volvía de tours de compras para sacarles la mercadería consistente en ropa y juguetes aludiendo a supuestas infracciones aduaneras. Los videos son cinco y algunos fueron grabados en víspera del día de Reyes, oportunidad que supieron aprovechar los sospechosos.

“La Policía Aeroportuaria intervino también en un procedimiento grande en la Policía Federal de Rosario. Se trata de una fuerza con un gran valor, valentía y que trabaja con pocos medios. Hicieron investigaciones brillantes y con mucho esfuerzo”, dijeron las fuentes. “A veces nos preguntábamos cuál era la actividad de estos policías ya que no hacían demasiados procedimientos, hasta que descubrimos que lo que hacían era esto”, señalaron los investigadores. “Este es un golpe a la institución de la Policía Federal del cual será difícil levantarse. Dañaron a esa fuerza, a la población, a todos. Les pueden caber penas que van desde los 3 hasta los 30 años. Pero no todos los efectivos son así, también hay policías buenos. Nunca hubo una causa de esta envergadura. Es difícil. Ahora nos restan tres medidas más y resolver la situación procesal de los detenidos que por el momento están incomunicados”, finalizaron.